عظیم ترونگ سون پہاڑی سلسلے میں مقدس گانگ کی آواز کو محفوظ کرنا

اپنی زندگی نوجوان نسل کو سکھانے، موسیقی کے ہر ٹکڑے اور اپنے لوگوں کے ہر روایتی ساز کو جمع کرنے کے لیے وقف کرنے کے بعد، مسٹر کرے سِک اب بھی جنگل کے بیچ میں ایک "فائر کیپر" کے طور پر انتھک محنت کر رہے ہیں۔

شاہی ٹروونگ سون رینج کے وسط میں، کوانگ ٹرائی صوبے کے مغرب میں، جہاں سبز پہاڑ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں، وہاں پا کو اور وان کیو لوگوں کے پرامن گاؤں ہیں جو یہاں نسلوں سے آباد ہیں۔ یہاں، گانے، باجے بجانے اور پان پائپوں کی آوازیں اب بھی ہر صبح و شام گونجتی ہیں۔

زندگی کی جدید رفتار کے درمیان اب بھی ایسے لوگ موجود ہیں جو خاموشی اور مستقل مزاجی سے اپنی پوری زندگی گانوں، رقصوں، گونگوں کی آوازوں اور اپنے وطن کے پہاڑوں اور جنگلوں کی روح کو محفوظ کرنے کے لیے وقف کر دیتے ہیں۔ یہی قوم کی اصل اور منفرد شناخت ہے جسے بھلایا نہیں جا سکتا۔

بیابان میں "فائر کیپرز"

ہر دوپہر، لاؤ باؤ کمیون کے ہیملیٹ 6 کے کمیونٹی کلچرل ہاؤس میں، برو وان کیو لوک گیتوں کی کلاس کے آلات اور گانے کی جانی پہچانی لیکن دہاتی آوازیں سنائی دیتی ہیں۔

اس جگہ میں، مسٹر ہو وان منگ کی تصویر ہر گانے، ہر آواز، ہر شاعری، ہر تال کو بجاتے، گاؤں کے نوجوانوں کو تندہی سے پڑھاتے ہوئے طلباء کی کئی نسلوں سے واقف ہو گئی۔ Ta Oai اور Xa Not گانے، نوجوان طلباء کی آوازوں سے صاف گونج رہے تھے، جیسے سردیوں کی سردی کو دور کر رہے ہوں۔

پہلے عجیب و غریب لمحات سے، موسیقی اب بھی تال سے باہر تھی، گانا اب بھی دھن سے باہر تھا، لیکن اب لگتا ہے کہ طالب علموں کے لیے سب کچھ زیادہ مانوس اور آسان ہو گیا ہے۔

سرحدی علاقوں میں جب بھی کلاس کا انعقاد ہوتا ہے نوجوانوں اور خواتین کی ہنسی اور گانا پورے گاؤں کی خوشی اور فخر بن جاتا ہے۔ وہ دھنیں جو صرف گاؤں کے بزرگوں کی یادوں میں گونجتی تھیں اب نوجوان نسل کے ہنر مند ہاتھوں اور پرجوش دلوں سے زندہ ہو گئی ہیں۔

ہائی لینڈ کمیونٹی ہاؤس میں، ہر ایک کی آنکھیں اس آلے کی ہر تھاپ، ہر ایک لمبی راگ سے چمک اٹھیں، جیسے اپنے لوگوں کی اصلیت اور روح کی آواز کے بارے میں زیادہ گہرائی سے محسوس کر رہی ہوں۔ ہر سبق نہ صرف گانے کی مشق کرنے کا وقت ہوتا ہے بلکہ ثقافتی اقدار کو تلاش کرنے کا سفر بھی ہوتا ہے جو جدید زندگی میں آہستہ آہستہ ختم ہوتی جارہی ہیں۔

ہونہار فنکار کرے سک نوجوان طلباء کو پا کو لوک گیت سکھا رہے ہیں۔ (تصویر: وی این اے)

اپنی زندگی، اپنے دل اور جذبے کو نسل در نسل طلباء کے لیے وقف کرنے کے بعد، جب بھی وہ گانا اور بانسری کی آواز سنتا ہے، گاؤں کے بزرگ ہو وان منگ کا دل دھڑکتا ہے۔ اس کے چہرے پر فخر واضح ہے، وقت کے ساتھ نشان زد ہے، کیونکہ اس کے لیے، "جب تک ہماری ثقافت باقی ہے، ہمارا گاؤں باقی ہے۔"

بوڑھے منگ کے لیے، ہر بانسری کی دھن اور بچوں کی طرف سے کامیابی کے ساتھ گایا جانے والا ہر گانا سب سے بڑا انعام ہے، کیونکہ یہ اس بات کی علامت ہے کہ نوجوان نسل کے دلوں میں قوم کا ثقافتی ورثہ زندہ ہو رہا ہے۔ گزشتہ 10 سالوں میں، محبت اور جوش کے ساتھ، انہوں نے صوبے کے اندر اور باہر 20 سے زائد ثقافتی پروگراموں میں شرکت کی، تقریباً 200 طلباء کو براہ راست لوک گیت سکھائے۔

"یہاں بہت زیادہ جدید موسیقی ہے، اس لیے برو-وان کیو کے لوک گیت ختم ہوتے جا رہے ہیں۔ مجھے ڈر ہے کہ ایک دن، نوجوان نسل کو اپنے وطن کے بول، گیت اور بانسری کی دھنیں یاد نہیں رہیں گی، اس لیے میں ہمیشہ اپنے دل میں درد محسوس کرتا ہوں۔ میں صرف یہ امید کرتا ہوں کہ میں اپنے بچوں اور پوتوں کو زیادہ سے زیادہ سکھا سکوں، تاکہ Ta Oai, Mr.

ثقافت نہ صرف ماضی بلکہ مستقبل کے لیے بھی ایک وسیلہ ہے۔ ثقافت کی روح کا تحفظ بلندی کے لوگوں کی روحانی طاقت کو محفوظ رکھنا ہے۔ جدید زندگی کے درمیان، وہاں لوگ اب بھی خاموشی سے مغربی کوانگ ٹرائی کے پہاڑوں اور جنگلات کی منفرد ثقافتی خصوصیات کو محفوظ کر رہے ہیں۔

کھی سان گونگ کلب کے چیئرمین مسٹر ہو وان ہوئی نے اعتراف کیا: مسٹر ہو وان منگ ایک باصلاحیت اور سرشار شخص ہیں۔ کلب میں ان کی لوک گیتوں کی تعلیم آج کے نوجوانوں کے لیے قومی ثقافت کو محفوظ رکھنے میں بہت اہم کردار ادا کرتی ہے۔ مسٹر منگ جیسے لوگ ماضی، حال اور مستقبل کو جوڑنے والی "سٹرنگ" ہیں۔

کوانگ ٹرائی صوبے کے پہلے Pa Co نسلی گروپ کے رکن کے طور پر جسے "Meritorious Artisan" کے خطاب سے نوازا گیا، مسٹر Kray Suc (A Lieng Village, Ta Rut Commune) نسلی ثقافت کے تحفظ اور فروغ کے سفر میں ایک مخصوص مثال ہے۔ تحقیق، تالیف اور تدریس میں ان کی مسلسل کوششوں نے پا کو نسلی گروہ کے لوک ثقافت اور لوک گیتوں کو آج کی نوجوان نسل تک پھیلانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

اپنی زندگی نوجوان نسل کو سکھانے، موسیقی کے ہر ٹکڑے اور قوم کے ہر روایتی آلے کو جمع کرنے کے لیے وقف کرنے کے بعد، مسٹر کرے سِک اب بھی جنگل کے بیچ میں ایک "فائر کیپر" کی طرح مستعد ہیں۔ وقت اس کے ہاتھوں کو سست کر سکتا ہے، اس کی ٹانگیں تیز کر سکتا ہے اور اس کی طاقت برسوں سے ختم ہو سکتی ہے، لیکن اس کی روح اور کبھی کم نہیں ہوگی۔ اس کے لیے ثقافت کا تحفظ نہ صرف ایک فرض ہے، بلکہ اپنے آباؤ اجداد سے ایک وعدہ، آنے والی نسلوں کے لیے ایک تحفہ ہے۔

دھندلی پہاڑی چوٹی کی طرف دیکھتے ہوئے، مسٹر کرے سک، ٹا روٹ کمیون، اب بھی مانتے ہیں کہ پا کو اور وان کیو لوگوں کے گونگے، بانسری، رقص، اور لوک گیتوں کی آواز پہاڑوں اور جنگلوں کی غیر متغیر روح ہے۔ "میں بوڑھا ہو گیا ہوں، میری طاقت پہلے جیسی نہیں ہے، لیکن جب تک میں سانس لے سکتا ہوں اور کھڑا رہ سکتا ہوں، میں اپنے بچوں اور نواسوں کو پڑھاؤں گا، اگر ثقافت ختم ہو گئی تو سب کچھ ختم ہو جائے گا..." اس نے سردی کے سرد آسمان میں اپنی آواز دھیمی کرتے ہوئے کہا۔

اس کے لیے ثقافت کی تعلیم دینا صرف آج کا کام نہیں ہے بلکہ ماضی اور مستقبل کے درمیان تعلق کو برقرار رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔

اس نے کہا: "جب میں چھوٹا تھا، مجھے گونگوں کی آواز سے معلوم ہو جاتا تھا کہ چاول کی کٹائی کا موسم یا کوئی تہوار آنے والا ہے۔ بہت سے تہوار تھے: نئے چاول کے موسم کا جشن منانا، فصل کی کٹائی کے موسم کے لیے دعائیں کرنا، آریئو پائینگ... تہواروں میں گونگ رقص لوک گیتوں سے گونجتا تھا جیسے کہ اے ڈین، کلچرل کا چُپ، کا چُل ہے... لوگ."

کمیونٹی کی ترقی کی ترغیب

لاؤ باؤ کمیون میں، گونگس، امپریہ، تا لو اور کھن کی واضح آوازیں اب بھی ہر تہوار اور ہر گاؤں کے تہوار کے موسم میں گونجتی ہیں۔ گانا اور ناچنا ندیوں کی آواز، ہوا، اور رات کے وقت ایک بھڑکتی ہوئی آگ کے گرد جمع ہونے والے لوگوں کے قدموں کے ساتھ گھل مل جاتے ہیں۔

کا تانگ، کا ٹوپ اور کھی دا میں تین گانگ ٹیموں سے قائم کیا گیا، جس میں 32 اراکین شامل ہیں جن میں بوڑھے اور نوجوان دونوں شامل ہیں، لاؤ باؤ گانگ کلب برو-وان کیو ثقافتی شناخت کے تحفظ اور فروغ کے لیے ایک روشن مقام بن گیا ہے۔

کلب کے پریکٹس سیشنز کے دوران، گاؤں کے بزرگوں نے احتیاط سے ہر بیٹ کو ایڈجسٹ کیا، نوجوان ہر گانگ کھیلنے کے لیے نیچے جھک گئے، ہر ایک نوٹ کو احتیاط سے صحیح پچ پر ایڈجسٹ کرتے ہوئے، شاندار پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان یکساں طور پر گونج رہے تھے۔ وہ اونچی اور نیچی آوازیں کبھی کسی تہوار میں قدموں کی آواز کی طرح ہلچل مچا رہی تھیں، کبھی لمبی اور گہری دیوتاؤں کی دعا کی طرح۔ اگرچہ وہ شہر کے قلب میں رہتے تھے، وان کیو کے لوگ اب بھی گونگوں کو مقدس شے سمجھتے تھے - موجودہ لوگوں اور ان کے آباؤ اجداد کے درمیان، موجودہ گاؤں اور قدیم ماضی کے درمیان جوڑنے والا دھاگہ۔ اور گونگ آواز کی مقدس فضا میں ایسا لگتا تھا کہ پہاڑ اور جنگل بھی یہاں کے لوگوں کے دلوں کی دھڑکنوں سے ہم آہنگ ہو کر سن رہے ہیں۔

ان گانگ کی دھڑکنوں سے، لاؤ باؤ بتدریج کمیونٹی ٹورازم کو ترقی دے رہا ہے، جس سے سیاحوں کے لیے نہ صرف دیکھنے بلکہ وان کیو ثقافتی زندگی میں غرق ہونے کی جگہ پیدا ہو رہی ہے: گونگوں کو مارنا، رقص میں شامل ہونا، پان پائپ کی آواز اور ٹرونگ سون کے پہاڑوں کی زندگی کی دہاتی، مخلص تال کو محسوس کرنا۔

گھر کی چھت سے روایتی لوک گیت اور ترانے گونج رہے تھے۔ (تصویر: وی این اے)

برو وان کیو نسلی شناخت پر ہمیشہ فخر کرتے ہیں جسے ان کے آباؤ اجداد نے نسلوں تک محفوظ رکھا، گاؤں کے بزرگ ہو وان لی (لاؤ باؤ کمیون) نے کہا: "ماضی میں، ہر گھر کے ساتھ زیتھر اور پان پائپ کی آواز وابستہ تھی۔ لیکن جنگ اور جدید موسیقی نے بہت سی چیزیں کھو دی ہیں اور آہستہ آہستہ ان کی مستقبل کی امید ختم ہو گئی ہے، اب میں سمجھ سکتا ہوں کہ ان کی مستقبل کی امیدیں ختم ہو رہی ہیں۔ جڑیں اور اپنی قوم کی روح کی قدر کرنے اور اسے محفوظ رکھنے کا طریقہ جانتے ہیں۔"

دیہاتی لوک گیتوں سے لے کر شاندار ٹرونگ سون پہاڑوں میں تاروں کی آواز اور گونجتی بانسری تک، سبھی قومی فخر کی سمفنی میں گھل مل جاتے ہیں۔ عظیم جنگل کے درمیان، برو-وان کیو کے لوگ اب بھی اپنے آباؤ اجداد کے ثقافتی خزانوں کو نہ صرف یادوں کے ذریعے بلکہ اعمال کے ذریعے، محبت بھرے دل اور احساس ذمہ داری کے ساتھ محفوظ کر رہے ہیں۔ ورثے کا تحفظ نہ صرف ماضی کو محفوظ کرنا ہے بلکہ قوم کی روح کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ اور آج Bru-Van Kieu لوگوں کے لیے، وہ سفر جاری ہے، جو عظیم ترونگ سون پہاڑوں میں ہمیشہ کے لیے گونجتا ہے۔

کوانگ تری صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر مائی شوان تھان نے کہا کہ روایتی ثقافت کو سختی سے متاثر کرنے والی جدید زندگی کے تناظر میں پا کو وان کیو لوگوں کی شناخت کا تحفظ ایک فوری اور طویل مدتی کام ہے۔ یونٹ کلیدی حلوں پر توجہ مرکوز کر رہا ہے، منتخب تحفظ اور عام اقدار جیسے لوک گیتوں، لوک رقصوں، موسیقی کے آلات اور روایتی تہواروں کی بحالی پر توجہ مرکوز کر رہا ہے۔ آنے والے وقت میں، صوبہ لوک گیتوں اور موسیقی کے آلات سکھانے کے لیے کلاسز کھولنے کے لیے مقامی لوگوں اور کاریگروں کے ساتھ ہم آہنگی جاری رکھے گا۔ ایک ہی وقت میں، لوک ثقافتی کلبوں کو باقاعدگی سے اور گہرائی سے کام کرنے میں مدد کریں۔

محکمہ نوجوان صلاحیتوں کو دریافت کرنے اور ان کی پرورش پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے اگلی نسل کے لیے تربیتی پروگرام بھی نافذ کرتا ہے۔ ورثے کی ریکارڈنگ اور ڈیجیٹلائزیشن؛ تدریسی سرگرمیوں میں کاریگروں کی مدد کرنا؛ نوجوانوں کو قیمتی دیسی علم سیکھنے اور وراثت میں حصہ لینے کے لیے عزت دینے اور حوصلہ افزائی کرنے کے لیے ایک طریقہ کار بنانا۔

صوبہ ثقافت اور ورثے کی بنیاد پر کمیونٹی ٹورازم کے فروغ کو ترجیح دیتے ہوئے، ثقافتی تحفظ کو اقتصادی ترقی کے ساتھ جوڑنے کو ایک پائیدار سمت کے طور پر شناخت کرتا ہے۔

(TTXVN/Vietnam+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/giu-tieng-chieng-linh-thieng-giua-dai-ngan-truong-son-hung-vi-post1080932.vnp