چنگ کمیونل ہاؤس - موونگ تھانہ سون لوگوں کا ثقافتی ذریعہ

تھانہ سون کمیون کے مرکز سے، گھومتی ہوئی سڑک کے بعد، سبز کھجور کی پہاڑیوں کے ذریعے، جہاں صبح کی اوس اب بھی پودوں پر رہتی ہے، صرف دس کلومیٹر کے فاصلے پر، پہاڑی کے بیچوں بیچ چنگ فرقہ وارانہ گھر نظر آتا ہے۔ فرقہ وارانہ گھر شاندار ہے اور وقت کے خاموش گواہ کی طرح خاموش ہے، Muong Giap Lai لوگوں کی کئی نسلوں کا جنہوں نے اپنے عقائد اور شناخت کو برقرار رکھا ہے۔

چنگ کمیونل ہاؤس - ایک سو سال سے زیادہ پرانا اجتماعی گھر۔

چنگ کمیونل ہاؤس، ایک قدیم فرقہ وارانہ گھر جسے مقامی لوگ "موونگ گاؤں کی روح" کے طور پر تعظیم دیتے ہیں، سینٹ ٹین وین کی پوجا کرتے ہیں - جو ویتنامی لوک عقائد کے چار لافانی لوگوں میں سے ایک ہے۔ اس کے علاوہ، عبادت گاہ میں ان کی والدہ - مسز ڈنہ تھی ڈین کی ٹیبلٹ بھی موجود ہے، ان کے ساتھ دیوتاؤں کیو من، کاو سون اور آباؤ اجداد جو ماضی میں گیاپ لائی گاؤں کو کھولنے اور قائم کرنے کی اہلیت رکھتے تھے۔ ہر افقی لکیرڈ بورڈ اور یہاں متوازی جملے اب بھی آبائی سرزمین کے موونگ لوگوں کے "پیتے وقت پانی کے منبع کو یاد رکھنے" کے جذبے کی بازگشت کرتے دکھائی دیتے ہیں۔

2010 میں، چنگ کمیونل ہاؤس کی بحالی اور تزئین و آرائش کی گئی۔

اجتماعی گھر کے اندر۔

چنگ کمیونل ہاؤس کے کیپر مسٹر نگوین وان تھونگ نے کہا: کمیونل ہاؤس 19ویں صدی کے اوائل سے موجود ہے، اور کسی زمانے میں اس خطے کا سب سے بڑا اجتماعی گھر تھا، جو قیمتی لکڑی سے بنا تھا اور کھجور کے پتوں سے چھت پر مشتمل تھا - ایک ایسا مواد جو موونگ لوگوں کی زندگیوں سے واقف ہے۔ جنگ کے بعد، فرقہ وارانہ گھر تباہ ہو گیا، صرف چند نشانات رہ گئے۔ 2010 میں، لوگوں کے تعاون سے، اجتماعی گھر کو پرانی بنیادوں پر بحال کیا گیا۔ یہ نہ صرف عبادت گاہ ہے، بلکہ پوری کمیونٹی کے لیے ایک روحانی سہارا بھی ہے۔

مرکزی دروازے سے گزرتے ہوئے، کوئی بھی قدیم فن تعمیر کی دیہاتی لیکن نفیس خوبصورتی کو واضح طور پر محسوس کر سکتا ہے۔ فرقہ وارانہ گھر خط "Nhất" کی شکل میں بنایا گیا تھا، جس میں پانچ کمروں اور دو پروں پر مشتمل تھا، جس کے چار کھلے اطراف تھے۔ چھت گہرے سرخ کائی کی ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے، خمیدہ چھت کے سرے چاند کی طرف ایک ڈریگن کی شکل میں ہیں۔ فرش کو سرخ پکی ہوئی اینٹوں سے ہموار کیا گیا ہے، جس سے بخور اور پرانی لکڑی کی خوشبو آتی ہے۔

مسٹر ڈنہ نگوک لوئی - وہ شخص جو فرقہ وارانہ گھر کی دیکھ بھال کرتا ہے، جو ہر ستون اور ہر نقش و نگار کی دیکھ بھال کرتا ہے، اشتراک کیا: "ہر کھدی ہوئی لکیر یہاں کے میونگ لوگوں کے دل کی کہانی ہے، جسے فرقہ وارانہ گھر میں بھیجا گیا ہے۔"

چنگ فرقہ وارانہ گھر میں آثار اب بھی محفوظ ہیں۔

بقیہ آثار جیسے اینٹوں، بروکیڈ سیل کے نمونوں والی ٹائلیں، لیٹریٹ، لکڑی کے ستون... کو احتیاط سے پہلو کے کمرے میں رکھا گیا ہے، جیسے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے ایک سو سال سے زیادہ پرانے اجتماعی گھر کی تاریخ کو دوبارہ بنانے میں معاون ہیں۔

چنگ کمیونل ہاؤس فیسٹیول عام طور پر دوسرے قمری مہینے کی 14 اور 15 تاریخ کو ہوتا ہے۔ یہ دو پختہ دن ہیں، جن میں ایک پروقار تقریب اور لوک کھیلوں کے ساتھ ایک ہلچل مچانے والا تہوار شامل ہے: ٹگ آف وار، کراس بو شوٹنگ، بطخ پکڑنا... مرکزی تہوار کے دن سے پہلے، پورا گاؤں صفائی کرتا ہے، نذرانے تیار کرتا ہے اور روایتی رسومات ادا کرتا ہے۔ مسٹر ڈنہ نگوک لوئی کے مطابق، عہدیداروں کا انتخاب اور تربیت، گانگ گروپس، اور سنہ ٹائین رقص قمری سال کے آغاز میں شروع ہوتے ہیں، تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ تقریب سنجیدگی سے اور درست طریقے سے ہو۔

یہ تقریب چنگ کمیونل ہاؤس فیسٹیول میں نہایت پروقار طریقے سے ہوئی۔

مقدس جگہ میں، ڈھول، گھنگھرو، اور گانا اور ناچنے کی آوازیں بخور کے طویل دھوئیں میں گھل مل جاتی ہیں۔ ایسا لگتا ہے کہ سبھی ناظرین کو ان کی جڑوں کی طرف، قدیم موونگ کی یادوں میں واپس لے آتے ہیں۔ ایک مقامی رہائشی مسٹر ہا ٹائین فائی نے بتایا: "اجتماعی گھر کی بحالی کے بعد، ہر کوئی پرجوش تھا۔ یہ تہوار نہ صرف ہمارے آباؤ اجداد کو یاد کرنے کا ایک موقع ہے، بلکہ روایتی ثقافتی خوبصورتی کو برقرار رکھتے ہوئے گاؤں والوں اور پڑوسیوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے میں بھی مدد کرتا ہے۔"

آج، چنگ کمیونل ہاؤس نہ صرف عقائد کے اظہار کی جگہ ہے، بلکہ یکجہتی کی علامت اور جدیدیت کے درمیان موونگ ثقافت کو محفوظ رکھنے کی خواہش بھی ہے۔ پام کی پہاڑیوں کے سبزہ زار میں چھپے اجتماعی گھر کی چھت کو دیکھ کر میں نے اچانک ہلچل محسوس کی۔ کیونکہ وہاں، زندگی کی نئی تال کے درمیان، اب بھی ثقافت کا ایک ماخذ موجود ہے جسے موونگ تھانہ سون کے لوگوں نے پالا، محفوظ کیا اور وقت کے ساتھ ہم آہنگ کیا۔

ترونگ کھنہ، دو تنگ

ماخذ: https://baophutho.vn/dinh-chung-mach-nguon-van-hoa-cua-nguoi-muong-thanh-son-242440.htm