Інцидент за участю ведучого Куйон Ліня та «прогалина» в культурному етикеті.

Якщо залишити осторонь просте питання «Чи помилявся Куйон Лінь?», з іншої точки зору, ця «суперечка» викриває недолік у телевізійній виробничій індустрії...

«Промах віри»

Інцидент із звинуваченням ведучого Куйон Ліня у «зраді» в програмі «В'єтнамський сімейний дім» телеканалу Hoa Sen Group є не лише особистим конфліктом, а й свідчить про значну розбіжність між професійною відданістю та етичною поведінкою в благодійних телевізійних програмах у В'єтнамі.

Після бурхливої ​​реакції спонсорів, Куйон Лінь нещодавно опублікував офіційну заяву на своїй особистій сторінці у Facebook, стверджуючи, що він не підписував ексклюзивний контракт з програмою «Mái ấm gia đình Việt» (В'єтнамський сімейний дім). Тому його поява в програмі, подібній до формату «Hành trình ước mơ» (Подорож мрій), не порушує закон. Юридично він не винен.

Щодо Куйон Ліня, то, незважаючи на певні співчуття та підтримку з боку громадськості, він все ще стикається з питаннями щодо своєї медійної тактовності та відповідальності за свій імідж. (Ілюстративне зображення)

Однак громадська думка свідчить про те, що корінь конфлікту лежить поза межами юридичних питань; це питання довіри, очікувань та спільних зобов'язань між іконою філантропа та програмою, яка допомогла йому створити репутацію. Продюсери, можливо, не обумовили це прямо письмово, але вони, ймовірно, неявно розуміли, що між однодумцями, які працюють на благо громади, кодекс поведінки не обов'язково має бути чітко зазначений у договорі — достатньо взаємної обіцянки.

Саме на цьому етапі неоднозначності спалахнув конфлікт, який, як і очікувалося, має припинитися. Якщо залишити осторонь просте питання: «Чи помилявся Куйон Лінь?», то з іншої точки зору, ця прикра «суперечка» викриває давній недолік телевізійної виробничої індустрії: відсутність прозорості у професійних стандартах та недбалість у рамках професійної поведінки ЗМІ.

Уроки правильної поведінки.

Благодійні програми часто керуються емоціями, доброю волею та волюнтаризмом. Однак саме через це, коли виникають конфлікти, сторони легко вдаються до емоційних реакцій. Замість діалогу вони розголошують конфлікт через засоби масової інформації, що легко створює розкол і шкодить самим цінностям, які вони нібито захищають. Наслідком є ​​те, що ніхто по-справжньому не перемагає.

Такий бренд, як Hoa Sen Group, який багато років бере участь у громадських програмах, можливо, сприймається як надто негнучкий у виборі правового рішення проти Куен Ліня, постаті, тісно пов'язаної з філантропією.

Що стосується Куйон Ліня, то, незважаючи на певні співчуття та підтримку з боку громадськості, він все ще стикається з питаннями щодо своєї медійної тактовності та відповідальності за свій імідж.

Цей інцидент чітко демонструє, що навіть гуманітарні програми повинні керуватися чіткими принципами. Добра воля необхідна, але вона не може замінити професіоналізм. Кожна угода, навіть якщо вона починається з довіри, має бути оформлена конкретними умовами. Це не через брак довіри, а для того, щоб захистити цю довіру від непотрібних непорозумінь.

Для ведучих, особливо впливових фігур, таких як Куен Лінь, підтримка стабільності іміджу є надзвичайно важливою. Поява в подібних програмах стосується не лише розкладу ефіру, а й того, як вони позиціонують себе в очах громадськості.

Коли трапляється інцидент, потрібна не різка реакція чи публічна критика, а сміливість сісти та розпочати діалог для вирішення проблеми. Оскільки основою всіх благодійних програм є дух людяності, якщо він втрачається через конфлікт інтересів, то сама основна цінність також постраждає.

Громадськість може забути, хто був правий, а хто ні, але вона пам’ятатиме, як впливові люди поводилися у делікатні часи. Бо телебачення може створювати хвильовий ефект. Але лише культура поведінки створює тривалий вплив.

Нгок Ань

Джерело: https://congthuong.vn/vu-viec-mc-quyen-linh-va-khoang-trong-trong-van-hoa-ung-xu-383057.html