(GLO)- ماضی میں، سنٹرل ہائی لینڈز میں نسلی اقلیتوں کے پاس اکثر اپنے بچوں کو تعلیم دینے کا ایک بہت ہی منفرد طریقہ تھا: کمیونٹی پر انحصار کرنا۔ بچوں کی شخصیت کی تعلیم اور تشکیل میں کمیونٹی کا کردار اتنا اہم تھا کہ ایک محقق نے کہا: "یہ واضح طور پر فرق کرنا مشکل ہے کہ بچوں کو تعلیم دینے کا کام خاندان کا ہے یا معاشرے کا۔"
وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی گروہ ہمیشہ "بڑی تعداد میں بچوں اور پوتے پوتیوں" کا خواب دیکھتے ہیں۔ یہ بات قابل فہم ہے کیونکہ ماضی میں، سنٹرل ہائی لینڈز سوسائٹی میں اکثر نسلی گروہوں کے درمیان تنازعات ہوتے تھے۔ پیداوار کم تھی، اور طبی صلاحیت ابتدائی تھی، اس لیے "بچے پیدا کرنے لیکن ان کی پرورش نہ کرنے" کی صورت حال اب بھی موجود ہے۔ دریں اثنا، "ایک بڑا گاؤں مضبوط ہے، ایک بڑے خاندان کے پاس مکمل اناج ہے" کی بنیاد نے ایک نئے رکن کی پیدائش کو ہمیشہ ایک قیمتی اثاثہ سمجھا۔
 |
خاندان وہ جگہ ہے جہاں ویتنامی لوگوں کی اچھی اقدار کو منتقل کیا جاتا ہے۔ تصویر: این وی سی سی |
بچے کی پیدائش سے پہلے اور بعد میں بہت سی ممنوعات اور رسومات پر عمل کرنے کے علاوہ، ان کی دیکھ بھال اور پرورش ہمیشہ انتہائی احتیاط کی حالت میں ہوتی ہے۔ یہ بہت کم دیکھنے میں آتا ہے کہ لوگ، خاص طور پر خواتین، اپنے بچوں کو کوڑے سے مارتے ہیں یا انہیں سختی سے ڈانٹتے ہیں۔ ایسے بچوں کے ساتھ جو ابھی تک واقف نہیں ہیں، وہ صرف ان کو اکساتے ہیں، اور زیادہ سے زیادہ، وہ دھمکیوں کا استعمال کرتے ہیں۔ آگاہ بچوں کے ساتھ، والدین ایک مثال قائم کرنے کے لیے نرم مشورے یا اقدامات کا استعمال کرتے ہیں۔ خاندان کا تعلیمی کردار بنیادی طور پر اس مرحلے پر ہوتا ہے اور ماں کا کردار اکثر باپ سے زیادہ اہم ہوتا ہے، خاص کر لڑکیوں کے لیے۔
تاہم، جب بچہ تقریباً 6-7 سال کا ہوتا ہے، خاندان کے تعلیمی کردار نے تقریباً کمیونٹی کو راستہ دیا ہوتا ہے۔ بچے بالخصوص لڑکے شرم محسوس کریں گے اگر اس عمر میں بھی وہ اپنی ماؤں کے گرد گھومتے رہیں۔ لڑکیاں آہستہ آہستہ اپنی جنس کا کام سیکھنے کے لیے اپنی نانی اور بہنوں کی پیروی کرتی ہیں۔ لڑکے گاؤں کے لڑکوں کے ساتھ سونے کے لیے اجتماعی گھر جاتے ہیں تاکہ مردوں کے تمام کاموں میں اپنے بزرگوں اور گاؤں کے بزرگوں سے رہنمائی حاصل کی جا سکے۔
ہر کمیونٹی میں، ہمیشہ کافی "اساتذہ" ہوتے ہیں: اہم کاموں جیسے کہ گھر بنانا، شکار کرنا، گھنگھرو بجانا، مقبرے کی مورتیاں تراشنا جیسے چھوٹے کاموں جیسے کہ گھریلو سامان بُننا اور تیار کرنا۔ ہر رات، جھلملاتے ہوئے اجتماعی گھر کی چھت کے نیچے، ’’اساتذہ‘‘ بغیر کسی مادی معاوضے کے بغیر بے لوث نوجوان نسل کو تعلیم دینے اور تعلیم دینے کے لیے تیار رہتے ہیں۔
انہیں نہ صرف گاؤں میں روزمرہ کے کام کرنے کا ہنر سکھایا جاتا ہے بلکہ یہ کمیونٹی ٹیچر نوجوان نسل کی شخصیت کی تشکیل میں بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ کمیونٹی کی رات کی سرگرمیوں سے، وہ لوگ جن کے ساتھ برا سلوک ہوتا ہے وہ سب کی نظروں سے اوجھل نہیں ہوتے۔ اس لیے جھونپڑیوں پر بچ جانے والے چاول، جنگل میں بھینسیں اور گائے، درختوں کے چھتے... سب استعمال کرتے ہیں، کبھی ضائع نہیں ہوتے۔
کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ وسطی پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں میں ماضی میں چوری اور دھوکہ دہی جیسی بری عادتیں نہ ہونے کی وجہ بہت سخت سزائیں تھیں۔ وہ یہ نہیں دیکھتے کہ اس کا ایک بڑا حصہ کمیونٹی کے تعلیمی کردار کی بدولت ہے۔ اس کا اثر یہ ہے کہ ہر معاشرے میں ہر کوئی برے کاموں سے بچنے اور عام معیار کے مطابق زندگی گزارنے کا شعور رکھتا ہے۔ پچھلی نسل کی وراثت ایک غیر منقطع ندی کی طرح وراثت میں ملی ہے جس کا لازمی طور پر "باپ سے بیٹے تک منتقل" ہونا ضروری نہیں ہے۔
ماخذ لنک
تبصرہ (0)