'کوئی زندگی کبھی حادثاتی نہیں ہوتی...'

سب کے لیے اصول

اپنے ناول Bieguni میں، وہ لوگ جو کبھی حرکت کرنا بند نہیں کرتے ، پولینڈ کی مصنفہ اولگا ٹوکرزوک، جو 2018 کے ادب کے نوبل انعام کی فاتح ہیں، نے Bieguni نامی ایک غیر حقیقی مذہب کے بارے میں لکھا، یہ الفاظ Bieg (دوڑنے کے لیے) اور ucieczka (بھاگنے کے لیے) کا مجموعہ ہے۔ یہ وہ لوگ ہیں جو حرکت کے ذریعے برائی پر فتح پاتے ہیں۔ اس کے مطابق، وہ ہمیشہ کھڑے رہتے ہوئے بھی حرکت میں رہتے ہیں، کیونکہ " دنیا کا حاکم حرکت پر قابو نہیں رکھ سکتا اور وہ جانتا ہے کہ حرکت میں ہمارے جسم مقدس ہیں، جب حرکت کرتے ہیں تو ہی ہم اس سے بچ سکتے ہیں۔

مصنف Nguyen Ngoc Tu اور کہانی کا مجموعہ "ڈریفٹنگ"

وہاں سے، اس نے سوال پوچھا: آج لوگ بیگونی کے پیروکاروں کے ساتھ کیا مشترک ہیں؟ اور ٹرائی از Nguyen Ngoc Tu اس سوال کے جواب کی طرح ہے۔ جنوب مغربی خطے کے لوگوں، کہانیوں اور بولی کے ذریعے قارئین کو واقف، لیکن نئے کام میں، انسانی دنیا کے کھلے پن کے ساتھ، ایک Nguyen Ngoc Tu ہے جس نے اپنے ادب کو عالمگیریت، عالمگیریت بخشی۔ کہانیوں کے اس مجموعے کے کردار کئی جگہوں سے آتے ہیں، ہر طرح کی نوکری کرتے ہیں اور اپنی اپنی منزلیں رکھتے ہیں۔ تاہم، چوراہے کے ایک خاص لمحے میں، ان کی قسمتیں ایک دوسرے کو عبور کرتی ہیں اور وہیں سے کہانی شروع ہوتی ہے۔

کسی شخص کا بہتا جانا خود شناسی کی خوردبین تبدیلیاں (ایک برپ) یا میکروسکوپک (جیسے تاریخ) ہوسکتی ہے۔ یہ پوشیدہ بھی ہو سکتا ہے (جیسے یادداشت) یا ٹھوس (جیسے آبی ہائیسنتھ)۔ یہ قابل وضاحت (ارضیاتی علیحدگی) ہو سکتا ہے یا ناقابل فہم… مختصر کہانی کی صنف کی خاص نوعیت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، Nguyen Ngoc Tu نے متنوع سلائسیں لائے ہیں، اس طرح اس زندگی میں اجتماعیت اور پھر ہر چیز کی علیحدگی کی وضاحت کی ہے۔ دیکھا جا سکتا ہے کہ کہانیوں کے اس مجموعے میں مصنف نے "انقطاع" کے نکات پر بھرپور توجہ دی ہے، تاکہ وہ خود بھی قانون کے مطابق چل نکلے۔

مثال کے طور پر، تین کہانیاں ایک شخص کا خواب، یہاں اور وہاں کے درمیان ، دروازے کے ذریعے کرداروں کے لحاظ سے تسلسل رکھتی ہیں، جو کہ مواد مکمل طور پر آزاد ہونے کے باوجود ایک عام کہانی سے گزرتی ہیں۔ یا ہوا کی شروعات میں لوط کا کردار بھی شامل ہے، جو گزشتہ مجموعہ فکسنگ اے کلاؤڈ میں شائع ہوا تھا۔ یہ قدم رکھنے والے پتھر تسلسل کی جگہ بناتے ہیں، اور جتنا آگے بڑھیں گے، اتنا ہی رابطہ مسلسل کھلتا جائے گا۔

بہتے ہوئے کو Nguyen Ngoc Tu کی مختصر کہانیوں کی وضاحت کے ذریعہ کے طور پر بھی دیکھا جا سکتا ہے۔ ان کے کاموں میں، قارئین اکثر ایسی کہانیاں دیکھتے ہیں جو تقریباً مضحکہ خیز یا مضحکہ خیز ہوتی ہیں۔ مثال کے طور پر، کہانیوں کے اس مجموعے میں، ایک ایسا جوڑا ہے جو ایک غیر متوقع وجہ ( آسمان میں سرد آگ ) ہوائی جہاز پر پینکیکس پھیلانے کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا۔ اس کے علاوہ، ایک ایسا شخص بھی ہے جو تقریباً غیر حقیقی ہوتا ہے، جب وہ اعلیٰ تعدد پر آوازیں سن سکتا ہے، لیکن روزمرہ کی زندگی کے قریب کی آوازوں سے ناراض ہوتا ہے ( Distant Hunger )... ہر چیز اس بہتے جانے سے شروع ہوتی ہے، تاکہ ہم یہ سمجھیں کہ "کوئی بہہ جانا حادثاتی نہیں ہے، بہتا ہونا بذات خود ایک پیغام، ایک اشارہ، دعوت ہے"۔

حقیقت کا ادراک

اس کام میں بہت سے کردار اپنی اپنی حرکات پر مشتمل ہیں۔ یہ میموری کی حرکت سے پیدا ہونے والی توانائی ہے، جب وہ خود لاشعور کے خلاف مزاحمت نہیں کر سکتے۔ مثال کے طور پر، کلوروفل رین میں، کردار "میموری ریپیئر مین" اپنی فوت شدہ ماں کی تصویر اپنے پوتے سے نہیں مٹا سکتا چاہے وہ کتنی ہی کوشش کرے۔ یا اس معاملے کے درمیان ، اگرچہ انسان نے اپنی پوری زندگی میں کبھی گھر سے باہر قدم نہیں رکھا، لیکن اس کی اصلیت کے بارے میں یادیں اور سوالات اسے ہمیشہ ستاتے رہیں گے، اس طرح ایک انڈوجینس تحریک پیدا ہو جائے گی، جس کی وجہ سے وہ وقت کے بہاؤ میں بھی بہہ جائے گا، کسی اور خلا میں...

یادوں کے علاوہ، بلڈ لائن وراثت بھی ایسی چیز ہے جو لوگوں کو خود تجویز کرتی ہے۔ یہ بچپن سے بھی پیدا ہوتا ہے، اس مواد سے جو ہمیں بناتا ہے، اور پھر آہستہ آہستہ قدیم بن جاتا ہے، ایک جبلت جو پہلے سے موجود ہے۔ یہ وہ شخص ہے جس نے اپنی ساری زندگی جھولا سے جڑی گزار دی، کیونکہ جب وہ جنین تھا تو اس کی ماں نے اس پر لیٹ کر اسے ہلایا ( کوکون میں جھولنا )۔ یا ایک اور کہانی میں، یہ تین نسلوں کا قرض ہے جو صرف وصیت ( قرض ) پر مبنی ہے۔ اسے زندگی کے اثر سے بھی بنایا جا سکتا ہے، تاکہ تینوں مرد، کم و بیش خون سے بے تعلق، ایک عجیب عادت کا اشتراک کرتے ہیں: "دیکھتے رہنا جو گہری نیند سوتے ہیں، میں ان کے خواب دیکھ سکتا ہوں"...

مندرجہ بالا دو باتوں سے یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ جب ہم جسمانی طور پر ساکن ہوتے ہیں تب بھی ہمارے اندر کوئی نہ کوئی چیز موجود ہوتی ہے جو ہمیشہ حرکت میں رہتی ہے۔ لیکن آخر میں، کیا ہمیں خاموشی سے کھڑے رہنا چاہیے یا تحریکوں کی پیروی کرنی چاہیے (چاہے ہم بہت دور ہوں)؟ اپنے مضمون Sculpture and Nomads میں، ایران کے سفر سے متاثر ہو کر، اطالوی مصنف Italo Calvino نے اس مسئلے پر اس وقت غور کیا جب وہ خانہ بدوشوں اور پتھر کی تختیوں کے ایک قافلے سے ملے۔

وہ لکھتے ہیں: "اگر مجھے وجود کے دو راستوں میں سے ایک کا انتخاب کرنا پڑے تو مجھے طویل عرصے تک ان کے فائدے اور نقصانات کو تولنا پڑے گا: یا تو صرف ایک انمٹ نشان چھوڑنے کے لیے زندہ رہنا، یا اپنے آپ کو پتھر کے صفحے پر نقش کر کے زندگی گزارنا، یا پھر موسموں کے چکر، گھاس اور جھاڑیوں کی نشوونما، سورج کی گردش کے بعد سورج کی گردش کو نہیں روکا جا سکتا۔ اور چاند اور ستارے […] کسی بھی طرح سے، کچھ مجھے روکتا ہے: مجھے اس ہجوم میں نچوڑنے اور اس میں شامل ہونے کی جگہ نہیں ملتی ہے: قالین۔

سب سے اہم چیز، جیسا کہ کیلوینو نے کہا، یہ سمجھنا ہے کہ کیا موجود ہے۔ کیونکہ ہم پوری تصویر کبھی نہیں دیکھ سکتے چاہے ہم کتنی ہی کوشش کریں، اور ہم خود بھی بہتی ہوئی ندی میں ہمیشہ ایک چھوٹا سا نقطہ رہیں گے۔ Towards Nowhere کے ساتھ کہانیوں کے مجموعے کے اختتام پر، Nguyen Ngoc Tu نے بھی تصدیق کی: "ایمان ابھی واپس آیا ہے، ایک بار پھر اپنے آپ کی تصدیق کرتا ہوں، یقینی طور پر، کوئی اور راستہ نہیں ہے، میرا تعلق کہیں سے نہیں ہے"۔ اس کو سمجھ کر انہیں اپنے اندر جھانکنے کا موقع ملے گا۔ مختصر کہانیوں کا مجموعہ جو Nguyen Ngoc Tu کے انداز میں تبدیلی کی نشاندہی کرتا ہے، متاثر کن اور عکاسی کے لیے خالی جگہوں سے بھرا ہوا ہے۔

Nguyen Ngoc Tu 1976 میں پیدا ہوا تھا، فی الحال Ca Mau میں رہ رہا ہے اور لکھ رہا ہے۔ وہ بہت سے مضامین، نثر، کہانی کے مجموعوں، اور ناولوں کی مصنفہ ہیں جیسے کہ The Unquenchable Light, Endless Field, Loving the Mountain Waiter, Nguyen Ngoc Tu's Esses, New Year's Eve, Lonely Wind and 9 other Stories, River, Island, Measuring the Heart, No One Crossed, Specks, No One Cross خالی سامان، ہاتھوں پر ٹھنڈا دھواں، بہتا ہوا.

ماخذ لنک: https://thanhnien.vn/sach-hay-chang-cuoc-troi-nao-la-vo-tinh-het-185231103232105797.htm