- The Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son، Kiep Bac کے آثار اور قدرتی احاطے کو حال ہی میں یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا ہے۔ آپ کی رائے میں، عالمی ثقافتی ورثے کی اہمیت کے تحفظ اور فروغ کی کہانی پچھلے آثار سے کیسے مختلف ہوگی؟ + یقینی طور پر بہت سے اختلافات ہیں۔ ماضی میں ورثے کے مقامات کی قدر کے تحفظ اور فروغ کا کام بنیادی طور پر ویتنام کے قانون کی دفعات کی تعمیل کرتا تھا، بہت سے ضابطوں نے ورثے سے متعلق متعدد بین الاقوامی کنونشنوں کو بھی مقامی بنایا جن کی ویتنام نے توثیق کی ہے۔ تاہم، ایک بار عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج ہونے کے بعد، ورثے کو انسانیت کا مشترکہ ثقافتی وسیلہ سمجھا جاتا ہے، اس لیے اسے یونیسکو کے بین الاقوامی کنونشنز کے مطابق ورثے کے تحفظ سے متعلق ضوابط کی مکمل تعمیل کرنی چاہیے۔ اس کے مطابق، معیارات بھی مختلف ہوں گے، یونیسکو کے ضوابط سے زیادہ؛ بحالی اور زیبائش کے منصوبوں پر عملدرآمد کا عمل مزید سخت ہو گا، وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی نگرانی کے علاوہ یونیسکو کی تنظیمیں بھی اس کی نگرانی کریں گی۔ خاص طور پر، ورثہ کے انتظام کے منصوبے کی تعمیل کو یونیسکو نے جمع کرائے گئے ڈوزیئر میں قبول اور منظور کیا ہے۔ |
- کوانگ نین کے پاس 5 سائٹس اور اوشیشوں کے جھرمٹ ہیں جو ین ٹو - ون نگہیم - کون سون، کیپ باک کے عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس میں واقع ہیں۔ یہ درجنوں سائٹس اور ریلک کلسٹرز میں سے صرف 5 ہیں جن کا تعلق اس علاقے میں ٹران، ین ٹو، اور باخ ڈانگ ریلک سائٹس سے ہے۔ تو ادراک کے لحاظ سے، کمپلیکس میں باقی سائٹس/ریلک کلسٹرز کی کیا اہمیت ہوگی؟
+ ین ٹو - ون نگھیم - کون سون، کیپ باک کے عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس سے تعلق رکھنے والے اوشیشوں کی جگہیں اب بھی موجودہ آثار کی کل تعداد کے ساتھ ہیں۔ مثال کے طور پر، Thai Mieu، Ngoa Van hermitage - pagoda اب بھی سابق ڈونگ ٹریو کے علاقے (اب بن کھی اور این سنہ وارڈز - PV میں ) میں تران خاندان کے مقبروں، مندروں، مزاروں، پگوڈا اور ٹاورز کی کل تعداد میں موجود ہیں، جو کہ ٹران خاندان کے آبائی وطن کا ثبوت ہے۔ اسی طرح، ٹرک لام بدھ مت سے متعلق پگوڈا اور ٹاور سسٹم نہ صرف ٹران خاندان کے دور میں تعمیر کیے گئے تھے بلکہ دوسرے ادوار میں بھی تعمیر کیے گئے تھے، جن کا تعلق ٹروک لام زین فرقے کے وجود اور ترقی سے ہے۔
ہیو کوانگ ٹاور گارڈن کا تعلق ین ٹو ریلیک اور سینک ایریا (کوانگ نین) سے ہے، جو کہ ین ٹو - ون نگھیم - کون سون، کیپ باک کے عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس کا حصہ ہے۔
لہذا، تسلیم شدہ اوشیشیں جھلکیاں ہیں، ثبوت جو جمع کرائے گئے ڈوزیئر کی کہانی کو واضح کرتے ہیں۔ عام طور پر، یہ آثار ین ٹو رینج پر ٹران خاندان کے مندر اور مقبرے کے آثار اور ٹرک لام زین فرقے کے پگوڈا اور ٹاور کمپلیکس کے مجموعی نظام میں اہم اجزاء ہیں...
یونیسکو کی سفارشات میں، یونیسکو پلاننگ سیکشن کو ایڈجسٹ کرنے کی بھی سفارش کرتا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ اوشیشوں کو سسٹم سے الگ نہ کیا جائے اور یہ کہ اوشیش مکمل طور پر محفوظ رہے۔ اور مستقبل میں، جب تمام شرائط پوری ہو جائیں گی، ہم عالمی ثقافتی ورثہ کے علاقے کو بڑھانے کے لیے یونیسکو کو جمع کرانا جاری رکھ سکتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ہیو اور ہا لانگ بے کے عالمی ثقافتی ورثے کی جگہوں کو صرف ایک بار نہیں بلکہ کئی بار تسلیم کیا جا سکتا ہے۔
- حقیقت میں، ین ٹو ہر سال لاکھوں زائرین کا خیرمقدم کرتا ہے، کاروباری اداروں نے ورثے سے وابستہ روحانی ثقافتی سیاحت سے فائدہ اٹھانے کے لیے ہزاروں ارب ڈالر کی سرمایہ کاری کی ہے، لیکن اس کے برعکس، باخ ڈانگ، ٹران خاندانی ورثہ کی جگہ، اب بھی ایک قابل عمل استحصالی سمت تلاش کرنے کے لیے جدوجہد کر رہا ہے۔ آپ کی رائے میں، Quang Ninh کو کاروباروں کو ورثے میں سرمایہ کاری کی طرف راغب کرنے کے ساتھ ساتھ Yen Tu، Bach Dang، اور Tran Dynasty relic sites کے درمیان فرق کو فروغ دینے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟
+ ین ٹو ایک بڑا، مقدس روحانی ثقافتی علاقہ ہے جسے سیاح آسانی سے محسوس کر سکتے ہیں اور وہ بدھ کی سرزمین کے مقدس ماحول کو محسوس کرنے کے لیے ین ٹو آتے ہیں، یہی کافی ہے، یہاں تک کہ بہت سے سیاح سال بہ سال ین ٹو آنے کا انتخاب کرتے ہیں۔
باخ ڈانگ ورثے میں ین ٹو سے بہت مختلف خصوصیات ہیں۔ آثار ان لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں جو ورثے کی قدر کے بارے میں جاننا چاہتے ہیں، سیاحوں کو راغب کرنے کا پیمانہ بھی ین ٹو سے مختلف ہوگا۔ لہذا، Bach Dang میں، اگر آپ سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنا چاہتے ہیں، تو آپ کو آثار کی تحقیق اور تشریح میں سرمایہ کاری کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ناظرین کو آثار سے وابستہ تاریخی اور ثقافتی اقدار کو آسانی سے سمجھنے اور محسوس کرنے میں مدد ملے۔ موجودہ باخ ڈانگ کے آثار کی تشریح کے بغیر اصل آثار کو دکھانا سیاحوں کو راغب کرنا مشکل ہے۔
سیاحوں نے ین گیانگ سٹیک فیلڈ کا دورہ کیا - 1288 میں باخ ڈانگ فتح کا زندہ ثبوت، ین ٹو - ون نگھیم - کون سون، کیپ باک کے عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس میں ایک آثار کی جگہ۔
Bach Dang relic کی کہانی کی تشریح کے حوالے سے، یقیناً یہ کوئی آسان کام نہیں ہے، لیکن میرے خیال میں پرانی لڑائیوں کو بحال کرنے کے لیے ٹیکنالوجی کا استعمال جیسے بہت سے طریقے ہیں۔ وہاں سے، زائرین تصور کر سکتے ہیں کہ لکڑی کے جو داؤ آج بھی موجود ہیں انہوں نے 1288 میں بچ ڈانگ جنگ میں کس طرح حصہ لیا، اور ٹیکنالوجی دیکھنے والوں کو یہ محسوس کرنے میں بھی مدد کر سکتی ہے کہ وہ جنگ میں حصہ لے رہے ہیں... ایسا کرنے کے لیے، تحقیق اور تشریح کو پہلے آنا چاہیے؛ تکنیک اور ٹیکنالوجی صرف حل ہیں، بنیادی اب بھی تحقیق سے آنا چاہئے.
مزید برآں، باخ ڈانگ کے علاقے میں فی الحال ین ٹو اور دیگر مقامات جیسے سیاحوں کی مدد کے لیے کوئی سروس سسٹم نہیں ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ اگر یہ انفراسٹرکچر ہے، تو کاروبار کو اس کے لیے مدعو کیا جا سکتا ہے، لیکن ان آثار میں جو کچھ ہوا اس کی کہانی سنانے کے لیے منصوبہ بندی کا مرحلہ فی الحال بچ ڈانگ میں نہیں کیا گیا، اور بغیر منصوبہ بندی کے، کوئی بھی کاروبار سرمایہ کاری کے لیے تیار نہیں ہے۔
ین ٹو ماؤنٹین کے دامن میں نوونگ ین ٹو گاؤں ایک سروس ایریا ہے جو سیاحوں کے مشہور پہاڑ پر آنے پر ان کی خدمت کے لیے کاروبار کے ذریعے سرمایہ کاری کرتا ہے۔
- عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son، Kiep Bac ایک بین علاقائی ورثہ ہے، نہ صرف تین علاقوں کوانگ نین، باک نین، ہائی فونگ کے آثار بلکہ اس علاقے کے آثار بھی جغرافیائی طور پر بہت دور ہیں۔ آپ کی رائے میں، ہم ان ورثے کو ثقافتی اقدار کے انتظام اور استحصال کی کہانی میں کیسے جوڑ سکتے ہیں؟
+ مجھے لگتا ہے کہ کوانگ نین میں 3 ورثے والے علاقوں کے ساتھ، ہم کم از کم 2 مختلف پہلوؤں سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔ سب سے پہلے، Yen Tu - Tran Dynasty، Tran Dynasty اور Truc Lam کے 2 عناصر کے انضمام کے ساتھ، Truc Lam بدھ مت سے تعلق کی کہانی ہے۔ کنگ تران نان ٹونگ کے ترک کرنے اور روشن خیالی، تبلیغ اور راہبوں کو بچانے کی کہانی بدھ شکیامونی کے ترک کرنے اور روشن خیالی کے عمل کی نقالی کرتی ہے اور ان کی مذہبی زندگی میں اہم نشانات مقدس آثار ہیں، لہذا یہ ممکن ہے کہ ین ٹو - نگوا وان اور دیگر راستوں کو جوڑنا ممکن ہے تاکہ ٹا ہو کے ساتھ جڑے ہوئے راستے بنائے جا سکیں۔ ہندوستان میں بدھ شاکیمونی
دوسرا، Bach Dang کے ساتھ، Quang Ninh کے اس طرف سے Luu Kiem، Luu Ky، Hai Phong کے Trang Kenh، Hoang Que وارڈ (Quang Ninh صوبہ) میں Thien Long Uyen کے علاقوں سے قدیم باخ ڈانگ جنگ کا دورہ کرنے کے لیے اس دورے کو جوڑنا ممکن ہے۔ جس میں، Bach Dang ایک اوشیش ہے جو براہ راست میدان جنگ سے متعلق ہے، دریا پر داؤ پر لگا ہوا ہے جس کا حکم Tran Hung Dao نے دیا ہے۔ اور ہائی فونگ اور تھین لانگ یوین کے دریا کے کنارے کا علاقہ 1288 میں دو ٹران بادشاہوں کی فوجوں سے متعلق سمجھا جاتا ہے۔
نگوا وان ہرمیٹیج میں بدھا کا مجسمہ نروان میں داخل ہوتا ہے۔
اس نقطہ نظر کو اسی طرح باک نین اور ہائی فونگ کے آثار پر بھی لاگو کیا جا سکتا ہے اور ساتھ ہی ورثے کے علاقے میں 3 صوبوں اور شہروں کے درمیان جگہ کو جوڑنے کے لیے بھی۔ ایسا کرنے کے لیے، مقامی لوگوں کو فعال طور پر ایک دوسرے سے جڑنا چاہیے۔ اور سب سے زیادہ ممنوع ان کے اوشیشوں کی انتہائی اور مطلق قدر ہے "یہ جگہ سب سے مقدس ہے" کے انداز میں، لیکن ضروری ہے کہ ہر ایک نکتے/اوشیشوں کے گروپ کو کہانی کے ایک حصے کے طور پر سمجھا جائے۔
اس طرح، فروغ دیتے وقت، کہانی کے معنی کے مطابق فروغ دیتے ہیں، ہر مقام کا اپنا مطلب اور قدر ہوتا ہے، جو ایک مکمل کہانی کی تشکیل کرتا ہے۔ اس کی ابتدا بیداری سے ہوتی ہے جو عمل کی طرف لے جاتی ہے، تشہیر اور تشہیر میں رابطے اور تعاون کی ضرورت ہے تاکہ سیاح انتہائی ضروری، مکمل اور جامع معلومات حاصل کر سکیں۔
- دنیا پر نظر ڈالیں، ایشیا کے کچھ ممالک کو عالمی ثقافتی ورثے کے انتظام میں قابل قدر تجربہ بھی ہے۔ آپ کی رائے میں، کیا کوئنگ نین سے کچھ سیکھ سکتا ہے؟
+ ین ٹو کا عالمی ثقافتی ورثہ کمپلیکس - Vinh Nghiem - Con Son، Kiep Bac، اوشیشوں کی ایک زنجیر ہے، ورثے کی کہانی ان آثار میں بیان کی گئی ہے جو کافی دور ہیں، اس لیے انتظامی کام پیچیدہ ہے۔ لہذا، ہم نانا کے علاقے (جاپان) میں اوشیشوں کا انتظام کرنے کا طریقہ سیکھ سکتے ہیں، جہاں بہت سے مختلف آثار ہیں، لوگ مقامات کے انتظام کو وکندریقرت بناتے ہیں، لیکن سب کو ضوابط اور اصولوں کی تعمیل کرنی چاہیے۔
ویتنام میں، ہر علاقے کا ایک انتظامی اپریٹس ہوتا ہے، لیکن نظم و نسق، تحفظ اور اقدار کے فروغ کے عمل اور نفاذ، تینوں علاقوں میں اکائیوں کو متفقہ ضوابط کی تعمیل کرنی چاہیے، اور ہر علاقہ مختلف معیار کے مطابق یا مختلف طریقے سے انتظام نہیں کر سکتا۔
- چیٹ کے لئے آپ کا شکریہ!
فان ہینگ (عمل درآمد)
ماخذ: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html
تبصرہ (0)