انوکھا قومی خزانہ: ہوانگ لانگ کانسی کا برتن انسانی قربانی کی کہانی بیان کرتا ہے۔

ہوانگ لانگ کانسی کے برتن (ڈونگ سون کلچر) پر قربانی کی تصاویر وقت کے ساتھ ساتھ اس رسم کی تبدیلیوں کو ظاہر کرتی ہیں۔ اس کانسی کے برتن کو گزشتہ سال کے آخر میں قومی خزانے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

قدیم ترین انسانی قربانی

قومی خزانہ ہوآنگ لانگ کانسی کا برتن اس وقت کلکٹر لوونگ ہوانگ لونگ (ہوئی این وارڈ، دا نانگ سٹی؛ پہلے ہوئی این سٹی، کوانگ نام صوبہ) کے ذخیرے میں ہے۔ جار 58 سینٹی میٹر اونچا ہے (بشمول ڈھکن)، منہ میں 39 سینٹی میٹر قطر، اور بنیاد پر 35.5 سینٹی میٹر قطر۔ یہ خزانہ مسٹر لانگ کے آباؤ اجداد نے جمع کیا تھا اور اسے منتقل کیا تھا۔

شکاری کتوں کی تصاویر کو انتہائی وشد سمجھا جاتا ہے۔

تصویر: محکمہ ثقافتی ورثہ کی طرف سے فراہم کی گئی

ہوانگ لانگ کانسی کے برتن میں ایک ڈھکن ہے جس کے درمیان میں ایک ستارہ ہے۔ ڑککن میں ایک آرائشی رم بھی ہے جس میں 4 پرندے گھڑی کی مخالف سمت میں اڑتے ہیں۔ پرندوں کے چوڑے پر، لمبی سہ رخی دم، لمبی چونچیں، مرتکز دائرے والی آنکھیں اور ان کی گردن کے پچھلے حصے پر پنکھوں کے ٹکڑے ہوتے ہیں۔ خاص طور پر، جار کے ڈھکن پر 4 شکاری کتوں کے بہت وشد مجسمے ہیں: کتوں کے جسم پتلے، آنکھیں اور منہ والے سر، دو اُلٹے ہوئے کان، نوکیلی اور الٹی دمیں، اور 4 ٹانگیں ہیں۔

جار کے جسم میں 18 آرائشی حلقے ہیں۔ جن میں سے، انگوٹھی 9 سب سے چوڑی ہے اور اہم آرائشی انگوٹھی بھی ہے۔ خزانے کے ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ اس آرائشی انگوٹھی میں کشتیوں کے ایک بیڑے کو بائیں سے دائیں حرکت کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس میں 4 کشتیاں ایک دوسرے کے پیچھے چل رہی ہیں۔ ان تمام 4 کشتیوں پر قربانی کی سرگرمیاں ہیں۔

پہلی کشتی پر ایک شخص سوار تھا، ایک شخص عرشے پر کھڑا تھا جس نے قربان ہونے والے کے بال پکڑے ہوئے تھے، ایک شخص ڈھول بجا رہا تھا جس نے ایک شخص کو قربان کیا تھا، اور ایک شخص کمان اور تیر پکڑے ہوئے تھا۔ خاص طور پر، کشتی کے کمان پر ایک مرغی کھڑا تھا اور ایک زیم (ایک زیم ایک ایسا آلہ ہے جو کشتی کو چلنے کے وقت توازن میں مدد کرتا ہے)۔ دوسری کشتی پر ایک شخص سوار تھا، ایک شخص نے کلہاڑی اور کھوپڑی پکڑی ہوئی تھی، ایک شخص نے خنجر پکڑے ہوئے شخص کے بال پکڑے ہوئے تھے، تیسری کشتی میں بھی ایک شخص قربان ہونے والے شخص کے بال پکڑے ہوئے تھا، ایک شخص نے کلہاڑی پکڑی ہوئی تھی جس کے بال پکڑے ہوئے تھے۔ نیزہ

محققین کا اندازہ ہے کہ ان چار کشتیوں کا نمونہ ہوانگ لانگ جار کا سب سے خوبصورت حقیقت پسندانہ نمونہ ہے۔ "یہ ممکنہ طور پر ایک سمندری سفر کرنے والی کشتی ہے کیونکہ اس کے بڑے سائز کے علاوہ، یہ بہت سے لوگوں اور اشیاء کو لے جا سکتی ہے۔ اس کے علاوہ، کشتی میں توازن برقرار رکھنے کے لیے کمان کے نچلے حصے پر "Xiêm" (ایک چھوٹی کشتی) کا نمونہ بھی موجود ہے۔ دیگر سادہ کشتیوں کے مقابلے میں ڈونگ سون کے دستاویزات اور نمونے میں روئنگ کے فنکشنز کے ساتھ، "یہ لانگ ہوزٹریا کلچر کا حصہ نہیں ہے۔"

نیز خزانے کے ریکارڈ کے مطابق کشتی کے بیچ میں انسانی قربانی کی تصویر بہت واضح طور پر بیان کی گئی ہے۔ قومی ورثہ کونسل کے مطابق، قربانی کا یہ منظر کبھی کبھی ڈونگ سن کانسی کے برتنوں پر دیکھا جاتا ہے، تاہم، ہوانگ لانگ جار جیسے بڑے، واضح اور تیز نمونے بہت کم ہوتے ہیں۔ "ہوانگ لانگ کانسی کے برتن پر، یہ ہمارے ملک کی تاریخ میں سب سے قدیم انسانی قربانی کی رسم کا واضح ثبوت ہے،" ریکارڈ میں کہا گیا ہے۔

یہ تصاویر بعد میں قربانی کے طریقوں سے موازنہ کرنے کی راہ بھی ہموار کرتی ہیں۔ مثال کے طور پر، ان لوگوں کو پکڑنا جو گاؤں میں بھٹکے ہوئے Ngoc Cuc گاؤں، Hai Duong صوبے میں شیر خدا کو قربان کرنے کے لیے گئے تھے، جو اب Hai Phong شہر کا حصہ ہے ( Vu Trung کے مضمون کے مطابق ، یہ رواج 1800 میں ترک کر دیا گیا تھا)؛ یا ہوانگ سا "کھاؤ لی دی لن" کی تقریب میں لکڑی کے فوجی مجسمے کے ساتھ کشتی بنا کر اور پھر اسے سمندر میں چھوڑ کر فوجیوں کے بحفاظت واپس آنے کی دعا کرنے کے لیے...

کشتی کی کمان پر چکن اور کتوں کے مجسمے

محققین کشتی کی کمان پر کھڑے مرغ کے حقیقت پسندانہ انداز کی بھی بہت تعریف کرتے ہیں۔ اس کے مطابق، اگرچہ ڈونگ سون کے کانسی کے ڈرموں اور برتنوں پر مرغ کثرت سے نظر آتے ہیں، لیکن کشتی کی کمان پر مرغ کھڑا ہونے کا کوئی نمونہ نہیں ہے۔ عام طور پر، یہ لوگوں کے چاولوں کو مارنے کے منظر کے آگے اکیلا ہی ظاہر ہوتا ہے۔

ہوانگ لمبا کانسی کا برتن

تصویر: محکمہ ثقافتی ورثہ کی طرف سے فراہم کی گئی

خزانے کے ریکارڈ کے مطابق، مرغیاں انسانی رسومات میں دیوتاؤں کی عبادت کے لیے اہم پیش کش ہیں: ہنگ ووونگ نے سون ٹن، تھوئی ٹِن میں نو اسپرڈ مرغی سے شادی کرنے کا چیلنج دیا۔ ایک ڈوونگ ووونگ نے Co Loa قلعہ بنانے سے پہلے سفید چکن شیطان کو شکست دی... ہوانگ لانگ جار کے ساتھ، کشتی کے کمان پر کھڑی چکن کو بھی کشتی کے سائز کو دکھانے کے لیے تناسب کے لحاظ سے ایک حوالہ دار چیز سمجھا جاتا ہے۔ یہ بھی کہنا ضروری ہے کہ کشتی پر ایک کانسی کے ڈرم کی تصویر ہے، جو ان کشتیوں کو تجویز کرتی ہے جو تجارت کے لیے سمندر پار کرتی ہیں۔ اس کی بدولت، ہمارے قسم I کے کانسی کے ڈرم انڈونیشیا، ملائیشیا، تھائی لینڈ، کمبوڈیا یا جنوبی چین میں بھی نمودار ہوئے۔

اس کے علاوہ، ہوانگ لانگ کانسی کے برتن میں کتوں کے مجسموں کو بھی ان کی وشدت اور انفرادیت کے لیے بہت سراہا جاتا ہے۔ یہ تمام مجسمے جار کے ڈھکن کے اوپری حصے پر ستارے کی طرف ہیں، ان کے کان کھڑے ہیں، منہ قدرے کھلے ہیں، اور ان کی اگلی ٹانگیں اس طرح پھیلی ہوئی ہیں جیسے وہ شکار کر رہے ہوں۔ خزانے کے ریکارڈ کے مطابق، کسی بھی جار میں کتے کے مجسموں کا ایک جیسا سیٹ نہیں تھا۔ کتوں کے مجسمے بہت سادہ نظر آتے ہیں، صرف بنیادی لکیروں کی عکاسی کرتے ہیں، لیکن لگتا ہے کہ چاروں کتے شکار کے سفر پر ایک ساتھ کام کر رہے ہیں۔ یہ دھات کاری اور کانسی کے معدنیات کی سطح کو بھی ظاہر کرتا ہے، جو جنوب مشرقی ایشیائی خطے کے دوسرے خطوں سے کہیں زیادہ ہے۔

ثقافتی ورثہ کے محکمے کے ریکارڈ کے مطابق، نسلی دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ کتے Co Tu لوگوں کے مقدس کلدیو ہیں، ایک نسلی گروہ جس کے رسوم و رواج میں یکساں عناصر ہیں، جنہیں ڈونگ سون لوگوں کی اولاد سمجھا جاتا ہے۔ کتے کا آباؤ اجداد Xe Dang، S'tieng، Cham، Dao، Lo Lo... کی بہت سی قدیم کہانیوں میں بھی نظر آتا ہے، لہذا، ہوانگ لانگ کانسی کے برتن پر کتے کے مجسمے کا وجود کسی قبیلے یا نسلی گروہ کے کلچر کے طور پر کتوں کے تصور کا "ثقافتی فوسل" ہو سکتا ہے۔ (جاری ہے)

ماخذ: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm