ہیو، ڈریگن کی سرزمین پر جائیں۔

ڈریگن ایک غیر حقیقی جانور ہے، چار مقدس جانوروں کا سر ہے (ڈریگن - ایک تنگاوالا - کچھوا - فینکس)۔ یہ خود 9 اصلی جانوروں کی سب سے خوبصورت خصوصیات کا مکمل ہم آہنگی رکھتا ہے، بشمول: سانپ کا جسم، کارپ اسکیل، اونٹ کا سر، ہرن کے سینگ، شیر کے پاؤں، عقاب کے پنجے، گائے کے کان، شیر کی ناک اور ایال، اور مرغ کی دم۔

ڈریگن کی تصویر 1 کا نمبر دیکھنے کے لیے ہیو کرسی — ڈریگن - Nguyen خاندان کی اتھارٹی کی علامت.

ویتنام میں ڈریگن کی تصویر قدیم زمانے سے موجود ہے اور شاید سب سے زیادہ پہچانا جانے والا افسانہ "دی ڈریگن اینڈ دی فیری" ہینگ کنگ دور سے ہے۔ ویتنام کے جاگیردارانہ ادوار کے دوران، ڈریگن کی تصویر کو بہت عام استعمال کیا جاتا تھا، خاص طور پر آرکیٹیکچرل سجاوٹ اور شاہی فن میں۔

ویتنام میں، ابتدائی دور میں، جب شاہی آرائشی فنون کے ضوابط ابھی بھی سخت تھے، ڈریگن کی تصویر صرف شاہی محل کے لیے استعمال ہوتی تھی، اس لیے یہ بنیادی طور پر تعمیراتی کاموں جیسے محلات، مندروں، مقبروں، یا بادشاہوں کے لیے مخصوص شاہی اشیاء جیسے تخت، مہر، کپڑوں، جوتے، جوتے وغیرہ پر ظاہر ہوتی تھی۔

ڈریگن کی تصویر 2 کا نمبر دیکھنے کے لیے ہیو کرسی — ڈریگن کی تصویر نگون مون، ہیو میں Ngu Phung فرش پر نمایاں طور پر ظاہر ہوتی ہے۔

بعد میں، اس تصور سے کہ شہنشاہ کے اختیار کی علامت ہونے کے علاوہ، ڈریگن تقدس، تحفظ، خوشحالی، قسمت، اچھائی، سازگار موسم وغیرہ کی بھی نمائندگی کرتا ہے، ڈریگن کی تصویر دھیرے دھیرے مقبول ہوئی اور بہت سے لوک ثقافتی اداروں جیسے کہ فرقہ وارانہ گھروں، پگوڈا، مکانات اور یہاں تک کہ لوگوں کے گھروں میں بھی ظاہر ہوئی۔

تاہم، ڈریگن کی تصویر کی مقبولیت بھی اعتدال میں ہوتی ہے اور کچھ کنونشنز کے مطابق ہوتی ہے تاکہ شوبنکر کی تصویر کی خلاف ورزی نہ ہو اور اسے معمولی نہ بنایا جائے جو کہ شاہی خاندان کا استحقاق ہے۔

ڈریگن کی تصویر 3 کا نمبر دیکھنے کے لیے ہیو کرسی — کنگ ٹو ڈک کے مقبرے کی چھت پر ڈریگن کی شان۔

محققین کے مطابق رائل ڈریگن اور لوک ڈریگن میں فرق ہے۔ شہنشاہ کی علامت کرنے والے ڈریگن کے 81 مثبت ترازو، 36 منفی ترازو، 9 حصوں کا جسم، اور پاؤں میں 5 پنجے ہونے چاہئیں۔ لوک ڈریگن کے پیروں میں عام طور پر صرف 3 یا 4 پنجے ہوتے ہیں۔ یا ڈریگن دوسری شکلوں میں تبدیل ہو جاتا ہے جیسے ازگر، جیاؤ لانگ، لانگ ما، کون کیو، یا کرسنتھیمم ڈریگن، بانس ڈریگن وغیرہ۔

Nguyen خاندان میں ڈریگن کی تصویر پر واپس آ کر، لوگ دیکھتے ہیں کہ اس دور کے ڈریگن کو Tran Dynasty میں ڈریگن کے لمبے اور قدرے خمیدہ سینگ وراثت میں ملے تھے۔ ڈورسل پنکھ پتلا، لمبا، اور یہاں تک کہ... ٹران خاندان میں ڈریگن کی طرح بڑی اور چھوٹی شعاعوں کے ساتھ لمبے شعاع کے پنکھ کے برعکس؛ Nguyen خاندان میں ڈریگن کے جسم میں بھی کافی متنوع منحنی خطوط ہیں، لیکن نرم اور کومل سانپ کی طرح ڈریگن کا جسم بنیادی طور پر اب بھی لی اور ٹران خاندان کے ڈریگن جیسا ہے۔ بٹی ہوئی دم لی ٹرنگ ہنگ اور ٹائی سون خاندان کے ڈریگن سے ملتی جلتی ہے۔ ڈریگن کے گال لی اور ٹران خاندان کے لمبے، پتلے ڈریگن گالوں سے چھوٹے اور قدرے موٹے ہوتے ہیں۔ Nguyen خاندان میں ڈریگن کی گلیاں تیز، نوکیلے اور لمبی چنگاریوں کی طرح ہیں، جو Ly Dynasty کے سنگل وورٹیکس گلوں اور Tran Dynasty کے ملٹی وورٹیکس گلوں سے مختلف ہیں...

ڈریگن کی شکل کے ساتھ ہیو کرسی 4 — کنگ ڈونگ خان کے مقبرے کی چھت پر تامچینی میں سورج کا سامنا کرنے والے ڈریگن کی ایک سنکی تصویر۔

مختصراً، Nguyen خاندان کے ڈریگنوں کو پچھلے ادوار کے ڈریگنوں کی خصوصیات وراثت میں ملی، لیکن ان کی شکل اور روح زیادہ مضبوط اور شاندار لگ رہی تھی، اور ان کے تاثرات بھی زیادہ امیر اور متنوع تھے۔ اظہار کی پوزیشن اور معنی پر منحصر ہے، اس دور کے ڈریگن بعض اوقات صرف جسم کے کسی خاص حصے میں ظاہر ہوتے ہیں جیسے کہ سر، چہرے، یا جسم... اور نہ صرف پچھلے ادوار کی طرح پوری شکل میں۔

Nguyen Dynasty کے ڈریگن کو بہت سے مختلف منفرد موضوعات میں دکھایا گیا تھا جیسے: دو ڈریگن ایک موتی کے لیے لڑ رہے ہیں، دو ڈریگن سورج کی طرف ہیں، ڈریگن پانی میں کھیل رہے ہیں، ڈریگن لوٹ رہے ہیں، ڈریگن کا پیچھا کرتے ہوئے، ڈریگن اور فینکس، ڈریگن اور ایک تنگاوالا، بادلوں میں بدلتے ہوئے، بادلوں میں تبدیل ہونا، ڈریگن، کرسنتھیمم ڈریگن میں تبدیل ہو رہا ہے...

استعمال شدہ مواد بھی بہت متنوع ہیں۔ عام طور پر، حقیقت میں، ڈریگن کی نمائندگی کسی بھی مواد سے کی جاتی ہے، جیسے کہ سونا، چاندی، کانسی، پتھر، چونا، لکڑی، تانے بانے، ہڈی، ہاتھی دانت، سرامک، چینی مٹی کے برتن وغیرہ۔ نمائندگی کے طریقے بھی متنوع ہیں، جیسے: کانسی کی کاسٹنگ، پتھر کی تراش خراش، چونے کا پلاسٹر، لکڑی کے کندہ کاری، لکڑی پر نقش و نگار وغیرہ۔ کاغذ، سیرامک، چینی مٹی کے برتن، وغیرہ پر پینٹنگ

ڈریگن کی شکل کے ساتھ ہیو کرسی 5 — 1842 میں ایک خوبصورت کانسی کے ڈریگن کا مجسمہ جو امپیریل سٹی، ہیو میں ڈوئٹ تھی ڈوونگ تھیٹر کے سامنے رکھا گیا تھا۔

یہاں Nguyen Dynasty کے فنون لطیفہ میں ڈریگن کی سجاوٹ کے کچھ مخصوص اور منفرد انداز ہیں۔ مثال کے طور پر، ممنوعہ شہر میں کیئن ٹرنگ ٹاور کے دونوں اطراف میں دو آکٹونل مکانات میں، عمارت کی چھت پر تمام ڈریگن باہر کی طرف منہ کرتے ہیں، نہ کہ معمول کے "واپس آنے والے ڈریگن" کے انداز میں، یہ ایک دلچسپ استثنا ہے۔

یا Ngung Hy Palace، Dong Khanh Tomb کی طرح، جہاں دو گیبلز اور گیبلز بند ہیں، ڈریگن کو "ٹائیگر سیل" کی شکل میں سجایا گیا ہے جس میں ڈریگن کا چہرہ سیدھا آگے دیکھ رہا ہے جس کے منہ میں لفظ "Tho" یا ایک دائرہ ہے۔

لانگ این پیلس میں ایک بہت ہی خاص معاملہ ہے، عمارت کی چھت کو سہارا دینے والا پورا ٹرس سسٹم ٹھوس لکڑی سے بنا ہے اور انتہائی نفیس تکنیک کے ساتھ ڈریگن کے نقشوں سے تراشی گئی ہے۔ یہ وہ نقش و نگار ہیں جو روایتی ویتنامی لکڑی کے نقش و نگار کے فن کا شاہکار سمجھے جاتے ہیں۔

ڈریگن کی شکل کے ساتھ ہیو کرسی 6 — ڈونگ خان کنگ کے مقبرے کے مرکزی دروازے پر ایک جاندار پینٹنگ۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ بادشاہ کھائی ڈنہ کے دور حکومت میں (1916 سے 1925 تک) ڈریگن کی سجاوٹ کے فن کو ٹیراکوٹا موزیک کی تکنیک سے ایک نئی سطح پر پہنچا دیا گیا، جسے کچھ لوگ موزیک آرٹ کہتے ہیں۔ ہیو کاریگروں کے باصلاحیت اور ہنر مند ہاتھوں کے تحت، انتہائی نفیس ڈریگن کے مجسموں اور چونے کے مارٹر سے بنائے گئے ریلیفز کے علاوہ، موزیک سیرامک کی تکنیک کی بدولت شاندار، چمکتی ہوئی اور رنگین ڈریگن کی تصاویر بھی تھیں۔

عام مثالوں میں دیوہیکل چھتری اور Thien Dinh محل میں بڑے کالم شامل ہیں۔ خاص طور پر، پینٹنگ "Cuu long an van" میں تھین ڈِنہ محل کی چھت پر بادلوں میں چھپے ہوئے نو ڈریگنوں کو دکھایا گیا ہے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ فنکار Phan Van Tanh نے چھت پر اپنی پیٹھ کے بل لیٹتے ہوئے دونوں ہاتھوں اور پیروں سے پینٹ کیا تھا۔

ڈریگن کی شکل کے ساتھ ہیو کرسی 7 — کنگ ڈونگ خان کے مقبرے کی سکرین پر بہت ہی نازک اور واضح لکیروں کے ساتھ "ٹائیگر سیل" کی شکل میں ڈریگن ریلیف۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ، سالوں کے دوران اور وقت کے اداروں کو پیچھے چھوڑتے ہوئے، Nguyen خاندان کے ذریعے، ڈریگن مواد، شکل اور اظہار کے لحاظ سے مضبوط ترقی اور کمال کی سطح پر پہنچ گیا تھا، اس لیے اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ ڈریگن Nguyen Dynasty کے دوران ویتنامی ثقافت کی ایک خصوصیت ہے۔

اور آج تک، زمانے کے اتار چڑھاؤ کے ذریعے، Nguyen خاندان کے ڈریگن کی تصویر اب بھی ایک بہت بڑے ورثے کے خزانے میں بہت واضح اور مکمل طور پر موجود ہے جس میں شاہی دربار سے لے کر لوک داستانوں تک کئی طرح کے فنون لطیفہ شامل ہیں، جو ہیو کو ڈریگنوں کی سرزمین کے طور پر پہچاننے کے لیے کافی ہے۔