چم اسٹیلس اور ویتنامی تاریخ میں چمپا کوئین

دیوی دیوی (قومی خزانہ) کا مجسمہ، جو ہوونگ کیو (کیو سون، کوانگ نام ) میں پایا جاتا ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ملکہ ہرادیوی کی تصویر ہے۔ تصویر: بی ٹی ایل ایس - ہو چی منہ سٹی

چام کے نوشتہ جات میں ملکہ

ڈونگ ڈونگ (تھانگ بن) میں چام کے آثار اپنے تعمیراتی پیمانے، پوجا مجسموں اور اسٹیل (علامت C 66) کے لیے مشہور ہیں جو 875 کے بادشاہ اندرا ورمن کے دور میں ہیں۔

شلالیھ سی 66 بادشاہ اندرا ورمن کو اپنے والد سے وراثت کے بجائے اپنی قابلیت اور خوبی کے ذریعے تخت حاصل کرنے کے طور پر اعزاز دیتا ہے۔

بادشاہ اندرورمن نے واقعی چمپا کے خوشحال دور کا آغاز کیا۔ شواہد نہ صرف کوانگ نام کے علاقے میں بلکہ ہائی وان پاس کے شمال میں واقع علاقوں میں بھی بہت سے آثار اور اسٹیلز میں موجود ہیں۔

اندرا ورمن دور کے اسٹیلز میں، ملکہ ہرادیوی (علامت C 67) کے اعزاز میں ایک خاص اسٹیل موجود ہے۔ نوشتہ کے مواد میں ملکہ کی خوبصورتی اور خوبی کی تعریف کی گئی ہے۔

"وہ اپنے پیارے شوہر کی خدمت کرنے پر فخر محسوس کرتی تھی؛ اس کا مقصد ہمیشہ اعلیٰ ترین سچائی پر رہتا تھا؛ اس نے اپنی دولت کو اپنی روحانی خواہشات کی خدمت اور اپنی فطری خوبی کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال کیا؛ وہ اکثر راہبوں اور تمام نیک لوگوں کو تحائف بھیجتی تھی... وہ شاہی خاندان کے تمام بزرگوں سے پیار کرتی تھی، جو ہمیشہ اس کی صحتیابی کے لیے دعائیں کرتے تھے۔ 67)۔

یہ ایک نایاب تحریر ہے جو ہمیں چمپا خواتین کے کردار اور شراکت کے بارے میں بتاتی ہے، خاص طور پر جب ان کے شوہر تھے جو معاشرے میں اہم عہدوں پر فائز تھے۔ ہم نہیں جانتے کہ انہوں نے سیاست میں کس حد تک حصہ لیا، لیکن ہم یہ جانتے ہیں کہ چم نیک خواتین کمیونٹی میں قابل احترام شخصیات تھیں، ایسی شخصیات کے ساتھ جنہوں نے مشترکہ اخلاقیات کا معیار قائم کیا۔

کنواری

چام کے نوشتہ جات کو چھوڑ کر، ہمیں ایک ملکہ مائی ای کی تصویر ملتی ہے جو تاریخ کی کتابوں میں ایک لیجنڈ بن چکی ہے۔

1044 میں، بادشاہ لی تھائی ٹونگ نے چمپا پر حملہ کرنے کے لیے ایک بڑی فوج کی قیادت کی۔ چمپا کا بادشاہ سا داؤ میدان جنگ میں مر گیا۔ لی بادشاہ فاٹ دی کے دارالحکومت میں داخل ہوا، چمپا کے بادشاہ کی ملکہ، لونڈیوں اور خوبصورتیوں کو گرفتار کر لیا۔ پھر واپس روانہ ہوا.

کتاب "Dai Viet Su Ky Toan Thu" میں درج ہے: "Ly Nhan محل میں پہنچ کر، (بادشاہ) نے لونڈی کو حکم دیا کہ میری E، Sa Dau کی لونڈی کو بادشاہ کی کشتی کی خدمت کے لیے بلائے۔ میری E بہت غصے میں تھی، چپکے سے اپنے آپ کو کمبل میں لپیٹ کر اپنی موت کے لیے دریا میں کود گئی۔ نے اسے Hiep Chinh Huu Thien phu nhan کا خطاب دیا۔

کتابیں "ویت ڈین یو لِنہ" اور "لن نام چِچ کوائی" معجزاتی کہانیاں ریکارڈ کرتی ہیں، جو 14ویں اور 15ویں صدی میں لوگوں کے درمیان گزری ہیں، اور سبھی مائی ای کی کہانی کو ریکارڈ کرتی ہیں۔

ڈائی ویت کی تاریخ یہ بھی بتاتی ہے کہ، 1044 میں بھی، لائی خاندان کے بادشاہ نے چمپا کے بہت سے قیدیوں کو نگے این، تھانہ ہوا سے لے کر ین بائی ، لاؤ کائی تک کئی علاقوں کے دیہاتوں میں آباد کرنے کے لیے لایا۔ جس میں سب سے زیادہ آبادی والا مقام Chau Giang دریا کا منہ تھا (Tuan Vuong intersection, Phuc Man village, Ha Nam صوبہ) جہاں فی الحال My E کی پوجا کرنے کے لیے ایک مقبرہ اور مندر موجود ہے۔

مائی ای کی پاکیزہ اور اداس روح مندر کے دروازے پر دیہاتیوں کے تراشے ہوئے متوازی جملوں سے جھلکتی ہے: "چاؤ گیانگ میں جسم ہمیشہ بدھ کے حلف کو یاد کرتا ہے/ روح پھک مان گاؤں میں رہتی ہے لیکن پھر بھی چیم ملک کی طرف دیکھتی ہے"۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html