
ہنوئی کے ایک اپارٹمنٹ کمپلیکس میں صبح 7 بجے، کنڈرگارٹن کا کھیل کا میدان تقریباً معمر افراد سے بھرا ہوا تھا جو اپنے پوتے پوتیوں کو چھوڑنے کا انتظار کر رہے تھے۔ ان میں سے بہت سے لوگ نہ صرف "چند گھنٹوں کے لیے مدد کرتے ہیں" بلکہ بچوں کی دیکھ بھال کے تقریباً تمام پہلوؤں کو اپناتے ہیں: اٹھانا اور چھوڑنا، کھانا پکانا، بچوں کو سونا، پڑھانا، اور یہاں تک کہ سال بھر ان کے ساتھ رہنا۔
یہ صورتحال ہنوئی، ہو چی منہ سٹی، اور دا نانگ جیسے بڑے شہروں میں تیزی سے عام ہوتی جا رہی ہے، جہاں نوجوان والدین کو کام کے دباؤ، طویل سفر، اور بچوں کی دیکھ بھال کی خدمات حاصل کرنے کے بڑھتے ہوئے اخراجات کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بہت سے خاندانوں میں، دادا دادی سب سے اہم "حفاظتی جال" بن جاتے ہیں۔
مغرب میں رائج نیوکلیئر فیملی ماڈل کے برعکس، ویتنامی خاندان اب بھی کثیر نسلی تعلقات برقرار رکھتے ہیں۔ تاہم، آج ایک قابل ذکر پیش رفت یہ ہے کہ دادا دادی کا کردار اب صرف مدد تک محدود نہیں رہا، بلکہ چھوٹے بچوں کی روزمرہ کی زندگی میں "حقیقی والدین" بننے کی طرف بڑھ رہا ہے۔
بہت سے نوجوان جوڑے تسلیم کرتے ہیں کہ دادا دادی کے تعاون کے بغیر، ان کے لیے شہر میں کل وقتی ملازمتیں برقرار رکھنا مشکل ہو گا۔ بچوں کی دیکھ بھال کی لاگت، اضافی کلاسز، رہنے کے اخراجات، اور معاشی دباؤ "دادا دادی کے پوتے پوتیوں کی پرورش" ماڈل کو تقریباً طے شدہ انتخاب بنا دیتے ہیں۔
تاہم، اس سہولت کے ساتھ نسلی جھڑپوں کا ایک سلسلہ بھی آیا۔
سب سے عام تنازعات میں سے ایک والدین کے مختلف انداز میں ہے۔ نوجوان والدین سائنسی والدین، مثبت نظم و ضبط، اور الیکٹرانک آلات کو محدود کرنے جیسے جدید تعلیمی رجحانات سے سخت متاثر ہوتے ہیں۔ دریں اثنا، دادا دادی اکثر روایتی تجربات پر انحصار کرتے ہیں: اپنے پوتے پوتیوں کو خراب کرنا، انہیں پرانی عادات کے مطابق کھانا کھلانا، یا مکمل حفاظت کو ترجیح دینا۔
بہت سے خاندانوں کو کھانے، روزمرہ کے معمولات، فون کا استعمال، اور بچوں کے نظم و ضبط جیسے مسائل کے گرد تناؤ کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بہت سے نوجوان والدین والدین کے اختیار میں کمی محسوس کرتے ہیں جب ان کے بچے دادا دادی کے ساتھ زیادہ وقت گزارتے ہیں، جبکہ دادا دادی اس احساس سے آسانی سے مجروح ہوتے ہیں کہ ان کے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال میں ان کی کوششوں کو تسلیم نہیں کیا جا رہا ہے۔
اس کے برعکس بوڑھوں پر بھی دباؤ بڑھ رہا ہے۔
چھوٹے بچوں کی دیکھ بھال جسمانی طور پر بہت ضروری ہے، اور آج بہت سے دادا دادی 60 یا 70 سال سے زیادہ عمر کے ہیں۔ انہیں شہری زندگی کی رفتار کے مطابق ڈھالنا پڑتا ہے جبکہ اپنے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال کی ذمہ داری بھی اٹھانی پڑتی ہے، جب کہ ان کے بچے تقریباً سارا دن مصروف رہتے ہیں۔
بہت سے بوڑھے لوگوں کو جلن کا سامنا کرنا پڑتا ہے لیکن "اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے قربانی" کی ذہنیت کی وجہ سے انکار کرنا مشکل ہوتا ہے۔ بعض صورتوں میں، دادا دادی اپنے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال، سماجی رشتوں، ذاتی زندگی، حتیٰ کہ بڑھاپے کے امن وسکون کو قربان کرنے کے لیے کئی سالوں تک دیہی علاقوں سے شہر منتقل ہو جاتے ہیں۔
ماہرین سماجیات کا خیال ہے کہ یہ رجحان شہری کاری کے دوران ویتنامی خاندانوں کی ساخت میں نمایاں تبدیلی کی عکاسی کرتا ہے۔ جیسا کہ زندگی گزارنے کی لاگت تیزی سے بڑھتی ہے اور کام کے نظام الاوقات لمبے ہوتے ہیں، خاندانوں کو نگہداشت کے کرداروں کو دوبارہ تقسیم کرنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔
بہت سے ایشیائی ممالک جیسے کہ چین، جنوبی کوریا اور سنگاپور میں، "دادا پیرنٹنگ" بھی ایک بڑا سماجی رجحان بن گیا ہے۔ تاہم، جو چیز ویتنام کو خاص بناتی ہے وہ کثیر نسل کے خاندانی ثقافت کی مضبوط موجودگی ہے، جہاں دادا دادی اپنے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال کرتے ہیں اکثر فطری، حتیٰ کہ ایک ذمہ داری کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔
تاہم، جدید معاشرے میں ہونے والی تبدیلیوں کے ساتھ، بہت سے ماہرین کا خیال ہے کہ اس کردار کو زیادہ متوازن انداز میں دوبارہ جانچنے کی ضرورت ہے۔ دادا دادی نوجوان خاندانوں کے لیے ایک قابل قدر سہارا ہو سکتے ہیں، لیکن انہیں اپنی بڑھاپے میں "بغیر معاوضہ دیکھ بھال کرنے والے" نہیں بننا چاہیے۔
بچوں کی دیکھ بھال کے نظام، لچکدار لیبر پالیسیاں، اور نوجوان خاندانوں کے لیے سپورٹ ماڈلز کی ترقی اس لیے ویتنامی شہروں میں ایک تیزی سے فوری مسئلہ سمجھا جاتا ہے۔
ہر صبح دادا دادی کے چھوڑنے اور اپنے پوتے پوتیوں کو اٹھانے کی دل دہلا دینے والی تصویر کے پیچھے ایک فکر انگیز حقیقت چھپی ہے: بہت سے جدید خاندان دادا دادی کی نسل کی خاموش قربانیوں سے برقرار ہیں۔
ماخذ: https://baovanhoa.vn/gia-dinh/khi-ong-ba-thanh-phu-huynh-chinh-o-do-thi-228927.html








تبصرہ (0)