Phu Tuc میں قومی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور فروغ

انضمام اور ترقی کے سفر میں، جب جدیدیت اور شہری کاری کی لہر ہر گاؤں میں پھیل رہی ہے، نسلی اقلیتوں کے ثقافتی تشخص کا تحفظ اور فروغ ایک ضروری کام بن جاتا ہے، جو اسٹریٹجک اور انسانی اقدار سے جڑا ہوا ہے۔

امیر شناخت کی سرزمین

Ia Mlah، Dat Bang، Chu Ngoc، Phu Can Communes اور Phu Tuc ٹاؤن کے Phu Tuc کمیون میں ضم ہونے کے بعد سے، یہاں کی ثقافتی تصویر زیادہ متنوع اور بھرپور ہو گئی ہے۔ یہ کمیون اس وقت گیا رائے نسلی لوگوں کی ایک بڑی تعداد کا گھر ہے، جو ایک منفرد ثقافتی زندگی کے حامل نسلی گروہوں میں سے ایک ہے، جو گونگس، ژوانگ، تہواروں اور وسطی پہاڑیوں کی شناخت کے ساتھ جڑے روایتی رسوم و رواج سے قریب سے وابستہ ہے۔

Phu Tuc Commune کے کلچر اور سوسائٹی ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ، Hoang Thuy Trang کے مطابق، پوری کمیون میں اس وقت گانگ کے 154 سیٹ ہیں، جن میں 177 کاریگر علاقے کے اندر اور باہر پرفارمنس اور ثقافتی تبادلوں میں حصہ لے رہے ہیں۔ خاص طور پر، کمیون میں کاریگر نی فائی ہیں جنہیں صدر نے گونگ ٹیوننگ کے شعبے میں ان کی شراکت کے لیے میرٹوریئس آرٹیسن کے خطاب سے نوازا تھا - ایک منفرد فن جس میں مہارت اور موسیقی کے نوٹوں اور لوک ثقافتی روایات کی گہری سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے۔

Phu Tuc میں Gia Rai لوگوں کی بارش کی دعائیہ تقریب۔

گونگ نہ صرف موسیقی کے آلات ہیں بلکہ یہاں کے گیا رائے لوگوں کی ثقافتی روح بھی ہیں۔ گونگس کی آواز پیدائش، بالغ ہونے، شادی سے لے کر موت تک، انسان کی زندگی کے ہر دور میں گونجتی ہے۔ یہ ایک روحانی دعوت بھی ہے، جو کہ تہواروں میں لوگوں کو دیوتاؤں اور آباؤ اجداد سے جوڑتی ہے جیسے کہ پوتھی (قبر ترک کرنے) کی تقریب، پانی کے گھاٹ کی پوجا کی تقریب، بارش کی دعا کی تقریب، نئے چاول کی تقریب، عمر کی آمد کی تقریب، تشکر کی تقریب، فتح کا جشن...

سائی گاؤں کے ایک مشہور گانگ ٹونر مسٹر کسور کوک نے اعتراف کیا: "گھونگوں کی آواز گیا رائے لوگوں کے خون میں شامل ہے جب سے وہ اپنی ماؤں کی پشت پر تھے۔ میں نے اپنے والد سے گانگ گانا سیکھا ہے اور اب میں اپنے بچوں اور نواسوں کو سکھا رہا ہوں۔ ہر گونگ سیٹ کی اپنی روح ہوتی ہے، اگر وہ کھوئے ہوئے ہو، تو گونگ کی آواز کھو جاتی ہے۔"

ان تہواروں کا تحفظ نہ صرف ایک رسم کا تحفظ ہے بلکہ لوک علم، جمالیات اور مقامی عقائد کے خزانے کو بھی محفوظ رکھنا ہے۔ گونگ پرفارمنس، لوک گیت، بنائی، مجسمہ سازی، بروکیڈ ویونگ... جیسی سرگرمیاں اب بھی ملاہ، ڈو، کیٹ، سائی، ہ مک دیہات میں باقاعدگی سے جاری ہیں - جہاں بہت سے ہنر مند کاریگر ہر روز نوجوان نسل کو سکھا رہے ہیں۔

مسز Ksor H'Djét (Buon Du)، جو ایک طویل عرصے سے بروکیڈ بنائی ہیں، نے کہا: "میں گاؤں کی لڑکیوں کو دھاگے کے انتخاب، رنگنے سے لے کر روایتی نمونوں کو بُننے کے طریقے سکھاتی ہوں۔ ہر بروکیڈ کا ٹکڑا ایک کہانی ہے، گیا رائے لوگوں کی روح کا حصہ ہے۔

نئے تناظر میں ثقافتی اقدار کو بڑھانا

صرف تحفظ تک ہی نہیں رکے ہوئے، Phu Tuc نسلی اقلیتی علاقوں کی پائیدار ترقی پر پارٹی اور ریاست کی سمت کے مطابق، روایتی ثقافتی اقدار کو فروغ دینے کے لیے فعال اقدامات کر رہا ہے، جو ماحولیاتی سیاحت اور کمیونٹی ٹورازم کی ترقی سے منسلک ہے۔

ہر سال، کمیون مقابلوں، پرفارمنس، ثقافتی اور فنی تہواروں جیسے سینٹرل ہائی لینڈز گونگ فیسٹیول اور گیا لائی صوبے کے نسلی ثقافتی میلے میں سرگرمی سے حصہ لیتا ہے۔ سماجی و اقتصادی ترقی میں ثقافت کے اہم کردار کی توثیق کرتے ہوئے، یہ Phu Tuc کی تصویر، لوگوں اور ثقافتی شناخت کو وسیع تر کمیونٹی میں فروغ دینے کا موقع ہے۔

Phu Tuc Commune پیپلز کمیٹی کے اسٹینڈنگ وائس چیئرمین ٹران وان لوونگ نے تصدیق کی: "ہم واضح طور پر ثقافتی تحفظ کو ایک باقاعدہ کام کے طور پر پہچانتے ہیں، جو نوجوان نسل کے لیے روایتی تعلیم سے قریب سے جڑا ہوا ہے۔ ثقافت اپنے محافظوں کے بغیر قائم نہیں رہ سکتی۔ اس لیے، کمیون ہمیشہ مقامی دستکاروں کی تخلیق، ثقافتی سرگرمیوں کے ساتھ ثقافتی سرگرمیوں کی تخلیق، ان کی پرورش اور عزت کرنے پر توجہ دیتا ہے۔ لوگ."

ڈونگ مو (ہانوئی) کے ویتنام کے نسلی ثقافت اور سیاحتی گاؤں میں رہنے اور پرفارم کرنے کے لیے گیا رائے کے کاریگروں کا تعارف ایک قابل ذکر بات ہے۔ فی الحال، مسٹر سیو مک (H'Muk گاؤں)، ایک گانگ پلیئر اور لوک گلوکار، نسلی گروہوں کے "مشترکہ گھر" میں Phu Tuc کے ایک مخصوص نمائندے ہیں۔ وہ نہ صرف پرفارم کرتے ہیں بلکہ براہ راست ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کو گیا رائے کی ثقافت سکھاتے اور متعارف کراتے ہیں۔

ڈھول بجانا اور ڈھول سازی Mlah گاؤں، Phu Tuc کمیون میں ناگزیر ثقافتی خصوصیات ہیں۔

کامیابیوں کے علاوہ، Phu Tuc میں ثقافتی تحفظ کے کام کو بھی بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔ ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیوں کے لیے فنڈنگ ابھی بھی محدود ہے، جو کہ باقاعدگی سے تبادلے کے پروگراموں اور تہواروں کی بحالی کی ضروریات کو پورا نہیں کر پا رہی ہے۔ کمیون میں ثقافتی افسروں کی ٹیم ابھی بھی چھوٹی ہے، جس کے پاس کئی ایک ساتھ ملازمتیں ہیں، جن کے پاس بڑے پیمانے پر سرگرمیوں کو منظم کرنے کی شرائط نہیں ہیں۔

مزید تشویشناک بات یہ ہے کہ نوجوانوں کا ایک طبقہ ورثے کے تحفظ اور فروغ کی ذمہ داری سے پوری طرح آگاہ نہیں ہے۔ مارکیٹ اکانومی کے بہاؤ میں، جدید ثقافت آہستہ آہستہ روایتی اقدار پر غالب آ رہی ہے۔ بنیادی، طویل مدتی اقدامات کے بغیر، ناپید ہونے کا خطرہ ناگزیر ہے۔

اس حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے، Phu Tuc کمیون تعلیم حاصل کر رہا ہے اور ثقافتی سرگرمیوں کے لیے سماجی وسائل کو متحرک کرنے کی تجویز دے رہا ہے، جبکہ نسلی ثقافت کو کلاس رومز اور کمیونٹی کے کھیل کے میدانوں میں لانے کے لیے اسکولوں اور نوجوان یونینوں کے درمیان ہم آہنگی کو مضبوط بنا رہا ہے۔ روایتی تعلیم کو غیر نصابی سرگرمیوں میں ضم کرنا نوجوان نسل میں ثقافت کی محبت کو پروان چڑھانے کا ایک پائیدار طریقہ ہے۔

کامریڈ ہوانگ تھی ٹرانگ کے مطابق، آنے والے وقت میں، کمیون کاریگروں کا جائزہ لینا اور ان کی گنتی جاری رکھے گا، منظم تدریس کا اہتمام کرے گا۔ عام افراد کو بہترین کاریگر کا خطاب دینے کی تجویز پیش کرنے کے لیے ڈوزیئر بنائیں۔ ایک ہی وقت میں، ایسے تہواروں کو بحال کرنے کے لیے فعال ایجنسیوں کے ساتھ ہم آہنگی کریں جو ثقافتی سیاحتی مصنوعات میں ترقی کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، لوگوں کے لیے ذریعہ معاش پیدا کرتے ہیں۔

اس کے ساتھ ساتھ، تمام سطحوں اور شعبوں کو کمیونٹی کی خدمت کے لیے فنڈنگ، مواد، نچلی سطح کے ثقافتی عملے کی تربیت اور ثقافتی انفراسٹرکچر میں سرمایہ کاری کے حوالے سے مخصوص سپورٹ پالیسیوں کی ضرورت ہے۔ ریاست کی توجہ اور حمایت روایتی ثقافت کے نہ صرف محفوظ رہنے کے لیے شرط ہے بلکہ پائیدار ترقی کے لیے ایک محرک بھی بنتی ہے۔

وسطی پہاڑی علاقوں کے دور دراز دیہاتوں سے گونگوں کی آواز آج بھی وسیع جنگل میں گونجتی ہے، پہاڑوں اور جنگلوں کے دل کی دھڑکن، ماضی کو حال سے جوڑنے والے دھاگے کی طرح۔ Phu Tuc، اپنے سرشار لوگوں اور باصلاحیت کاریگروں کے ساتھ، ہر روز قومی ثقافت کو محفوظ کر رہا ہے اور اس میں جان ڈال رہا ہے، تاکہ یہ شناخت نہ صرف Gia Rai کے لوگوں کے دلوں میں ہمیشہ زندہ رہے، بلکہ پوری ویتنامی نسلی برادری کا مشترکہ فخر بن کر پھیل جائے۔

گانا NGAN

ماخذ: https://nhandan.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-dan-toc-o-phu-tuc-post915773.html