ٹرا کیو کہانی

VHXQ - Tra Kieu نہ صرف ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے، بلکہ یہ طاقت اور ثقافت کا مرکز ہے جو تاریخ میں چمپا بادشاہی کے بنیادی معنی رکھتا ہے۔ کھدائیوں اور گہرائی سے تحقیق کے ذریعے، ہم نے اس سائٹ پر ایک دلچسپ نقطہ نظر کا انکشاف کیا ہے۔

Tra Kieu قومی اوشیش سائٹ فی الحال. تصویر: Phi Thanh

آثار قدیمہ کے مقامات کی دلچسپی

آثار قدیمہ کی دستاویزات (اسٹیل دستاویزات کے ساتھ) نے Tra Kieu کے 4 دلچسپ نکات دکھائے ہیں۔ سب سے پہلے، Tra Kieu آثار قدیمہ کی جگہ ایک انمول تاریخی اور ثقافتی خزانہ ہے، جو چمپا سلطنت کے شاندار دور کا واضح ثبوت فراہم کرتا ہے۔

یہ جگہ تاریخ، فن اور آثار قدیمہ کا ایک میٹنگ پوائنٹ ہے، جس میں گہرے معنی کی کئی تہیں ہیں۔ حقیقت نے ثابت کیا ہے کہ اب تک، اس آثار نے 6 سروے ریکارڈ کیے ہیں اور ہر سروے نے بہت سے مسائل کو واضح کیا ہے، حتیٰ کہ پچھلے جائزوں کو تبدیل کرنے کے لیے اعداد و شمار کو تقویت دی گئی ہے یا فراہم کی گئی ہے۔

دوسرا، آثار قدیمہ کے دستاویزات، اسٹیلز اور اسکالرز کی تحقیق کی بنیاد پر، ٹرا کیو کی شناخت چمپا سلطنت کے پہلے دارالحکومت کے طور پر کی گئی ہے، جو تقریباً 250 سال تک سمھاپورہ (شیر کی راجدھانی) کے نام سے موجود تھی۔ دریائے تھو بون کے قریب ایک نچلی پہاڑی پر ٹرا کیو کے اہم مقام نے ایک بڑے سیاسی ، فوجی اور ثقافتی مرکز کی ترقی کے لیے سازگار حالات پیدا کیے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں چام بادشاہوں، عام طور پر بادشاہ پرکاسدھرما (7ویں صدی) نے حکومت کی اور بادشاہی کی خوشحالی کی بنیاد رکھی۔

بعد میں، اگرچہ چمپا کا دارالحکومت جنوبی سرزمینوں میں چلا گیا، ٹرا کیو نے اب بھی ایک اہم تزویراتی کردار ادا کیا۔

پہاڑی منظر 1928 میں ٹرا کیو قلعہ کے علاقے کے انچارج شخص کا گھر دکھا رہا ہے۔ ماخذ: جے وائی کلیز

آبی گزرگاہ پر اس کا محل وقوع دو دیگر اہم مراکز، مائی سن (مذہبی مرکز) اور قدیم بندرگاہی شہر ہوئی این ( معاشی مرکز) کو ملاتا ہے، اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ٹرا کیو کو فراموش نہ کیا جائے۔

8ویں، 9ویں اور 10ویں صدی کے دوران، یہ علاقہ ایک فروغ پزیر اقتصادی اور مذہبی مرکز، ثقافتی، تجارتی اور مذہبی بہاؤ کا سنگم بنا رہا۔ اس ترقی نے ایک بھرپور ثقافتی ورثہ چھوڑا، جو اس سرزمین کی پائیدار زندگی کا ثبوت ہے۔

تیسرا، پائے جانے والے مجسموں اور تعمیراتی آرائشوں سے، خاص طور پر جو 10ویں صدی کے ہیں، ایک منفرد، نفیس اور تاثراتی انداز تخلیق کیا گیا، جسے محققین نے Tra Kieu سٹائل کہا۔

اس انداز کا اظہار راحتوں، دیوتاؤں کے مجسموں اور آرکیٹیکچرل آرائشی تفصیلات کے ذریعے کیا گیا ہے جو کہ ہندو مت کے مضبوط نقوش کے حامل ہیں لیکن مضبوطی سے مقامی ہیں، جو چم کاریگروں کی تخلیقی صلاحیتوں کو ظاہر کرتے ہیں۔ اعلیٰ جمالیاتی قدر کے ساتھ، یہ چام کے لوگوں کے عقائد، رسوم و رواج اور کائناتی تصورات کے بارے میں جاننے کے لیے معلومات کا ایک قیمتی ذریعہ ہے۔

چوتھا، Tra Kieu کوئی ایک سائٹ نہیں ہے بلکہ آثار قدیمہ کے مقامات کا ایک کمپلیکس ہے، جس میں بستیوں، قلعوں، مندروں اور سیاسی مراکز کے آثار شامل ہیں۔ زیرزمین اور زمین پر پائے جانے والے آثار ایک ہزار سال کے دوران مختلف ادوار میں، چام سے پہلے کے دور سے پھلتی پھولتی چمپا سلطنت تک۔ Tra Kieu میں ہونے والی کھدائی ایک قدیم شہری علاقے کی ترقی کا ایک جامع منظر پیش کرتی ہے۔

اور آثار کی پیچیدگی اور کثیر الجہتی نوعیت کی وجہ سے، ہر ڈھانچے اور ہر فن پارے کی صحیح عمر کی تحقیق اور تعین کرنا ایک بڑا چیلنج ہے۔

سب سے مکمل اور درست تاریخی تصویر بنانے کے قابل ہونے کے لیے سائنس دانوں کو بہت سے مختلف طریقے استعمال کرنے چاہئیں، جن میں اسٹراٹیگرافک تجزیہ، فنکارانہ انداز کے موازنہ سے لے کر نوشتہ جات کو ضابطہ کشائی تک۔ Tra Kieu آثار قدیمہ کی جگہ پیچیدگی، stratigraphic خلل کی ایک عام مثال ہے، جس میں بین الضابطہ علم، خاص طور پر نوشتہ جات کی ضرورت ہوتی ہے اور 1927 میں پہلی آثار قدیمہ کی کھدائی کے تقریباً 100 سال بعد کی گئی تھی۔

Tra Kieu میں کھدائی کے بعد موجودہ صورتحال۔ تصویر: Phi Thanh

Tra Kieu - جہاں ماضی مستقبل سے ملتا ہے۔

Tra Kieu قدیم قلعہ کے آثار کو 2013 میں وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی آثار کے طور پر تسلیم کیا تھا۔ اب اہم نکتہ یہ ہے کہ Tra Kieu کے آثار کو ایک پرکشش ثقافتی اور تاریخی مقام میں کیسے تبدیل کیا جائے؟

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ علاقے میں ایک نمائشی مرکز یا منی میوزیم بنانا ممکن ہے، جس میں ٹرا کیو قلعہ کی تاریخ کے بارے میں نمونے، تصاویر اور کہانیاں پیش کی جائیں۔ ایک مکمل ثقافتی سیاحتی راستہ بنانے کے لیے چمپا کے دیگر آثار جیسے مائی سن، دا نانگ چم مجسمہ میوزیم کے دوروں کے ساتھ مل کر دوروں کا اہتمام کریں۔

اس ورثے کو مزید متحرک اور عوام کے قریب تر بنانے کے لیے ضروری ہے کہ آثار قدیمہ سے منسلک ثقافتی، فنکارانہ اور تعلیمی سرگرمیوں کی حوصلہ افزائی کی جائے، جیسے کہ تاریخی بحالی کے پروگرام اور چم ثقافت پر ورکشاپس۔

تکنیکی ترقی کے تناظر میں، چام کے آثار کی نوعیت اور حیثیت کے ساتھ، ایک پیش رفت کا خیال یہ ہے کہ Tra Kieu آثار قدیمہ کے آثار کو ورچوئل رئیلٹی (VR) اور Augmented reality (AR) ٹیکنالوجی کے ساتھ ملایا جائے۔

صرف کھنڈرات کو دیکھنے کے بجائے، زائرین چمپا بادشاہی کے شاندار دور کو "دوبارہ زندہ" کر سکیں گے۔ طویل مدتی میں، ایک 3D ورچوئل میوزیم ہونے کی ضرورت ہے، جس سے زائرین اپنے فون یا کمپیوٹر پر پورے Tra Kieu قلعے کو واضح طور پر تلاش کر سکیں۔

تعمیراتی کاموں اور نمونوں کو تفصیل سے اور حقیقت پسندانہ انداز میں دوبارہ بنایا جائے گا۔ اس کے ساتھ، جب آثار قدیمہ کا دورہ کرتے ہیں، تو زائرین اپنے فون کا استعمال آرکیالوجیکل سائٹس پر QR کوڈز کو اسکین کرنے کے لیے کر سکتے ہیں، جو وہاں موجود مندروں اور محلات کے 3D ماڈلز کی نمائش کر سکتے ہیں، جس سے انہیں مجموعی علاقے کو زیادہ آسانی سے دیکھنے میں مدد ملتی ہے۔

VR تجربہ کرنے والا علاقہ بنانا ممکن ہے جہاں زائرین VR شیشے پہنیں اور ایک قدیم چمپا شہری بنیں، سڑکوں پر چلیں، تہواروں میں حصہ لیں اور قدیم زندگی کا مشاہدہ کریں۔ ان کاموں کے لیے وقت، سرمایہ کاری کے وسائل درکار ہوتے ہیں اور اگر انتظامی ایجنسی قانونی راہداری اور ضروری معاونت بناتی ہے تو نجی شعبہ اس پر عمل درآمد میں کامیابی سے حصہ لے سکتا ہے۔

اور Tra Kieu ایک دلچسپ جگہ ہوگی جہاں ماضی مستقبل سے ملتا ہے۔

Tra Kieu میں کھدائی

Tra Kieu میں تحقیق اور کھدائی کی تاریخ بہت سے مراحل میں ہوئی ہے، جس میں ملکی اور غیر ملکی اسکالرز کی شرکت تھی۔ پہلا مرحلہ (1927-1928)، کھدائی École Française d'Extrême-Orient کے فرانسیسی ماہر آثار قدیمہ JY Claeys نے کی تھی۔ اس کھدائی میں بہت سے قیمتی نمونے ملے تھے، جنہیں بعد میں چام مجسمہ کے میوزیم میں رکھا گیا تھا۔ JY Claeys کے کام نے Tra Kieu میں بعد میں تحقیق کی بنیاد رکھی۔ پھر 1985 میں دوسری کھدائی شروع ہوئی۔ فروری 1990 سے 2013 تک، تقریباً 5 مزید تحقیقی کھدائیاں ہوئیں۔

ماخذ: https://baodanang.vn/cau-chuyen-tra-kieu-3301443.html