نسلی اقلیتوں کی عبادت کی پینٹنگز میں سچائی، اچھائی اور خوبصورتی۔

سان دیو کے نوجوان عبادت کی پینٹنگز اور نسلی اقلیتوں کی روایتی رسومات کے بارے میں سیکھ رہے ہیں۔

Tuyen Quang میں زیادہ تر نسلی اقلیتوں میں عبادت کی پینٹنگز کو رسومات میں استعمال کرنے کا رواج ہے جیسے عمر کی آمد، شادیوں، جنازوں اور گاؤں، قبیلے اور خاندان کے اہم واقعات۔

نسلی گروہوں کی پوجا کی پینٹنگز میں اکثر ایسے دیوتاؤں کو دکھایا جاتا ہے جو مافوق الفطرت طاقت اور روحانی زندگی کو متاثر کرتے ہیں۔ وہ عبادت کی پینٹنگز کو انسانوں اور دیوتاؤں کے درمیان بات چیت کے لیے ثالث کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ پوجا کی پینٹنگز دیوتاؤں کی عبادت کا اظہار کرتی ہیں اور اس تصور کی عکاسی کرتی ہیں کہ موت کے بعد، انسانوں کو دوسری دنیا میں بعد کی زندگی ملے گی۔ پینٹنگز کا مواد کافی دلچسپ، اہم، شاندار، اور طاقتور دیوتاؤں کو بڑی پختہ حالت میں پینٹ کیا جائے گا، جب کہ چھوٹے اہلکاروں کو مناسب ترتیب میں پینٹ کیا جائے گا۔ ستر سے زیادہ چہروں والی پینٹنگز ہیں۔

مسٹر بان وان کوانگ، ڈاؤ نسلی گروپ، نا لا گاؤں، سون پھو کمیون، نا ہینگ ضلع نے بتایا کہ ڈاؤ لوگوں کی زندگی کے اہم تہواروں جیسے کیپ سیک کی تقریب، ٹیٹ نہے، جنازہ... عبادت کی پینٹنگز ناگزیر ہیں۔ عبادت کی پینٹنگز لوگوں کے لیے انتباہ اور تعلیم کا کام کرتی ہیں - اگر وہ اس دنیا میں رہتے ہیں اور برے ہیں، تو وہ مرنے پر بہت سخت سزائیں بھگتیں گے۔ ڈاؤ لوگوں کے لیے اچھی زندگی گزارنے کے لیے یہی سچائی ہے۔

تھائی با گاؤں کی فرنٹ ورکنگ کمیٹی کے سربراہ مسٹر ہوانگ ژوان ڈک، تھین کے کمیون، سون ڈونگ ضلع نے کہا: سان دیو نسلی گروہ کے مطابق، دنیا کے 3 درجے ہیں: اوپری سطح آباؤ اجداد کی دنیا، اعلیٰ فضیلت اور وقار کے دیوتا ہیں۔ درمیانی سطح وہ ہے جہاں انسان انسانی شکل میں موجود ہوتے ہیں۔ نچلی سطح انڈرورلڈ کی دنیا ہے، جہنم۔ سان دیو نسلی گروہ کی عبادت کی پینٹنگز دنیا کے منظر کی واضح عکاسی کرتی ہیں، ماضی سے حال تک، مجازی سے حقیقی تک کا وقت۔

تھری پیوریٹیز پینٹنگ سین دیو کے لوگوں کی زیادہ تر رسومات میں ظاہر ہوتی ہے۔

مثال کے طور پر، سان دیو کے لوگوں کی تین عبادتی پینٹنگز کا مجموعہ انسانی تقدیر سے گہرا تعلق رکھتا ہے، اس لیے یہ اکثر تاؤ کے ذریعہ استعمال کیا جاتا ہے جب گھر کا مالک سبزی خور تقریب منعقد کرتا ہے یا بڑی رسومات کرتا ہے جیسے کہ تقدیر، بد قسمتی کو دور کرنے کے لیے ستاروں کی پیشکش... خوش قسمت زندگی، سال میں بد نصیبی کو دور کرنا۔

سب سے زیادہ مشہور ٹام تھانہ پینٹنگ ہے جو سان دیو کے لوگوں کی زیادہ تر رسومات میں دکھائی دیتی ہے۔ تین تام تھانہ تین سنتوں کی نمائندگی کرتے ہیں جو گاؤں والوں کی حفاظت اور پناہ دیتے ہیں۔ گاؤں، بستی، خاندان، یا قبیلے میں، جب کوئی بڑا یا چھوٹا واقعہ ہوتا ہے، تام تھانہ ہمیشہ شمن کی دعاؤں کے ذریعے موجود رہتا ہے۔ جب صور، گھنٹی اور جھانجھ کی آواز سنائی دیتی ہے، آسمان تک پہنچتی ہے، گاؤں والوں کی دعوت تام تھانہ پہنچ جاتی ہے، وہ شرکت کے لیے آئیں گے، اہم تقریب کا مشاہدہ کریں گے، برکتیں دیں گے، بری روحوں کو بھگائیں گے، اور کام کو آسانی سے آگے بڑھنے کے لیے برکت دیں گے۔

مسٹر ڈک نے مزید کہا کہ سان دیو کے لوگوں کی ثقافت میں صرف ٹیچر والے خاندان (شمن، تاؤسٹ پادری...) عبادت کی پینٹنگز لٹکاتے ہیں۔ جن خاندانوں میں استاد نہیں ہوتے وہ صرف رسومات ادا کرتے وقت انہیں پھانسی دیتے ہیں۔

آج کل کمیونٹی میں عبادت کی پینٹنگز بنانے کا رواج بھی برقرار ہے۔ مسٹر لی وان ڈونگ، نین لائی کمیون میں، جن کی عمر 30 سال سے زیادہ ہے، نسلی اقلیتوں کی عبادت کی پینٹنگز بنانا جانتے ہیں۔ انہوں نے بتایا کہ عبادت کی پینٹنگز کو ڈرائنگ کرنا صرف روایتی ماڈلز کے مطابق قدیم پینٹنگز کی نقل نہیں کرنا ہے بلکہ پینٹنگ کے ذریعے روح کو پہنچانا بھی ہے۔ ایسا کرنے کے لیے، کسی کو قوم کی روایتی ثقافت، پینٹنگ میں گہرے معنی کے ساتھ ساتھ پینٹنگ کے ہر کردار کو سمجھنا چاہیے۔ اس لیے، وہ ایک استاد بننے کے لیے، قوم کی اصلیت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے، وہاں سے نہ صرف کمیونٹی میں عبادت کی پینٹنگز کو پھیلانے کے لیے، بلکہ ان اچھی روایتی رسومات کو بھی محفوظ رکھنے کے لیے پڑھ رہا ہے جو سان دیو کے آباؤ اجداد کی کئی نسلیں گزر چکی ہیں۔

حال ہی میں، تھائین کے کمیون، سون ڈونگ ڈسٹرکٹ کے نسلی ثقافتی میلے میں، سان دیو نسلی گروہ کی عبادت کی پینٹنگز کی نمائش کرنے والے بوتھ نے بہت سے لوگوں کو دیکھنے اور سیکھنے کی طرف راغب کیا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ روایتی ثقافت، رسوم و رواج کی کمیونٹی میں ہمیشہ اپنی جگہ اور قدر ہوتی ہے۔ اور تحفظ، تحفظ اور ترقی کو متنوع، بھرپور اور گہرے طریقے سے انجام دینے کی ضرورت ہے تاکہ قوم کی ہزار سالہ ثقافت ہمیشہ قائم رہے۔

ماخذ: https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm