قومی خزانہ اوالوکیتیشورا: ویتنامی ثقافتی جگہ میں چمپا ورثہ

باک بن میں اولوکیتیشورا کا مجسمہ نہ صرف چمپا آرٹ کا شاہکار اور قومی خزانہ ہے بلکہ یہ کئی صدیوں سے جنوبی وسطی علاقے میں چام ثقافت اور ویتنامی ثقافت کے درمیان قریبی تبادلے اور ہم آہنگی کو بھی واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

قومی خزانہ Avalokitesvara

لام ڈونگ صوبے کے نسلی گروہوں کی موسیقی اور ثقافت کو 6 سے 10 ستمبر تک متعارف کروانے کے لیے، صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے منفرد Avalokitesvara Bac Binh مجسمے کا اعلان کیا اور اس کی نمائش کی، جسے وزیر اعظم نے قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا (مرحلہ 13)۔

پرانے بن تھوان میوزیم کے خلاصے کے جائزے کے مطابق، باک بن کا ایولوکیتیشورا مجسمہ آٹھویں صدی کے آخر سے نویں صدی کے اوائل کا ہے۔ یہ خصوصی ثقافتی قدر کے ساتھ ایک منفرد نمونہ ہے، جو چمپا آرٹ کے ابتدائی مرحلے کو واضح کرنے میں اہم کردار ادا کرتا ہے، بالعموم جنوبی وسطی علاقے کی ثقافتی اور مذہبی اقدار کی تصدیق کرتا ہے اور خاص طور پر پرانے بن تھوان۔

بن تھوآن میوزیم کے ماہرین کے مطابق، مجسمہ باریک دانے دار گہرے بھوری رنگ کے ریت کے پتھر سے بنایا گیا ہے، جو 61 سینٹی میٹر اونچا ہے، جس میں اولوکیتیشورا کو چار بازوؤں کے ساتھ کھڑے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس میں امیتابھ بدھ کی تصویر کے ساتھ کیری مکوٹا ٹوپی ہے، اور نرم کپڑے پہنے ہوئے ہیں۔ مجسمے میں متوازن ساخت، نازک لکیریں ہیں، جو شان و شوکت اور جاندار دونوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ فنکارانہ انداز ایک انوکھا امتزاج دکھاتا ہے: دونوں ڈونگ ڈونگ کا نشان رکھتے ہیں اور پھو نام کے فن اور دریائے میکونگ کے نچلے علاقے کے قریب ہیں۔

مجسمے کی سب سے بڑی اہمیت نہ صرف اس کی جمالیاتی قدر میں ہے بلکہ اس کی مذہبی اہمیت بھی ہے۔ Avalokitesvara - ہندوستان سے ایک بدھ مت کی علامت، چمپا نے اپنایا، جو ہندو مذہب کے ساتھ موجود ہے، جو چم لوگوں کی روحانی زندگی میں ہم آہنگی اور مذہبی امتزاج کی عکاسی کرتا ہے۔

تب سے، باک بن میں اولوکیتیشورا کا مجسمہ چمپا کی منفرد تخلیقی شناخت کی تصدیق کرتے ہوئے، ہندوستانی ثقافت کے پھیلاؤ کا ایک واضح ثبوت بن گیا ہے۔

باک بن کے ایولوکیتیشورا مجسمہ کو وزیر اعظم نے قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا۔ تصویر: بن تھوان میوزیم

باک بن میں اولوکیتیشورا کے مجسمے کا تذکرہ کرتے ہوئے بن تھوآن کی سرزمین میں قدیم چام ثقافتی جگہ کا بھی ذکر کیا جا رہا ہے، پرانا نین تھوان - جو اب لام ڈونگ اور کھنہ ہو کا حصہ ہے۔

یہ ایک ایسی سرزمین ہے جس میں کئی نسلوں سے چم ثقافت کی مضبوط موجودگی ہے۔ فی الحال، بن تھوآن (پرانے) میں 41,000 سے زیادہ چام لوگ رہتے ہیں، اور پرانے نین تھوان صوبے میں تقریباً 19,200 چام لوگ رہتے ہیں۔ وہ اب بھی مندر کے آثار، تہواروں، رسم و رواج اور زبان کے خزانے، موسیقی کے آلات اور منفرد کھانوں کے اس نظام کو محفوظ رکھتے ہیں جو ان کے آباؤ اجداد نے ہزاروں سالوں سے چھوڑا تھا۔

ایک کثیر پرتوں والے عقائد کے نظام کی عکاسی!

ڈاکٹر فان وان بونگ، ایک مورخ (ڈا لیٹ یونیورسٹی) کے مطابق، مذہبی اور اعتقاد کے نقطہ نظر سے، اولوکیتیشورا کا مجسمہ بودھی ستوا اولوکیتیشور کا اوتار ہے، جو مہایان بدھ مت میں ہمدردی کی علامت ہے۔ ڈونگ ڈونگ (اندرا پورہ) کے دور میں، بدھ مت ڈونگ ڈونگ بدھسٹ انسٹی ٹیوٹ کے ساتھ پروان چڑھا، جو قرون وسطی کے دوران جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت کی سب سے بڑی پناہ گاہوں میں سے ایک تھا۔ باک بن میں اولوکیتیشورا کا مجسمہ اس ترقی کا واضح مظاہرہ ہے، اور ساتھ ہی ایک کثیرالجہتی عقائد کے نظام کی عکاسی کرتا ہے جہاں بدھ مت، برہمنیت اور مقامی عقائد ایک ساتھ رہتے ہیں، باہم مربوط اور مربوط ہوتے ہیں۔

Avalokitesvara کا مجسمہ باک بنہ ضلع، سابق بن تھوآن صوبے میں دریافت ہوا تھا۔ تصویر: بن تھوان میوزیم

اس کے علاوہ ڈاکٹر بونگ کے مطابق، یہ قابل ذکر ہے کہ تاریخی عمل میں، Avalokitesvara کی تصویر ویت نامی Quan Am Thousand-Armed Thousand-Ied-Bodhisattva کے قریب ہے، Bodhisattva Chuẩn Đề کی ایک شکل ہے جسے ایک بدھ ماں سمجھا جاتا ہے جس کے بہت سے ہاتھ پکڑے ہوئے جادوئی ہتھیاروں کو بچانے کے لیے بھیجے جا رہے ہیں۔ یہ چام - ویتنامی مذہبی تصاویر کے لچکدار تبادلے اور تبدیلی کو ظاہر کرتا ہے۔

ڈاکٹر بونگ نے کہا کہ "صدیوں کے دوران، چام ثقافت اور ویتنامی ثقافت اس سرزمین میں گھل مل گئے اور ہم آہنگ ہوئے۔

اس بینائی نے ایک رنگین ثقافتی ظہور پیدا کیا ہے، دونوں ہی چم کے مقامی ہیں اور ویتنامی-چام کے تبادلے کی عکاسی کرتے ہیں، فن تعمیر، موسیقی، تہواروں اور لوک عقائد میں واضح نشان چھوڑتے ہیں۔

چام لڑکیاں فان تھیٹ میں پوشائنیو ٹاور کے دامن میں کا تے فیسٹیول میں روایتی پرستار رقص کرتی ہیں۔ تصویر: QUE HA

مسٹر بونگ کے مطابق، حقیقت یہ ہے کہ بن تھوآن میوزیم نے باک بن کے آولوکیتیشورا مجسمے کو قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے مجاز اتھارٹی کو جمع کرانے کے لیے ایک ڈوزیئر بنایا ہے، نہ صرف چمپا کے ایک نایاب ورثے کی قدر کی تصدیق کرتا ہے، بلکہ بن تھوآن، وسطی علاقے اور جنوبی ملک کے کچھ علاقوں میں رہنے والی چام برادری کو بھی یاد دلاتا ہے۔

ورثے کا تحفظ نہ صرف عجائب گھروں میں نوادرات کو محفوظ کرنا ہے بلکہ عصری چم ثقافتی زندگی کے تحفظ کے بارے میں بھی ہے، جہاں کیٹ اور راموان کے تہوار، پرستاروں کے رقص کا فن، سرنائی صور کی آوازیں، گھی نانگ ڈھول کی آوازیں، اور یہاں تک کہ زبان اور رسم و رواج کو بھی کمیونٹی کے ذریعہ برقرار رکھا جا رہا ہے اور ترقی دی جا رہی ہے۔

یہی تعلق چمپا کے ورثے کو زندہ کرتا ہے، نہ صرف تاریخ کی کتابوں میں بلکہ آج کی روزمرہ کی زندگی میں بھی، تنوع میں ایک متحد ثقافت کے تحفظ اور تحفظ میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔

باک بن کے اولوکیتیشورا مجسمہ کو وزیر اعظم (13ویں بیچ) نے 31 دسمبر 2024 کو فیصلہ نمبر 1712/QD-TTg میں قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ یہ مجسمہ 1945 سے پہلے مقامی لوگوں نے تھانہ کیٹ گاؤں، فان بِن تھن بِنہون ضلع، فان بِن بِنہو (صوبہ) میں غلطی سے دریافت کیا تھا۔ تھانہ کیٹ گاؤں، ہانگ تھائی کمیون، لام ڈونگ صوبہ) کے ساتھ 4 دیگر پتھر کے مجسمے، جو اب کھو چکے ہیں۔ 1996 میں، Avalokitesvara مجسمہ کو مقامی لوگوں نے باغ میں دفن کیا تھا۔ 2001 میں، ہانگ چِن گاؤں، ہوا تھانگ کمیون، باک بن ضلع، پرانے بن تھوان (اب ہانگ چِن گاؤں، ہانگ تھائی کمیون، لام ڈونگ صوبہ) میں مسٹر نگو ہیو ہوک نے گیٹ کے ستون کی تعمیر کے لیے بنیاد کھودتے ہوئے، اس مجسمے کو دریافت کیا اور اسے پروین ٹیوِن مُوئن کے حوالے کر دیا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-avalokitesvara-di-san-champa-giua-khong-gian-van-hoa-viet-185250907115321769.htm