کھو لوونگ موونگ زیا فیسٹیول، سون تھوئے کمیون میں پیش کیا جاتا ہے۔
Son Thuy کمیون کے بزرگوں کے مطابق، بانس کی بانسری کی آواز کو تھائی زبان میں "quanh long" کہا جاتا ہے۔ بانس کی بانسری کی آواز تھائی لوگوں کی روحانی زندگی میں بالعموم اور سون تھوئے کمیون کے لوگوں کی خاص طور پر اہم کردار ادا کرتی ہے۔ بانس کی بانسری کی آواز یہاں کے لوگوں کی محنت اور پیداوار سے پیدا ہوتی ہے۔ چاول ڈالتے وقت، خواتین اکثر زندگی کے دباؤ کو دور کرنے کے لیے دلکش آوازیں پیدا کرنے کے لیے دیوار پر موسل کی چند دھڑکنیں ڈالتی ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، بانس کی بانسری کی آواز تعطیلات اور ٹیٹ کے دوران پیش کی جانے والی ایک آرٹ کی شکل بن گئی ہے۔ بانس کی بانسری کی آواز کو انجام دینے کے لیے، لوگ لکڑی کے ایک بڑے درخت کا انتخاب کریں گے، آواز پیدا کرنے کے لیے ایک چوڑا سوراخ کریں گے اور درخت کے تنے سے ٹکرانے کے لیے تقریباً 1.5 میٹر لمبی لکڑی کی چھڑیوں کا استعمال کریں گے۔ بانس کی بانسری کی آواز میں عموماً 6 سے 8 خواتین حصہ لیتی ہیں، جن میں سے ایک لیڈر کا کام کرتی ہے، ایک جو تال کو پیٹتی ہے اور باقی جوڑے لکڑی کی چھڑیوں کا استعمال کرتے ہوئے درخت کی دیوار کو تال سے ٹکراتے ہیں۔
وقت کی تبدیلیوں کے ساتھ، سون تھوئے کمیون میں تھائی نسل کے لوگ اب بھی بانس کی بانسری کی کارکردگی کو محفوظ اور فروغ دے رہے ہیں۔ تعطیلات، نئے سال اور مقامی سیاسی تقریبات کے موقع پر، بانس کی بانسری کی آواز گونگی آواز کے ساتھ گونجتی ہے، جو ایک خوش کن اور پرجوش ماحول پیدا کرتی ہے، ہر ایک پر زور دیتی ہے کہ وہ اپنے خاندانی اور ذاتی کام کو عارضی طور پر ایک طرف رکھ کر تفریح میں شامل ہوں اور اجتماعی کاموں میں حصہ لیں۔
چنگ سون گاؤں میں بانس کی بانسری کی پرفارمنس کے بارے میں پرجوش محترمہ نگان تھی تھین نے کہا: "بانس کی بانسری میرے خون میں بچپن سے ہے، جب بھی میں نے بانس کی بانسری کی آواز سنی، میں نے اپنے والدین سے اجازت طلب کی کہ وہ آئیں اور دادیوں اور ماؤں کو پرفارم کرتے دیکھیں۔ ہنگامہ خیز آوازوں کے ساتھ ساتھ، میں گاؤں کے دستکاروں کی سرشار رہنمائی سے سیکھنا چاہتا تھا، تب سے میں نے گاؤں کی ثقافتی اور فنکارانہ سرگرمیوں میں حصہ لیا، تاکہ میں نے اپنے فارغ وقت کا فائدہ اٹھایا تاکہ وہ بانس میں حصہ لے سکیں اپنے آباؤ اجداد کے ذریعہ چھوڑے گئے ثقافتی تشخص کو محفوظ اور فروغ دینا۔"
عملی تحقیق کے ذریعے یہ معلوم ہوتا ہے کہ اگرچہ سون تھوئے کمیون میں لوگوں کی زندگیاں اب بھی مشکل ہیں، لیکن لوگ کھوا لوونگ کی کارکردگی کی شکل کو بچانے اور اسے فروغ دینے کے لیے ہمیشہ باشعور رہتے ہیں۔ فی الحال، سون تھوئے کمیون کے 9/11 گاؤں ہیں جن میں کھوا لوونگ کی کارکردگی کی ٹیمیں باقاعدگی سے کام کر رہی ہیں، جو کہ کمیون کی عوامی ثقافتی تحریک کی ترقی کو فروغ دینے کے لیے بڑی تعداد میں لوگوں کو شرکت کے لیے راغب کر رہی ہیں۔ یہ تھائی نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کے لیے نہ صرف "گلو" ہے بلکہ یہ یکجہتی، محبت کے جذبے کو بھی فروغ دیتا ہے اور رہائشی علاقوں میں ثقافتی زندگی کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔
سون تھوئے کمیون پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر فام نگوک تھانہ نے کہا: سون تھوئے کمیون کی آبادی بنیادی طور پر نسلی اقلیتوں پر مشتمل ہے، جن میں تھائی نسلی گروہ کا حصہ تقریباً 70 فیصد ہے۔ تھائی نسلی گروہ عام طور پر قومی ثقافتی شناخت اور خاص طور پر خوا لوونگ کی کارکردگی کے تحفظ اور فروغ کے لیے ہمیشہ ہوش میں رہتا ہے۔ اگرچہ اس میں جدید آلات موسیقی کی طرح اتار چڑھاؤ اور وائبرٹو نہیں ہے، خوا لوونگ کی دہاتی آواز لوگوں کے دلوں کو ہلچل اور پرجوش بناتی ہے۔ تھائی نسلی گروہ کے کھوا لوونگ پرفارمنس آرٹ کو لوگوں کی زندگیوں میں مضبوط اثر ڈالنے کے لیے، سون تھی کمیون ہمیشہ تبادلے کی سرگرمیوں، مقابلوں اور بڑے پیمانے پر آرٹ پرفارمنس کے انعقاد پر توجہ دیتا ہے، تھائی نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو فروغ دینے کے لیے کھاؤ لوونگ پرفارمنس آرٹ کو آرٹ پروگراموں میں لاتا ہے۔ علاقے کے اسکولوں کو غیر نصابی سرگرمیاں انجام دینے کی ہدایت کرنا، کاریگروں کو طلبا کو خوا لوونگ پرفارم کرنے کا طریقہ سکھانے کی دعوت دینا۔ بانس کی بانسری پرفارمنس ٹیموں کی حوصلہ افزائی کے لیے فنڈنگ میں مدد کے لیے سماجی وسائل کو متحرک کریں تاکہ گاؤں کے لوگوں کو بالخصوص اور Son Thuy کمیون کو بالخصوص مشق کرنے اور سکھانے کے لیے حوصلہ افزائی کی جا سکے۔
آرٹیکل اور تصاویر: Xuan Hoa
ماخذ: https://baothanhhoa.vn/giu-nhip-khua-luong-tren-dat-son-thuy-270246.htm
تبصرہ (0)