Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

بن لیو - جہاں سورج بہت نرم ہے۔

لیکن میرے نزدیک سب سے خاص چیز جو دیکھنے والوں کو بن لیو کی طرف راغب کرتی ہے، وہ ہے بن لیو میں نسلی اقلیتی برادری کی ثقافتی شناخت: متنوع، ہم آہنگی اور اتحاد سے مالا مال۔

Báo Tây NinhBáo Tây Ninh22/06/2025

بن لیو صوبہ کوانگ نین کے مشرق میں ایک غریب سرحدی ضلع ہے، جو ہا لونگ شہر کے مرکز سے 100 کلومیٹر سے زیادہ دور ہے اور چین کے ساتھ تقریباً 50 کلومیٹر کی سرحد ہے۔ شہر کی شاہانہ شان و شوکت سے مختلف، بن لیو ایک جنگلی اور سادہ خوبصورتی کا حامل ہے کیونکہ یہ شاہانہ پہاڑوں، خوابیدہ آبشاروں، چھوٹے چھوٹے مکانوں میں سے بہتے بادلوں یا سنہری چھتوں والے کھیتوں میں ڈھلتے ہوئے محفوظ ہے، جس سے بن لیو کی خوبصورتی ایک پینٹنگ کی طرح ظاہر ہوتی ہے۔

بن لیو شراب پینے اور پا ڈنگ گانے کے بارے میں

لوگوں کا کہنا ہے کہ بن لیو جانے کا بہترین وقت ستمبر اور اکتوبر میں ہوتا ہے کیونکہ میپل کے پتے جنگل کو سرخ رنگ میں ڈھانپ لیتے ہیں، سڑک کے دونوں طرف سفید سرکنڈوں کا سمندر سورج کی روشنی میں چمکتا ہے، اور پکے ہوئے چاول چھت والے کھیتوں پر سونے کی طرح لگتے ہیں... دسمبر، جنوری اور فروری کی سردی بہت زیادہ ہوتی ہے لیکن بہت سے تہوار ہوتے ہیں۔

بن لیو میں ایک خوبصورت ہوم اسٹے کے مالک تھانہ کو فخر ہے: ہر سیزن میں بن لیو کی خوبصورتی الگ ہے۔ اور: "سب سے خوبصورت وقت وہ ہوتا ہے جب آپ بن لیو میں قدم رکھتے ہیں"۔

سنہری دھوپ والے دن بن لیو نے میرا استقبال کیا۔ اس دور افتادہ سرحدی علاقے کی سڑک بہت خوبصورت ہے، جس میں ساحل کے ساتھ حصے ہیں، اور چٹانوں کے ساتھ گھومتے ہوئے، بے پناہ casuarina درختوں کی دو قطاروں کے درمیان جو لوگوں کے دلوں کو موہ لیتے ہیں۔ کچھ فاصلے پر سرخ پتوں والے درخت تھے۔ پورے راستے میں، میں صرف تعریف اور تعریف کر سکتا تھا: Quang Ninh قدرت کی طرف سے بہت برکت ہے!

بن لیو میں اب بہت سے فارم اسٹے اور ہوم اسٹے ہیں۔ میں تھانہ کے فارم اسٹے پر ٹھہرا۔ یہ ایک چھوٹی، خوبصورت جگہ تھی، جو چٹان کے کنارے واقع تھی، جس میں تقریباً 10 آرام دہ کمرے، ایک BBQ یارڈ، ایک کیمپ فائر ایریا، اور خاص طور پر بہت سارے گلاب، جامنی رنگ کے سم کے پھول، اور آڑو کے پھول تھے۔ صبح کا وقت ٹھنڈا تھا، لیکن ہلکی ہلکی، پھر بھی چمکتی ہوئی زرد سورج کی روشنی کی تہہ میں ڈھکے پہاڑ کو دیکھ کر، میں نے سوچا کہ میں سوئٹزرلینڈ میں ہوں، جیسا کہ میں نے فلموں میں دیکھا تھا۔ میرے کافی کے کپ سے اٹھنے والے باریک دھوئیں نے مجھے ایسا محسوس کیا جیسے وقت بہت آہستہ سے گزر رہا ہے۔

بن لیو ضلع میں بہت سے نسلی گروہ ایک ساتھ رہتے ہیں، جن میں تین نسلی گروہ تائی، سان چی اور ڈاؤ سب سے زیادہ آبادی والے ہیں، کنہ کے لوگ آبادی کا تقریباً 5% ہیں، اس کے علاوہ چینی باشندے ہیں، ننگ لوگ... تائی لوگ پڑھے لکھے ہیں اور تعلیم حاصل کرتے ہیں، سان چی کے لوگ محنتی، ہنر مند، خواتین کی فٹ بال بنانے کے لیے مشہور ہیں... ڈاؤ لوگ بہت "نرم" ہیں (تھان نے کہا)۔

وہ مقابلہ کرنا پسند نہیں کرتے، اس لیے وہ رہنے کے لیے بلند ترین پہاڑ کا انتخاب کرتے ہیں۔ بن لیو میں زرعی معیشت بنیادی طور پر ستاروں کی سونف اور دار چینی کے درختوں سے ہے، جو ڈاؤ کے لوگ اگاتے ہیں۔ وہ غریب نہیں ہیں، ہر گھر میں ستاروں کی سونف، دار چینی، چاول کے کھیت، بھینسوں اور گایوں کا باغ ہے... لیکن ان کی زندگی سادہ ہے، بنیادی طور پر خود کفیل، وہ کسی سے مقابلہ نہیں کرنا چاہتے، اس لیے اونچا، ویران پہاڑ ان کا آسمان ہے۔

تشریف لاتے ہوئے، میں نے ہا، ایک ٹائی نسلی آدمی، ایک ڈاکٹر اور ویک اینڈ ٹور گائیڈ سے، جو بن لیو شہر میں رہتا ہے، پوچھا: کیا آپ کے پاس سونف اور دار چینی کا باغ ہے؟ ہا نے کہا نہیں۔ دار چینی اور سونف صرف ڈاؤ لوگ ہی اگاتے ہیں۔ میں نے پھر پوچھا: پھر ہم انہیں خرید سکتے ہیں۔ ارے نہیں، وہ انہیں فروخت نہیں کرتے، وہ صرف اپنے استعمال کے لیے رکھتے ہیں۔

اس دوپہر، جس دن میں تھانہ کے فارم اسٹے پر پہنچا، جب میں پہنچا تو اندھیرا چھا چکا تھا۔ میرا سامان اتارنے کے بعد، تھانہ نے اپنی بہنوں سے کہا کہ وہ رات کے کھانے کے لیے مسٹر سی کے گھر جائیں۔ تھانہ نے مجھے بتایا کہ مسٹر سی کا خاندان تھانہ کے پڑوسی ڈاؤ تھانہ فان نسلی گروہ سے تھا۔ تھانہ اور اس کے دوستوں نے اپنے فارم اسٹے کے لیے ان سے زمین کرائے پر لی، اور وہ فارم اسٹے کے لیے کام کرتے تھے۔ جب بھی ان کے پاس مہمان آتے، ان کا گھر بھی ایک ایسی جگہ تھا جہاں مہمان مقامی ثقافت کا تجربہ کرنے کے لیے آنا پسند کرتے تھے۔

کیونکہ ہمیں پہلے سے اطلاع دے دی گئی تھی، جب میں اور میرے دوست پہنچے تو مسٹر سی کے گھر والے کھانا بنا رہے تھے۔ کچھ لوگ بطخ، مرغی، گوشت کے ٹکڑے اور سبزیاں پکا رہے تھے۔ بڑی، بھڑکتی ہوئی آگ سے، مسز سی بریزڈ گوشت کے برتن کو دیکھ رہی تھیں۔ وہ نرم، مہربان اور خاموش لگ رہی تھی۔ وہ بس خاموشی سے سنتا رہا اور مسکرا دیا۔ کوئلوں سے بھری ہوئی سرخ گرم آگ میں اس نے کچھ کاساوا (ٹیپیوکا) کافی دیر تک دفن کر رکھا تھا۔ وہ ہمارے بیٹھنے کا انتظار کرتی رہی، اپنے ہاتھ گرم کیے، اور پھر بھنا ہوا کساوا توڑ کر آہستہ سے کہا: کسوا کھاؤ، یہ مزیدار ہے۔

باہر 0 ڈگری تھا لیکن چھوٹا کچن بہت گرم تھا۔ میں نے مسٹر سی کے خاندان کو رات کا کھانا تیار کرتے ہوئے دیکھتے ہوئے کاساوا کھایا، یہ سوچ کر کہ میں ما وان کھانگ کے ناول The White Silver Coins with Spreading Flowers یا Duong Thu Huong’s Journey of Childhood میں کھو گیا ہوں۔

میں مسٹر سی کے خاندان کا کھانا کھانے کا عادی نہیں تھا کیونکہ اس میں بہت زیادہ گوشت اور چکنائی تھی۔ یہ ٹھیک ہے، وہ پہاڑی علاقوں میں رہتے ہیں، موسم سرد ہے اس لیے انہیں زندہ رہنے کے لیے بہت زیادہ چکنائی اور پروٹین کھانا پڑتی ہے۔ اس کے علاوہ ان کے کھانے میں شراب ضرور ہونی چاہیے۔ گھریلو شراب۔ وہ خاصیت جس نے میری بہنوں اور میں اس دن شراب میں پکایا ہوا ہنس تھا۔ ہنس کو صاف کریں، اسے بھونیں، ذائقہ کے مطابق مصالحہ ڈالیں اور پھر برتن میں تقریباً 1 لیٹر شراب ڈالیں، جب تک کہ کافی پانی نہ ہو ابالیں۔

یہ ڈش منفرد اور کافی لذیذ ہے۔ شوربے میں گوشت کا چکنائی والا ذائقہ، مسالوں کی فراوانی اور خاص طور پر ادرک کا گرم اور مسالہ دار ذائقہ چاول کی شراب کے مسالیدار اور میٹھے ذائقے کے ساتھ ہوتا ہے۔ ایک کپ پیو، گرمی بڑھ جاتی ہے، ہلکا پن اور تھکاوٹ کا احساس غائب ہو جاتا ہے.

مسٹر سی کے گھر میں سب نے بہت زیادہ شراب پی لیکن شور نہیں تھا۔ وہ ہنستے بھی تھے، باتیں بھی کرتے تھے، اور مضحکہ خیز بھی تھے، لیکن وہاں کوئی "چلو، چلو" یا مصافحہ نہیں تھا جیسا کہ نشیبی علاقوں میں ہوتا ہے۔ مشروبات کے بیچ میں، ٹپسی کے دوران، میں نے انہیں لوک گیت "وام کو ڈونگ" گایا، جس کے بعد مسٹر سی نے بھی "پا ڈنگ" گایا، جو ڈاؤ لوگوں کا ایک لوک گانا تھا۔ مجھے مواد سمجھ نہیں آیا، صرف یہ محسوس ہوا کہ راگ اداس لیکن گہرا تھا۔

مسٹر سی نے گانے کے مواد کی وضاحت کی: اگر پھول خوبصورت اور خوشبودار ہو تو لوگ اسے پسند کریں گے۔ اگر کوئی شخص خوبصورت اور اچھا ہے تو لوگ اسے پسند کریں گے۔ گانے کے بعد پورے خاندان نے شراب پی۔ ایسا لگتا تھا کہ صرف مسز سی نے نہیں پی۔ وہ خاموشی سے اپنے شوہر کے پاس بیٹھی، اسے گانا سن رہی تھی، وہ بولتا اور ہنستا تھا۔ کبھی کبھار وہ کھانا لینے کے لیے کھڑی ہو جاتی تھی۔ بس ایسے ہی لیکن مسٹر سی کی اپنی بیوی کی آنکھوں میں دیکھ کر آپ بتا سکتے ہیں کہ وہ ان کی اپنی "خوبصورت اور خوشبودار پھول" تھی۔

جب ہم واپس آئے تو پا گوبر گانے اور قہقہوں کی آواز اب بھی ہوا میں گونج رہی تھی۔ تھانہ نے کہا: وہ رات گئے تک پیتے رہے۔ تاہم، اگلی صبح وہ پھر بھی معمول کے مطابق کام کرتے رہے۔ بہت اچھا!

اے مئی کی لڑکیوں کی بھنویں اور بال نہیں ہوتے۔

مسٹر سی کے خاندان میں ان کی اہلیہ سمیت تین خواتین ہیں اور تینوں کے نام مئی ہیں۔ ہائی، وہ لڑکا جس نے الیکٹرانکس اور ٹیلی کمیونیکیشن میں گریجویشن کیا لیکن پرانے گلاب اگانے کے لیے بن لیو جانے کے لیے اپنی انجینئرنگ کی ڈگری الماری میں رکھ دی، کہا: اب اگر آپ تین طرفہ چوراہے پر جائیں اور کال کریں: "اے مئی" تو گاؤں کی دو تہائی خواتین ختم ہو جائیں گی۔ میں حیران ہوا: ہہ، کیا یہ نام خاص ہے؟ ہائے کو بھی نہیں پتا تھا، اس نے بس اندازہ لگایا کہ یہ کوئی خوبصورت نام ہونا چاہیے، جیسے نشیبی علاقوں میں مائی۔

اے مئی کی خواتین، جب وہ بیویاں ہوتی ہیں، ان کی بھنویں یا بال نہیں ہوتے۔ ماضی میں جب میں نے پہاڑی علاقوں کے بارے میں کہانیاں پڑھی تو مجھے بھی اس رواج کے بارے میں علم تھا، اس لیے میں زیادہ حیران نہیں ہوا، اور اسے خوبصورت بھی لگا۔ پرانی کہانی بتاتی ہے کہ بہت عرصہ پہلے ایک داؤ نسل کی عورت تھی جو اپنے شوہر کے لیے چاول پکاتی تھی۔ وہ نہیں جانتی تھی کہ چاول کے پیالے میں بال ہیں جس کی وجہ سے اس کا شوہر کھا کر گلے میں پھنس گیا۔ بیوی کو بہت افسوس ہوا، اس لیے اس نے اپنے بال اور بھنویں مونڈ دی تاکہ صفائی ہو جائے اور کھانا پکاتے وقت راستے میں رکاوٹ نہ آئے۔ بن لیو میں داؤ تھانہ فان نسلی گروہ کی خواتین بنیادی طور پر سرخ کپڑے پہنتی ہیں، جن کے سر پر سرخ مربع ڈبہ ہوتا ہے، وہ ہمیشہ باورچی خانے میں مصروف رہتی ہیں، مہمانوں کو مدعو کرنے کے لیے کھانا تیار کرتی ہیں، اور اپنے شوہروں کو توجہ سے مدعو کرتی ہیں اور ان کے ہونٹوں پر ہمیشہ مسکراہٹ رہتی ہے۔

کھانے کی میز پر، وہ اپنے شوہروں کے پاس بیٹھ کر ہنسی، مذاق اور شراب پی رہی تھیں۔ ہائی نے کہا: اوہ میرے خدا، وہ عورتیں بہت پیتی ہیں! کل بازار کا دن ہے، تم وہاں جا کر دیکھو، بہت مزہ ہے۔ درحقیقت، ایک دن کے لیے ڈونگ وان بازار جانا، اے مئی کی خواتین کو دیکھنا، خواہ بوڑھی ہو یا جوان، واقعی دلچسپ ہے۔ بازار کا دن نہ صرف خرید و فروخت کے لیے بلکہ ڈیٹنگ اور پینے کے لیے بھی ہوتا ہے۔ چھوٹے ریستورانوں میں، ہر ریستوراں میں خواتین اور ماؤں کی میزیں ہوتی ہیں، بے فکر اور خوش مزاج۔ ڈاؤ کے لوگ عام دقیانوسی تصورات سے مجبور نہیں ہیں، مثال کے طور پر، سال میں ایک بار ان کا محبت بازار کا دن ہوتا ہے۔ اس دن جو لوگ ایک دوسرے سے تعلق رکھتے تھے وہ ایک دوسرے کو ڈھونڈتے ہیں اور پیار کرتے ہیں۔ بس ایک دن اور پھر سب گھر چلے جاتے ہیں۔ باقی 364 دن حال اور مستقبل کے ہیں۔

مجھے واقعی مسٹر سی کا اپنی بیوی کی طرف دیکھنے کا انداز پسند ہے۔ نرم اور قابل احترام۔ تھانہ نے سرگوشی کی: یہاں مرد واقعی اپنی بیویوں کی قدر کرتے ہیں۔ میں نے پوچھا: کیا ہمارے علاقے میں شوہروں کا اپنی بیویوں پر زیادتی کا کوئی واقعہ ہے؟ ہاہا مسکرایا: بہت کم، بیوی ملنا آسان نہیں، جہیز لینا پڑے، دعوت تیار کرنی پڑتی... اور بیوی کی زندگی بھی مشکل ہوتی ہے، اسے صبح کھانا پکانا پڑتا ہے، صفائی ستھرائی کرنی پڑتی ہے۔ ہمیں اس سے پیار کرنا ہے۔

اوہ، ہر جگہ ایسی عورتیں موجود ہیں جو اپنے شوہروں سے پیار کرتی ہیں اور اپنے بچوں کی دیکھ بھال کرتی ہیں، لیکن ہر جگہ خواتین کو آرام سے نہیں دیکھا جاتا اور ان کے شوہروں کی طرف سے عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتا ہے جیسا کہ میں نے بن لیو میں A مئی کی لڑکیوں کو دیکھا تھا۔

ہم ڈونگ وان مارکیٹ کے پاس رکے اور اسٹر فرائیڈ فو کھانے کے لیے گئے جو بن لیو کے لوگوں کا ایک خاص کھانا ہے (جب تھانہ نے کہا کہ کل ڈایناسور ریڑھ کی ہڈی کا دورہ کرنے کے بعد، ہم ڈونگ وان مارکیٹ جائیں گے، میں نے سوچا کہ "میں نے سوچا کہ ڈونگ وان ہا گیانگ میں ہے"، پتہ چلا، بہت سے علاقوں میں "ڈونگ وان مارکیٹ" ہے، لیکن مجھے کیوں نہیں ملا۔ بن لیو میں ڈونگ وان مارکیٹ بھی ہے جہاں ہوآ، ڈاؤ، ٹائی، سان دیو، کنہ... نسلی گروہ تجارت اور تبادلہ کرتے ہیں۔ خوش قسمتی سے، جس دن میں گیا تھا وہ ہفتہ اور اتوار تھا، اس لیے یہ ویک اینڈ مارکیٹ تھا۔

بازار ہونے کے باوجود دوپہر کو بند ہو گیا۔ اس وقت، بیچنے والوں نے اپنے گاہکوں کو بلانا چھوڑ دیا اور خریداروں نے سودے بازی کرنا چھوڑ دی۔ اردگرد دیکھ کر میں نے سوچا، انہوں نے اپنا وقت دوسری چیزوں پر صرف کیا ہوگا، پیسہ کمانے سے زیادہ دلچسپ۔ مثال کے طور پر کپڑے بیچنے والی عورت آنکھیں بند کر کے گٹار بجا رہی تھی، کھیلنے میں مگن تھی، پاس سے گزرنے والے سب کو نظر انداز کر رہی تھی۔ جب میں نے تالی بجائی اور اس کی تعریف کی تو اس نے اپنی آنکھیں کھولیں، مسکرائیں، اس کا شکریہ ادا کیا، اور کھیلنا جاری رکھا۔

دیر بازار کا "مرحلہ" غالباً ان لوگوں کے لیے ہے جو لذت کی تلاش میں ہیں، یا بھولے ہوئے ہیں، یا نہ یاد رکھتے ہیں اور نہ بھولتے ہیں، کیونکہ بہت سے لوگ پینے، ہنسنے اور خوشی سے باتیں کرنے، یا اکیلے بیٹھنے، یا… چہل قدمی کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں۔ یہاں بھی شرابی شوہر لڑکھڑاتے ہیں اور ان کی بیویاں صبر سے پیچھے پیچھے چل رہی ہیں۔ گھر میں مرد بھی چل رہے ہیں، ایک پاؤں دوسرے کو لات مار رہا ہے، لڑکھڑا رہا ہے، میں ادھر ادھر دیکھتا ہوں لیکن بیوی نظر نہیں آتی۔ ہا ہنسی: وہ بھی پینے گئی ہو گی۔ ہو سکتا ہے اس لیے کہ سٹر فرائیڈ فو ریستورانوں میں ہر ریستوران میں خواتین کے بیٹھنے اور پینے کی میز ہوتی ہے۔

کچھ لوگ مجھ پر الزام لگاتے ہیں کہ میں خواتین کو سلاخوں میں بیٹھ کر چائے پینے کے بارے میں کہانیاں سناتا ہوں (؟!) تاہم، ہر ایک کا اپنا نقطہ نظر اور نقطہ نظر ہے. میں اپنی اے مئی کی لڑکیوں کو آرام سے اور اعتماد سے شراب پیتے دیکھنا پسند کرتا ہوں۔ واقعی ایک آزاد روح کا اعتماد کتنے لوگوں کے پاس ہے؟

اور سیب کے درخت کا پھول - سادہ پنکھڑی لیکن توانائی سے بھرا ہوا

بن لیو سے واپس آنے کے بعد، میں نے بہت سی کہانیاں شیئر کی ہیں، لیکن میں نے سوفورا جاپونیکا کے پھولوں کی کہانی کبھی نہیں بتائی۔ لیکن میرے ذہن میں جب بھی بن لیو، اس خوبصورت اور شاعرانہ سرزمین کے بارے میں سوچتا ہوں تو پیلے رنگ کے پستول اور ہلکی خوشبو والے سفید پھول کی تصویر ابھرتی ہے۔ سوفورا جاپونیکا عام طور پر دسمبر میں اس موسم میں کھلتا ہے جب ہوا چلتی ہے۔ اس وقت، پہاڑیوں پر، سڑکوں کے ساتھ، Sophora japonica پھولوں کے وسیع میدان ہیں. سوفورا جاپونیکا کے پھول شاندار یا شاندار نہیں ہوتے ہیں، لیکن دل دہلا دینے والی حد تک سادہ ہوتے ہیں، جو لوگ ایک بار محبت میں پڑ جاتے ہیں انہیں بھولنا مشکل ہو جاتا ہے۔ بن لیو کے لوگوں کی طرح، سادہ، ایماندار اور جاندار، ایسے لوگوں کو جو ایک بار ان کو جانتے ہیں، ان کی تعریف نہیں کر سکتے۔

پھول کی خوبصورتی صرف اس کے رنگ یا خوشبو میں نہیں ہے بلکہ اس کی باطنی قدر بھی ہے۔ پلانٹ کے بہت سے استعمال ہیں۔ بیجوں کو تیل دبانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ دستاویزات کے مطابق تیل میں بہت سے اچھے غذائی اجزا پائے جاتے ہیں، یہ کینسر سے بچاتا ہے، چربی کو کم کرتا ہے اور انسانی جسم کے لیے قوت مدافعت بڑھاتا ہے۔ بن لیو کی اقسام کے تیل کے مواد اور معیار کو بہت سراہا جاتا ہے، خاص طور پر اومیگا 3، 6، 9 مواد زیتون کے تیل کے برابر ہے۔ اس کے علاوہ، یہ صنعت میں ایک اہم خام مال بھی ہے جیسے مشین کا تیل، چکنا کرنے والے مادے، زنگ مخالف تیل، پرنٹنگ آئل اور ادویات میں استعمال ہونے والا تیل۔

پودے کے دیگر حصوں کے بھی بہت سے استعمال ہوتے ہیں جیسے کہ جڑیں شدید گرسنیشوت، پیٹ میں درد، موچ کے علاج کے لیے استعمال ہوتی ہیں۔ جڑوں اور چھال کو ٹانگوں کے ٹوٹنے، موچ کے علاج کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، خشک چھال کو ایندھن کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، ایکٹیویٹڈ کاربن، خام تیل کے لیے دبانے کے بعد باقیات کو کیکڑے کے تالابوں کو صاف کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، کیڑے مار ادویات بنانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، اور کھاد کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔

ستارہ سونف اور دار چینی کے درختوں کے علاوہ، سو پھولوں کا تیل لوگوں کی آمدنی کا ایک اہم ذریعہ ہے۔ سو فلاور آئل کا ایک لیٹر فی الحال تقریباً چار لاکھ ہے۔ صرف یہی نہیں، سو فلاور کی قدر کو عزت دینے اور مقامی سیاحت کو فروغ دینے کے لیے، عام طور پر دسمبر میں، سو فلاور فیسٹیول کا انعقاد کرتے وقت مقامی حکومت کی طرف سے سو پھول کی قدر میں بھی اضافہ کیا جاتا ہے۔ تہوار کے دن، زائرین اپنے آپ کو برف کے سفید سو پھول کے سمندر میں غرق کرتے ہیں، نسلی لڑکیوں کو ان کے انتہائی خوبصورت ملبوسات پہنے ہوئے دیکھتے ہیں، ان کی تعریف کرتے ہیں، پھولوں کے ساتھ تصویریں لیتے ہیں اور ثقافتی سرگرمیوں، فنون لطیفہ، لوک گیمز، نمائشوں اور مقامی کھانوں کا تجربہ کرتے ہیں۔

مجھے یہ کہنا ضروری ہے کہ جب ہر مقامی طاقت کا مؤثر طریقے سے استحصال کیا جاتا ہے تو میں خاص طور پر بن لیو حکومت اور عام طور پر کوانگ نین کے سیاحت کے طریقے کی تعریف کرتا ہوں۔ اب بن لیو میں آ رہے ہیں، تقریباً سارا سال تہوار ہوتے ہیں۔ چار بڑے تہواروں کے علاوہ جیسے سو فلاور فیسٹیول، کھینگ جیو فیسٹیول، سونگ کو فیسٹیول، لوک نا کمیونل ہاؤس فیسٹیول، گولڈن ہارویسٹ فیسٹیول بھی ہیں، پہلی سالگرہ کا تہوار...

ذکر کرنے کی ضرورت نہیں، وہ باقاعدگی سے سان چی نسلی گروپ کی خواتین کے فٹ بال، "ڈائیناسور کی پیٹھ پر مقابلہ"، اختتام ہفتہ بازاروں جیسے مقابلوں کا بھی اہتمام کرتے ہیں... ہر تہوار علاقے کی منفرد ثقافتی اقدار کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کرتا ہے، جس کی بدولت نہ صرف ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھا جاتا ہے بلکہ ان کا استحصال بھی کیا جاتا ہے اور زیادہ سے زیادہ معاشی زندگیوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے وہ زیادہ سے زیادہ متاثر ہوتے ہیں۔ لوگوں کی تعداد اور دنیا کے سیاحت کے نقشے پر بن لیو کے نشان کو تیزی سے واضح کرنا۔

ایک ایسی کہانی جو ہر علاقہ نہیں کر سکتا!

تھانہ نم

ماخذ: https://baotayninh.vn/binh-lieu-noi-nang-rat-dieu-dang-a191688.html


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

ین نی کی قومی ملبوسات کی کارکردگی کی ویڈیو کو مس گرینڈ انٹرنیشنل میں سب سے زیادہ دیکھا گیا ہے۔
کام لانگ وونگ - ہنوئی میں خزاں کا ذائقہ
ویتنام میں 'نیٹ ترین' مارکیٹ
Hoang Thuy Linh لاکھوں ملاحظات کے ساتھ ہٹ گانا عالمی میلے کے اسٹیج پر لے کر آیا ہے۔

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

ہو چی منہ شہر کے جنوب مشرق میں: روحوں کو جوڑنے والے سکون کو "چھونا"

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ