چیئن ڈین اسٹون اسٹیل کی کہانی

چیئن ڈین چم ٹاور گروپ۔ تصویر: H.X.Tinh — چیئن ڈین چم ٹاور گروپ۔ تصویر: HXTINH

ٹکڑوں سے

فی الحال، چام مجسمہ کے دا نانگ میوزیم میں، سنسکرت کی 4 سطروں سے کندہ پتھر کی ایک چھوٹی سلیب ہے، جسے "وان کھاک" کہا جاتا ہے، علامت BTC 83 ہے۔

"کیٹلاگ ڈو میوزی کیم ڈی ٹورنے" (1919) میں ہنری پارمینٹیئر کے نوٹ کے مطابق، یہ چیان ڈین، تام کی ضلع، کوانگ نام میں چام ٹاور گروپ سے پتھر کے اسٹیل کا ایک ٹکڑا ہے، جسے مسٹر سی پیرس نے 1900 سے پہلے فونگ لی میں شجرکاری کے لیے لایا تھا اور پھر 1900 سے پہلے پارک میں منتقل کیا گیا تھا۔

دا نانگ چم میوزیم میں چیین ڈین کا نوشتہ۔ تصویر: L.H.Binh) — دا نانگ چم میوزیم میں چیین ڈین کا نوشتہ۔ تصویر: LHBINH

کتاب "Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam" (1918) میں، Parmentier نے کہا کہ Chien Dan Relic میں اصل سٹیل کے طول و عرض 2m40 x 0m80؛ 3 ٹکڑوں میں ٹوٹ گیا، جن میں سے دو ٹکڑے باقی رہ گئے؛ Amoynier نے 1896 میں میگزین "جرنل ایشیاٹیک" میں متعارف کرایا تھا۔ اور اسے Coedès نے "C 64 کی علامت کے ساتھ چمپا اور کمبوڈین انکرپشنز کے شماریاتی جدول" (1908) میں شامل کیا تھا۔

مندرجہ بالا عام معلومات کے علاوہ، عجائب گھر کے زائرین نوشتہ کے مخصوص مواد کے بارے میں مزید کچھ نہیں جانتے۔ 1989 میں، جب Chien Dan Relic میں ٹاور گروپ کی بحالی کے لیے جگہ کی تیاری کر رہے تھے، Quang Nam - Da Nang محکمہ ثقافت کے ایک ورکنگ گروپ نے سنسکرت کے نوشتہ جات کی 9 سطروں کے ساتھ پتھر کا ایک بڑا بلاک دریافت کیا، جس کے جزوی طور پر ٹوٹے ہوئے نشانات تھے۔

2009 تک، 11 ویں صدی کے دوسرے نصف میں چمپا سلطنتوں پر اپنی تحقیق میں (Péninsule نمبر 59 میں شائع ہوا)، Anne Valérie Schweyer نے کہا کہ 1989 میں دریافت ہونے والا پتھر کا بلاک C 64 کے نوشتہ کے تین ٹکڑوں میں سے ایک تھا اور اس پر انحصار کیا گیا تھا جو فرانسیسی نقاشی میں مہر ثبت کر دی گئی تھی۔

اوشیش پر ڈسپلے پر چیئن ڈین کا نوشتہ۔ تصویر: T.T.Sang — اوشیش پر ڈسپلے پر چیئن ڈین کا نوشتہ۔ تصویر: TTSANG

2011 میں، آرلو گریفتھس کی سربراہی میں ایک تحقیقی ٹیم نے چیان ڈین ریلک سائٹ پر دکھائے گئے پتھر کے بلاک اور چام میوزیم میں آرٹفیکٹ BTC 83 کا فیلڈ سروے کیا، اور اس کا موازنہ فرانسیسی اسکول آف دی فار ایسٹ (EFEO) کے آرکائیول پرنٹس سے کیا۔

اس طرح، مقصد یہ ہے کہ انگریزی اور ویتنامی تراجم کے ساتھ پورے C 64 نوشتہ جات کی مکمل نقل فراہم کی جائے، جو 2012 میں شائع ہونے والی کتاب "چامپا انکرپشنز ایٹ دا نانگ میوزیم آف چام سکلپچر" میں چھپی تھی۔

خلاصہ اس طرح پڑھتا ہے: "ایک ہنگامہ خیز دور کے بعد جس میں ایک برے بادشاہ کی حکمرانی تھی جس نے چمپا کو کھنڈرات میں چھوڑ دیا تھا، مستقبل کے بادشاہ ہری ورمن نے اپنے ملک سے دشمنوں کے اتحاد کو نکال باہر کیا۔

ہری ورمن چمپا سلطنت کا بادشاہ بن گیا اور اس نے ملک کی تعمیر نو شروع کی: اس نے ایک دارالحکومت بنایا، ترلاون سوون کے قلعے کو بحال کیا اور ملک کو دوبارہ خوشحال بنایا۔

اس نے چمپا کی سرحدوں کو بڑھایا اور کچھ پڑوسی زمینوں کو چمپا کے تابع کر دیا۔ بادشاہ ہری ورمن نے مادھورا پورہ کے دیوتاؤں کو تحفے پیش کیے اور ہرینا پورہ میں ایک لنگا بنایا۔

اس نے پکڑے گئے قیدیوں کو مختلف مقامی دیوتاؤں کو پیش کیا۔ اس نے ٹیکس کے نظام میں اصلاح کی اور چمپا کو ہنگامہ آرائی کے دور سے بھی زیادہ طاقتور بنا دیا۔ بادشاہ مطمئن ہو گیا۔"

تحریری مواد میں لنکس

نوشتہ کی تاریخ 11ویں صدی کے اوائل میں طے کی گئی ہے، یہ وہ دور تھا جب چمپا نے پڑوسی ممالک کے ساتھ شدید جنگوں کا تجربہ کیا تھا۔ کمبوجا (کمبوڈیا) کے نوشتہ جات میں بادشاہ راجندر ورمن II (944 - 968) کے دور حکومت میں چمپا پر حملے درج کیے گئے ہیں، "چمپا کا دارالحکومت جل کر راکھ ہو گیا"۔

پو نگر کے آثار کی جگہ (Nha Trang) پر ایک نوشتہ میں بھی کمبوجا کا چمپا مندر سے سونے کی مورتی چرانے کا ذکر ہے۔ ڈائی ویت کی تاریخ 982 میں چمپا کے دارالحکومت پر لی ہون کے حملے کو ریکارڈ کرتی ہے، "قلعہ کو ہموار کرنا اور آبائی مندروں کو تباہ کرنا"۔

C 64 Chien Dan inscription کا ترجمہ (Arlo Griffiths et al.)

چیان ڈین سائٹ پر نوشتہ کاری سی 64 میں "ایک تباہ شدہ چمپا ملک چھوڑ کر ایک برے بادشاہ کی حکمرانی" کا ذکر ہے، جسے بادشاہ ہری ورمن کے تحت بحال کیا گیا تھا۔

یہ 10ویں صدی کے آخر میں چمپا بادشاہوں کی تبدیلی کے ساتھ ساتھ اس وقت جزیرہ ہینان میں کچھ چمپا قبیلوں کے انخلاء کے واقعات کے بارے میں سونگ ڈائنسٹی (چین) کی تاریخ میں درج معلومات سے بھی مطابقت رکھتا ہے۔

خاص طور پر، C 64 Chiên Đàn نوشتہ میں Tralauṅ Svon نامی ایک تباہ شدہ دارالحکومت کا ذکر ہے، جسے بادشاہ ہری ورمن نے دوبارہ تعمیر کیا تھا۔ یہ ایک دارالحکومت کا نام ہے جس کا ذکر Mỹ Sơn سائٹ پر دیگر نوشتہ جات میں کیا گیا ہے۔

ابھی تک، صرف کھدائیوں میں ٹرا کیو میں ایک قلعے کے نشانات ملے ہیں، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سمھاپورہ ہے، جو مائی سن میں سیوا ازم کے مرکز کے قریب ہے۔ دریں اثنا، ڈونگ ڈونگ میں بدھ مت کے عقیدے کے مرکز سے وابستہ قلعہ کا مقام اور نام اب بھی ایک معمہ ہے۔ کیا اس کا تعلق Chiên Đàn نوشتہ میں Tralauṅ Svon سے ہے؟

ماخذ