Cao Viet Nguyen: کریکٹر امیجز کے ذریعے ویتنامی تاریخ کو دوبارہ بنانا

یہ 264 تاریخی شخصیات کی ایک خصوصی تصویری کتاب ہے، جسے ویتنامی نژاد نوجوان لیٹوین فنکار کاوجیٹس نگوجینس (Cao Viet Nguyen) نے بنایا ہے۔ یورپ میں کتابوں، دیواروں، تاریخی فلموں کے ساتھ ساتھ ویتنام کی تاریخ پر تحقیق کرنے والی کتابوں کی عکاسی کرنے والے بہت سے پروجیکٹس کرنے کے بعد، نوجوان فنکار مغرب میں رہتا ہے لیکن خاص طور پر اپنے ملک کی تاریخ میں دلچسپی رکھتا ہے۔ ابتدائی طور پر، یہ کچھ تاریخی شخصیات کی وضاحت کرنا محض ایک خیال تھا، لیکن پھر Cao Viet Nguyen نے اسے 264 تصویری اعداد و شمار اور 28 واقعات کے ساتھ ایک بڑے منصوبے میں تیار کیا اور اس کے جاری رہنے کی توقع ہے۔ ویتنامی تاریخ کے کرداروں کے ساتھ، Cao Viet Nguyen نے حقیقی اعداد و شمار کے نظام کی عکاسی کے ذریعے تاریخ کو دوبارہ تخلیق کرنے کے لیے پہلی اینٹیں بچھا دی ہیں، جس کا ہانگ بینگ دور سے لے کر لائی خاندان تک ویتنامی تاریخ کی ترقی کے دوران اثر تھا، بصری تفصیلات کے ساتھ بقیہ تاریخی دستاویزات سے بہت قریب سے تحقیق کی گئی ہے۔

ویتنامی تاریخ کی کتاب کا سرورق

انہوں نے ایک بار کہا تھا کہ انہوں نے یہ منصوبہ ویتنامی تاریخ کو حقیقی تاریخی شخصیات کو جوڑنے کے نظام کے ذریعے متعارف کرانے کی خواہش کے ساتھ شروع کیا تھا، تاکہ ملکی تاریخ کے بارے میں لوگوں کی سمجھ کو بہتر بنایا جا سکے۔ لیکن کیوں نہ صرف عکاسی یا مزاحیہ بلکہ اسے ایک کتاب میں تیار کریں؟ 2020 کے آس پاس، جب میں قدیم ثقافت کے گروپ میں اپنے دوستوں کے ساتھ قدیم ثقافت کو فروغ دینے کے بارے میں بات کرنے کے لیے بیٹھا تو ان میں سے ہر ایک کی اپنی اپنی رائے تھی۔ کچھ نے کہا کہ ہمیں ترقی میں مدد کے لیے مزید تاریخی فلمیں بنانے کی ضرورت ہے۔ کچھ دوسروں نے کہا کہ ہمیں روایتی ملبوسات کو زندگی میں مزید ترقی دینے کی ضرورت ہے۔ لیکن مجھے لگتا ہے کہ ہمیں اسے سب سے بنیادی چیزوں سے کرنے کی ضرورت ہے، جو کہ کتابیں بنانا ہے۔ کیونکہ تعلیم بہت ضروری ہے۔ اس وقت ویتنامی فلم سازوں کو تاریخی فلمیں بنانے میں بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔ ہر کوئی یہ کرنا چاہتا ہے، لیکن جب وہ شروع کرتے ہیں، وہ سمجھتے ہیں کہ وہ نہیں جانتے کہ وہ کہاں سے شروع کریں، کس قسم کے ملبوسات، وہ صحیح ہیں یا غلط، اس مسئلے کو حل کرنے کے لئے کس کو تلاش کرنا ہے ... یہ سب چیزیں تعلیم سے ترقی کرے گی. ہمارے پاس ثقافتی تاریخ اور ملبوسات پر جامع تعلیمی پروگرام نہیں ہیں۔ دوسرے ممالک کو زیادہ وسیع طور پر دیکھیں، مثال کے طور پر، جاپان میں مزاحیہ کی ایک پوری سیریز ہے جو اسکولوں میں تاریخ کے بارے میں بات کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ چین نے تاریخ کی بہت زیادہ عکاسی، نقلی اور بحالی کی ہے۔ لیکن ہم پھر بھی بہت محدود ہیں۔ یہ بات بھی قابل فہم ہے، کیونکہ بہت سے ایسے فنکار ہیں جو ویتنامی ثقافتی تاریخ کی نقالی اور بحالی بھی چاہتے ہیں، لیکن انہیں بہت سی مشکلات کا سامنا ہے، خاص طور پر خوراک، لباس اور پیسے کے معاملے میں۔ جب فنکاروں کی شادی ہوتی ہے تو یہ بات تقریباً 100% یقینی ہے کہ وہ پہلے کی طرح اپنی ترجیحات کے مطابق تاریخ نہیں کھینچ سکتے۔ دوسرا، جب وہ ڈرا کرتے ہیں، اسے سوشل نیٹ ورکس یا عوام کے لیے پوسٹ کرتے ہیں، تو انھیں کچھ نہیں ملتا، کوئی بھی انھیں اس کام کے لیے معاوضہ نہیں دیتا جس میں بہت وقت اور محنت درکار ہوتی ہے۔

ویتنامی تاریخ کی کتاب کا سرورق

دستاویزات کی کمی، ملبوسات کی تحقیق میں مشکلات اور تاریخی شخصیات کی ظاہری شکل، خاص طور پر شمالی تسلط اور سابقہ ​​خاندانوں کے دور میں، لیکن پھر بھی اس نے اپنی پوری کوشش کی۔ اسے کس چیز نے حوصلہ دیا؟ اس طرح کے پروجیکٹ کو کرنے کے لیے یہ طے کرنا ضروری ہے کہ پروجیکٹ کتنی دیر تک چل سکتا ہے۔ اگر یہ پائیدار، ضروری، 10 سال، لمبا... ہے تو یہ کرنے کے قابل ہے، جب یہ دوسروں کو دوسرے بڑے منصوبوں کو تیار کرنے کی ترغیب دے سکتا ہے۔ اگر میں نے یہ کام شروع نہ کیا تو شاید مستقبل میں کوئی ایسا نہ کرے۔ چین جیسے ہمسایہ ممالک کو دیکھیں تو وہاں پہلے ہی بہت اچھی کردار کی مثال دینے والی کتابیں موجود ہیں جیسے Tam Quoc Nhan Nhien Pho، مثال کے طور پر، تین بادشاہتوں کے دور کے تمام کرداروں کی عکاسی کرتی ہیں۔ وہ صرف ایک بار نہیں بلکہ کئی بار مثال دیتے ہیں۔ اس بارے میں سوچتے ہوئے کہ انہیں ایسا کیوں کرنا پڑتا ہے، میں نے محسوس کیا کہ ایسا کرنے سے ایک وسیع تر پھیلاؤ ہوگا۔ ہمارے سوشل نیٹ ورکس پر قدیم طرز کے پیجز، قدیم ملبوسات یا تفریحی پیجز اکثر ایک دوسرے کے ساتھ چین، جاپان، کوریا کے ملبوسات کی تصاویر شیئر کرتے ہیں... آج کل ہم ان چیزوں کو پسند کرتے ہیں، ان چیزوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، ہم ایسی مصنوعات خود کیوں نہیں بنا سکتے؟ بہت سے ویتنامی فنکار بہت اچھی طرح سے ڈراتے ہیں۔ یہ صرف اتنا ہے کہ ان کے پاس اس پر زیادہ وقت گزارنے کے قابل ہونے کی ترغیب یا دلچسپی نہیں ہے۔ یہ معلوم ہے کہ آپ نے ملکی اور غیر ملکی دستاویزات کے بہت سے ذرائع سے مشورہ کیا ہے۔ دستاویزات کے اہم ذرائع کیا ہیں؟ بہت سارے کردار ہیں، ہر کردار اس میں تاریخی واقعات سے متعلق ہے۔ میری کتاب بنیادی طور پر سرکاری تاریخ پر مبنی ہے اور غیر سرکاری تاریخ کا انتخاب نہیں کرتی ہے۔ لیکن تمام تاریخی ماخذ ایک جیسے نہیں لکھے گئے ہیں۔ بعض اوقات آپ کو ایک تاریخی ماخذ کا انتخاب کرنا پڑتا ہے جو آپ کو زیادہ معتبر لگتا ہے۔ کرداروں کی ویتنامی تاریخ میں مکمل اینالز آف ڈائی ویت کو مرکزی فریم ورک کے طور پر استعمال کیا گیا ہے، جس میں بہت سے دوسرے اعداد و شمار شامل کیے گئے ہیں، جیسے کہ ویت کی مختصر تاریخ سے، تھین اوین تپ انہ... مثال کے طور پر، اگر ڈائی ویت سو کی میں اس کردار کے بارے میں زیادہ مواد موجود نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، تھین اوین ٹیپ انہ ویتنامی بدھ مت کے گانوں کے بارے میں ہے، جو واقعی میں بدھ مت کے گانوں کو دکھانا چاہتے ہیں۔ خاندان، لہذا میں معلومات کے اس ذریعہ کو استعمال کرتا ہوں۔

ویتنامی تاریخ کی کتاب کا ایک صفحہ

تصویر: کومیکولا

کتاب کے کردار کافی متنوع ہیں، بشمول ویتنام، چین، چمپا، جاپان... وہ تفصیلات پر بہت زیادہ توجہ دیتا ہے۔ لیکن تاریخ کے ساتھ، جتنا زیادہ تفصیلی ہے، اتنا ہی درست ہونا چاہیے۔ دریں اثنا، قدیم دور سے تاریخی شخصیات کی وضاحتیں بہت مبہم ہیں۔ آپ اس مبہم دھند کے پیچھے تاریخی حقیقت کو کیسے تصور کرتے ہیں؟ انتہائی قدرتی انداز میں۔ سب سے پہلے، آپ کو یہ محسوس کرنا ہوگا کہ کردار کیسا ہیں، ان کی کہانیوں، ان کی شخصیتوں کی بنیاد پر۔ یقیناً، آپ کو زیادہ سے زیادہ پرانی تصاویر اور دستاویزات کا حوالہ دینا ہوگا۔ تاہم، آپ کو یہ بھی طے کرنا ہوگا کہ یہ کتاب ایک مثالی منصوبہ ہے، نقلی یا تعمیر نو نہیں ہے۔ کیونکہ تخروپن یا تعمیر نو کا مطلب ہے کہ آپ کے پاس آثار قدیمہ کی دستاویزات جیسی دستاویزات ہونی چاہئیں کہ آپ نے کپڑوں کے اس سیٹ کو اس طرح کھودا ہے، اس طرح کا ڈھانچہ... اس لیے میں نے عزم کیا کہ میں مثال کی سطح پر اپنی پوری کوشش کروں گا۔ یہ تقریباً 60 فیصد ہونا پڑے گا۔ کرداروں کو پیش کرنے کے لیے، ہمیں ثقافتی خصوصیات کا استعمال کرنا چاہیے جو عام طور پر تاریخی وضاحتوں میں پائی جاتی ہیں، مثال کے طور پر، ویتنامی لوگوں کے بارے میں، سیاہ دانت، چھوٹے بال، ننگے پاؤں، ٹیٹو۔ ان پر ہمیشہ زور دیا جاتا ہے۔ ہمیں آج ویتنام کے لوگوں کے چہروں کا حوالہ دینا چاہیے، جن میں چینی لوگ بھی شامل ہیں، تاکہ جب قارئین انہیں دیکھیں تو وہ پہچان سکیں کہ یہ ایک چینی شخص ہے، یہ ایک ویت نامی شخص ہے... اس کے علاوہ، فرق پیٹرن میں بھی ہے، مثال کے طور پر، ویتنامی ملبوسات قدیم ویتنامی پیٹرن پر زیادہ توجہ دیں گے...

ٹرنگ ٹریک، ویتنامی تاریخ میں کاو ویت نگوین کا ایک کردار

لائی خاندان کے دور میں جب ڈرا کرنے کی تحقیق کی گئی تو میں نے اشرافیہ اور لوگوں کے ملبوسات میں فرق دیکھا۔ مثال کے طور پر، ایک دلچسپ خصوصیت جس پر بہت کم لوگ توجہ دیتے ہیں وہ یہ ہے کہ لی خاندان کے دوران، ویتنامی اپنے کپڑوں پر کڑھائی کے نمونوں کے لیے سونے کے دھاگے کا استعمال کرتے تھے، اشرافیہ اور عوام دونوں ہی اسے استعمال کرتے تھے۔ لیکن لائی خاندان کے اختتام پر، بادشاہ نے حکام اور لوگوں کے درمیان فرق کرنے کے لیے اب لوگوں پر سونے کے دھاگے کی کڑھائی پر پابندی لگا دی۔ یا تاریخی دستاویزات میں بادشاہ کے لباس کی بھی واضح وضاحت موجود ہے، جیسا کہ Ly - Tran خاندان کے دور میں بادشاہ کے لیے پیلے اور سفید رنگوں کو سمجھا جاتا تھا۔ لوگوں میں عورتوں کے علاوہ اگر کوئی مرد سفید لباس پہنتا ہے تو وہ غاصب سمجھا جائے گا۔ ہانگ بینگ خاندان کے دوران، تفصیل کے مطابق، لوگ بائیں فلیپ کے ساتھ کراس کالر شرٹ پہنتے تھے، ننگے پاؤں جاتے تھے، ان کے دانت سیاہ ہوتے تھے، ٹیٹو بنواتے تھے اور روٹی (پیاز کی روٹی) پہنتے تھے۔ یہ چینی تسلط کے دور میں ہمارے لوگوں کے بارے میں چینی تحریروں کی تفصیل ہے۔

Ngo Quyen، Cao Viet Nguyen کی طرف سے ویتنامی تاریخ میں کردار ڈرائنگ

ہانگ بینگ کے دور میں، زیادہ کردار نہیں تھے، صرف ہنگ وونگ اور این ڈونگ وونگ؛ لیکن اس وقت ابھی بھی کچھ نمونے موجود تھے جیسے مجسمے، تلوار کے نشانات... اور ہانگ بینگ کے دور کے بہت سے نمونے۔ اس کے علاوہ میں نے دوسرے ذرائع سے بھی مشورہ کیا۔ مثال کے طور پر، An Duong Vuong کی بکتر، میں نے Dien Viet کے لوگوں سے مشورہ کیا، جو ہمارے قریب رہنے والے Bach Viet کے نسلی گروہوں میں سے ایک ہے، اور Guangzhou میں Qin-Han کے دور کے دوران چین کی بکتر بھی۔ کیونکہ جب ٹریو دا نے نام ویت ملک قائم کیا، جس کا دارالحکومت گوانگزو میں تھا، تب بھی ویتنامی لوگ وہاں موجود تھے۔ مثال کے طور پر Ngo Quyen کے کردار کی وضاحت کرنا۔ پہلی چیز جس کے بارے میں میں نے سوچا: ایک جرنیل تلوار پکڑے ہوئے، زرہ بکتر پہنے، اونچا کھڑا ہے۔ اگلا سوال: اس کی زرہ کیسی تھی، تلوار کیسی تھی، کیا اس وقت اس قسم کا زرہ اور تلوار موجود تھا؟ ایک بار جب ان سوالات کے جوابات مل گئے تو میں ڈرا سکتا ہوں۔ فوجی ملبوسات کی تاریخ عام ملبوسات کی تاریخ سے زیادہ آسان ہے۔ کیونکہ فوجی لحاظ سے، ایک جیسی ثقافتوں والے ممالک میں، وہ ادوار زیادہ تر ایک جیسے تھے۔ یقینا، ویتنام میں دیگر خصوصیات بھی تھیں، جیسے آرائشی شکلیں یا مواد، مثال کے طور پر، کوچ کا مواد نہ صرف دھات تھا بلکہ چمڑے کا بھی ہو سکتا ہے...

شروع میں، میں چاہتا تھا کہ اس کتاب میں کرداروں کے بارے میں مثالیں اور مکمل معلومات ہوں۔ لیکن پھر میں نے محسوس کیا کہ معلومات کو کم کرنے سے یہ قارئین کے لیے مزید قابل رسائی ہو جائے گی۔ اور جب وہ رسائی حاصل کرتے ہیں، تحقیق کرنا چاہتے ہیں اور مزید جاننا چاہتے ہیں، تو وہ خود کر سکتے ہیں۔

ویتنامی تاریخ کی کتاب کا سرورق

بہت ساری تاریخی پینٹنگز پینٹ کرنے کے بعد، اور کئی سالوں تک ویتنام کی تاریخ پر تحقیق کرنے کے بعد، گھر سے دور پیچھے دیکھ کر، آپ کے خیال میں ویتنام کی تاریخ کو نوجوانوں تک پھیلانے میں سب سے اہم چیز کیا ہے؟ حالیہ برسوں میں، میں نے دیکھا ہے کہ تاریخ سے محبت کرنے کی تحریک بہت ابھری ہے۔ ایسے بہت سے گروپس بھی ہیں جو تاریخی شخصیات کی تصویر کشی کرتے ہیں یا ان کی ویڈیوز بناتے ہیں، لیکن ان میں سے زیادہ تر تخلیقی اور تخیلاتی ہیں۔ مجھے نہیں معلوم کہ آپ نے کب بہت ہی مضحکہ خیز کہانیاں سنانی شروع کیں، جیسے کہ لی تھونگ کیٹ کو ایک عظیم خوبصورت آدمی سمجھا جاتا ہے، مثال کے طور پر... دراصل، کچھ تاریخی شخصیات نے ان کی ظاہری شکل کا ذکر کیا ہے۔ چین، جاپان، کوریا اور ویت نام ایک ہی ثقافت کے حامل ممالک ہیں، یعنی ان کے ملبوسات کم و بیش ایک دوسرے سے ملتے جلتے ہیں، ثقافتی تبادلہ۔ لیکن ویتنامی لوگ ملبوسات میں بھی کچھ جدتیں رکھتے ہیں۔ اب جو اہم اور ضروری ہے وہ تاریخ، ثقافت اور ویتنامی ملبوسات کے بارے میں معلومات کو معاشرے میں عام کرنا ہے۔ ملک میں جتنے زیادہ لوگ جانیں گے، ان ملبوسات کی اتنی ہی زیادہ عزت ہوگی۔

Thanhnien.vn

ماخذ: https://thanhnien.vn/cao-viet-nguyen-tai-hien-lich-su-viet-nam-qua-hinh-anh-nhan-vat-18524110922381668.htm