Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل کا فن تعمیر - مورفولوجی کی تحقیق اور ضابطہ کشائی

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt21/10/2025



عام طور پر تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل اور خاص طور پر کنہ تھین پیلس میں قدیم محلات کی آرکیٹیکچرل مورفولوجی کو ڈی کوڈ کرنے پر تحقیق ایک انتہائی مشکل مسئلہ ہے - دستاویزات کے ذرائع کی کمی کی وجہ سے یہ سائنسدانوں کے لیے واقعی ایک بڑا چیلنج ہے۔

گزشتہ برسوں کے دوران، آثار قدیمہ اور تاریخی ذرائع اور مشرقی ایشیا میں قدیم محل کے فن تعمیر کے ساتھ تقابلی تحقیقی نتائج کی بنیاد پر، امپیریل سیٹاڈل ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کی تحقیقاتی ٹیم، جس کی قیادت ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی من ٹری کر رہے تھے، نے کامیابی کے ساتھ محلات کی تعمیراتی شکل کو سمجھا اور بحال کیا ہے۔ کنہ تھین محل (2020-2021)۔ اگرچہ یہ صرف ابتدائی تحقیقی نتائج ہیں، لیکن انھوں نے کافی قائل کرنے والی تصاویر فراہم کی ہیں - کیونکہ یہ بہت سے قابل اعتماد اور مستند سائنسی بنیادوں پر مبنی ہیں، جو ہمیں قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کے فن تعمیر کی منفرد خوبصورتی کو زیادہ واضح طور پر دیکھنے میں مدد کرتی ہیں جس میں ویتنامی محل کے فن تعمیر کی مماثلت اور فرق ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 1۔

نگوین خاندان کے لانگ تھین محل کی تصویر جو ابتدائی لی خاندان کے کنہ تھین محل کی بنیاد پر تعمیر کی گئی تھی، جسے فرانسیسیوں نے 1886 میں لیا تھا (ماخذ: EFEO)

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 2۔

موجودہ دور کے ہنوئی قلعہ میں کنہ تھین محل، ابتدائی لی خاندان کے پتھر کی سیڑھیاں۔ ماخذ: Bui Minh Tri

حصہ 1: لکڑی کی ساخت اور فریم کی شکل الیکٹرک روف ٹیلی سکوپ کو سپورٹ کرتی ہے۔

تعارف : کنہ تھین پیلس ایک درباری محل ہے جو تھانگ لانگ کیپیٹل کے ممنوعہ شہر کے مرکز میں ابتدائی لی خاندان کے دوران واقع تھا۔ یہ محل بادشاہ لی تھائی ٹو نے 1428 میں منگ فوج (1407-1427) کو شکست دے کر، تخت پر چڑھنے اور تھانگ لانگ کیپٹل کو دوبارہ تعمیر کرنے کے بعد بنایا تھا۔ سرکاری تاریخ کے مطابق، محل کی مرمت اور دوبارہ تعمیر 1465 اور 1467 میں کی گئی تھی اور اسے 3 خاندانوں کے ذریعے ایک طویل عرصے تک استعمال کیا گیا تھا: لی سو خاندان (1428-1527)، میک خاندان (1527-1593) اور لی ٹرنگ ہنگ خاندان (1593-17)، اینا کولیٹ (1593-17) 2011)۔ 388 سال سے زائد وجود کے بعد، کنہ تھین محل 1816 میں مکمل طور پر تباہ ہو گیا تھا جب نگوین خاندان (1802-1945) نے اس مرکزی محل کے علاقے میں ایک نیا ہان کنگ محل تعمیر کیا تھا (شکل 1 دیکھیں)۔ کنہ تھیئن محل کی سنہری یادوں کا واحد باقی ماندہ نشان آج تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل ہیریٹیج سائٹ (ہانوئی) کے بیچ میں ڈریگنوں سے کھدی ہوئی پتھر کی سیڑھیاں ہیں (شکل 2 دیکھیں)۔ قدیم تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں محل، پویلین، پگوڈا اور اجتماعی مکانات کے تمام فن تعمیرات کو زیر زمین دفن کر دیا گیا ہے۔ چونکہ وہ بہت پہلے تباہ ہو گئے تھے اور مرکزی ہال کے فن تعمیر کو بیان کرنے والی کوئی تاریخی دستاویزات، تصاویر یا ڈرائنگ نہیں ہیں، آج ہم کنہ تھین محل کی شکل، پیمانے اور تعمیراتی شکل کو نہیں جان سکتے۔ اور اس کے مطابق تھانگ لانگ کیپیٹل کی تاریخ میں انتہائی اہم کردار ادا کرنے والے کنہ تھین محل کی بحالی کے لیے تحقیق دستاویزات کے ذرائع کی کمی کی وجہ سے انتہائی مشکل ہو گئی ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 3۔

کنہ تھیئن محل کے مشرقی جانب ابتدائی لی خاندان کے ستون فاؤنڈیشن کے آرکیٹیکچرل نشانات (ماخذ: بوئی من ٹری)

 

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 4۔

تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل (ماخذ: Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc) میں ابتدائی لی خاندان کے پتھر کے ستون کی بنیاد۔

کنہ تھیئن محل کی جگہ کے مجموعی مطالعہ کے لیے سائنسی بنیاد رکھنے کے لیے، خاص طور پر کنہ تھین محل کی بحالی کا مطالعہ، 2011 سے اب تک، کنہ تھیئن محل کے علاقے کے ارد گرد درجنوں آثار قدیمہ کی کھدائیاں ہو چکی ہیں۔ پچھلے 10 سالوں میں ہونے والی کھدائیوں اور آثار قدیمہ کی تحقیق کے نتائج نے بہت سی قیمتی نئی دریافتیں سامنے لائی ہیں، جن سے کنہ تھین محل کی جگہ کو ڈی کوڈ کرنے اور ابتدائی لی خاندان کے دوران محل کی تعمیراتی شکل کے مطالعہ کے لیے زیادہ قابل اعتماد سائنسی ثبوت فراہم کیے گئے ہیں، خاص طور پر تھانگ لانگ فاربیڈن سٹی میں مرکزی ہال۔ تاریخی کتابیں اور تحریری دستاویزات جو ابتدائی لی خاندان کے دوران تھانگ لانگ امپیریل محل کے محل کے فن تعمیر کو ریکارڈ کرتی ہیں انتہائی نایاب اور غیر واضح معلوم ہوتی ہیں۔ لہذا، مندرجہ بالا آثار قدیمہ کے ذرائع کو ابتدائی لی خاندان کے دوران ویتنامی محل کے فن تعمیر کو ڈی کوڈنگ کے مطالعہ کے لئے سب سے اہم اور سب سے زیادہ قابل اعتماد سائنسی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ ان ذرائع کی روشنی میں، تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں محل کے فن تعمیر کو بتدریج سائنس کے ساتھ دوبارہ زندہ کیا جا رہا ہے، علمی تحقیق کے ذریعے جس کا مقصد فن تعمیر کی شکلوں کے اسرار کو ڈی کوڈ کرنا ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 5۔

شمالی ویتنام میں دیوار کے آرکیٹیکچر - 1: Bui Ke Pagoda (Hanoi)؛ 2: کیو پاگوڈا ( تھائی بنہ )؛ 3: Tay Dang Communal House (Hanoi) (ماخذ: Institute for Monument Conservation, 2017 (1,2)؛ Institute for Imperial Citadel Studies (3)۔

ڈی کوڈنگ آرکیٹیکچرل مورفولوجی پر تحقیق - یعنی ڈی کوڈنگ آرکیٹیکچرل سٹائل پر تحقیق۔ اور کنہ تھیئن محل کے معاملے کا بنیادی نقطہ نظر یہ ہے کہ اس مقام پر کھدائی کیے گئے آثار قدیمہ کے ذرائع کا تجزیہ کیا جائے، تاریخی دستاویزات اور مشرقی ایشیا میں موجودہ روایتی فن تعمیر اور قدیم محل کے فن تعمیر کے ساتھ تقابلی تحقیقی نتائج کے ساتھ۔ اس تحقیقی طریقہ کار میں سب سے اہم چیز فاؤنڈیشن پلان، چھت کے سپورٹ فریم اور عمارت کی چھت کی تحقیق اور تجزیہ کرنا ہے۔ دوسرے لفظوں میں، یہ ضروری ہے کہ آرکیٹیکچرل فریم کی آرکیٹیکچرل قسم اور ساخت کی تحقیق اور ڈی کوڈ کی جائے، بنیاد کے ڈھانچے (یا آرکیٹیکچرل پلان) اور مواد کی اقسام، فن تعمیر سے متعلق لکڑی کے اجزاء کی اقسام پر تحقیق کی بنیاد پر، اس بنیاد پر، ہم خصوصیات یا طرز تعمیر کے بارے میں سمجھ سکتے ہیں۔ جگہ پر کھدائی کی گئی لکڑی کے ڈھانچے اور چھت کی ٹائلوں کی اقسام اور افعال کا تجزیہ کرنے والے ڈرائنگ، ماڈلز اور تحقیقی نتائج کی بنیاد پر، شمالی ویتنام میں آج بھی موجود روایتی فن تعمیر کے ساتھ تقابلی تحقیق کے ساتھ اور مشرقی ایشیا میں قدیم محلاتی فن تعمیر، خاص طور پر محل کے فن تعمیر کے ذریعے ابتدائی منگ ٹاپنو فیلڈ تحقیق کے ذریعے۔ بیجنگ (چین) کے ممنوعہ شہر یا چانگ ڈیوکنگ (کوریا) اور نارا (ہیجو - جاپان) میں قدیم محل کے آثار ... یہ مضمون ابتدائی طور پر کنہ تھین محل کے معاملے کے ذریعے ابتدائی لی خاندان کے محل کی تعمیراتی شکل کو ڈی کوڈ اور بحال کرنے کے لیے تحقیق کے نتائج شائع کرے گا۔ یہ مشرقی ایشیا میں قدیم محل کے فن تعمیر کی تاریخ کے تناظر میں ویتنامی محلاتی فن تعمیر کی تاریخ پر بین الاقوامی علمی تحقیق کی بنیاد بھی ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 6۔

ویتنامی برآمد شدہ سیرامکس پر پینٹ شدہ دو منزلہ قلعہ فن تعمیر کی تصویر، ابتدائی لی خاندان، 15ویں صدی (ماخذ: Bui Minh Tri)

1. لکڑی کے ڈھانچے اور چھت کے سپورٹ فریم سسٹم کا تجزیہ تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل ویتنام کا ایک مشہور آثار قدیمہ کا مقام ہے جو ہنوئی کیپٹل کے مرکز میں واقع ہے۔ اس جگہ کی کھدائی بڑے پیمانے پر 2002-2004، 2008-2009، 2012-2014 میں کی گئی تھی جس میں درج ذیل مقامات شامل ہیں: 18 Hoang Dieu، نیشنل اسمبلی ہاؤس کی تعمیر کا علاقہ، 62-64 Tran Phu۔ کھدائی کے نتائج میں لکڑی کے تعمیراتی کاموں کی بنیادوں کے بہت سے نشانات اور کئی ادوار کے کئی قسم کے آثار ملے، جو ڈائی لا دور، ڈنہ - ٹین لی دور سے لے کر لی، ٹران، لی سو، میک اور لی ٹرنگ ہنگ ادوار (7ویں-9ویں صدی سے 18 ویں صدی) تک بہت پیچیدہ انداز میں جڑے ہوئے تھے۔ یہ بہت اہم دریافتیں ہیں، جو ایک ہزار سال سے زائد تاریخ میں تھانگ لانگ سیٹاڈل کے مسلسل اور دیرپا وجود کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہیں (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, 2010; Bui Minh Tri, 2016)۔ اہم آثار قدیمہ کی دریافت سے، 2010 میں، آثار قدیمہ کو یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا تھا۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 7۔

تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل ریلک سائٹ پر پائے جانے والے ابتدائی لی خاندان کے مختلف قسم کے گلدان اور لکڑی کے گلدان (ماخذ: بوئی من ٹری - نگوین کوانگ نگوک)

زیرزمین آثار قدیمہ کی دریافتوں نے اس بات کی تصدیق کی ہے کہ قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل میں محل کا تمام فن تعمیر لکڑی کا تھا، جس میں لکڑی کا بوجھ اٹھانے والا فریم تھا، اور ڈھانچے کی چھتیں بہت ہی عام قسم کی ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی تھیں (Bui Minh Tri - Tong Trung Tin, Bu2016 Mini, 2016). 18 Hoang Dieu relic اور Kinh Thien محل کے علاقے میں، Le So کے دور کی تعمیراتی بنیادوں کے نشانات کے علاوہ جنہیں ٹوٹی ہوئی اینٹوں اور ٹائلوں سے مضبوطی سے مضبوط کیا گیا تھا، کھدائی میں پتھر کے کچھ اڈے ملے ہیں جو ساخت کے لکڑی کے کالموں کو سہارا دیتے ہیں (شکل 3-4 دیکھیں)۔ اگرچہ یہ پتھر کے اڈے بہت سے مختلف سائز کے ہیں، یہ سب مبہم سفید چونے کے پتھر سے بنے ہیں اور ان کی شکل کافی یکساں ہے۔ وہ آرائشی نمونوں کے بغیر بنیاد کی قسم ہیں، جس میں مربع بنیاد، ایک گول ٹریپیزائڈل جسم ہے، اور ایک چپٹی سطح کے ساتھ، اوسط مربع سطح سے تقریباً 5-8 سینٹی میٹر زیادہ ہیں۔ اس خصوصیت کی بنیاد پر، یہ معلوم کیا جا سکتا ہے کہ یہ گول لکڑی کے کالموں کو سپورٹ کرنے والی بنیاد کی قسم ہے۔ دوسرے لفظوں میں، ابتدائی لی خاندان میں محل کے فن تعمیر کے لکڑی کے کالم عام طور پر گول کالم تھے۔ یہاں کی بنیادیں بہت سے مختلف سائز کے ہیں، چھوٹی قسم کے چہرے کا قطر 38-48 سینٹی میٹر ہے، بڑی قسم کے چہرے کا قطر 50-60 سینٹی میٹر ہے، اور 70 سینٹی میٹر سے زیادہ چہرے کے قطر کے ساتھ بڑی قسمیں بھی ہیں، لیکن یہ بہت کم ہیں۔ اس سائز کی بنیاد پر، یہ اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ پورچ اور پورچ کے کالموں میں کالم کی بنیاد کو سہارا دینے کے لیے استعمال ہونے والی چھوٹی قسم کا اوسط قطر تقریباً 36-46 سینٹی میٹر ہوتا ہے۔ بڑی قسم کا استعمال گھر کے اندر لکڑی کے کالموں کو سہارا دینے کے لیے کیا جاتا ہے، جسے مین کالم بھی کہا جاتا ہے، اور ان کالموں کا اوسط قطر تقریباً 48-58 سینٹی میٹر ہوتا ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھیئن محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 8۔

تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل ریلک سائٹ پر کھدائی کی گئی لکڑی کے ڈھانچے کے دستاویزات کی بنیاد پر ابتدائی لی خاندان کے قلعہ بندی کے ڈھانچے کی تعمیر نو پر تحقیق (ماخذ: Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc)

2018 میں کنہ تھین پیلس کے مشرق میں کھدائی کے گڑھے میں، 228 سینٹی میٹر اونچا ایک سرخ لکیر والا لکڑی کا کالم، جس کا بنیادی قطر 38 سینٹی میٹر تھا، کھودا گیا، جو مذکورہ بالا پورچ میں کالم کو سہارا دینے والے پتھر کی بنیاد کی قسم کے مطابق تھا۔ خاص طور پر، اس علاقے میں کھدائی کے گڑھوں میں، چھت کے سہارے کے فریم کے لکڑی کے کئی قسم کے اجزاء بھی ملے تھے۔ لکڑی کے اجزاء پر تحقیق اور تجزیہ شدہ لکڑی کے نمونوں کے موازنہ سے پتہ چلتا ہے کہ ابتدائی لی خاندان کے تعمیراتی کام بنیادی طور پر چار لکڑی کے گروپ (ڈینہ، لم، سین، تاؤ) میں قیمتی لکڑیوں کے ساتھ بنائے گئے تھے، جن میں سے بہت سے سین چٹ، تاؤ چٹائی اور لم تھے (Bui Minh Tri, Nguyoen Dah13-153-13)۔ چونکہ ابتدائی لی خاندان کا محلاتی فن تعمیر مکمل طور پر تباہ ہو چکا تھا، اس لیے بنیادوں کے نشانات، لکڑی کے ڈھانچے کی اقسام یا چھتوں کی ٹائلوں کی دریافت کو عصری فن تعمیر کے مطالعہ میں اہم اور انتہائی معنی خیز دستاویزات کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ تاہم، آرکیٹیکچرل فارم کی سمجھ حاصل کرنے کے لیے، سب سے اہم چیز چھت کے سپورٹ فریم کا مطالعہ اور ڈی کوڈ کرنا ہے، یا دوسرے لفظوں میں، آرکیٹیکچرل فریم کی آرکیٹیکچرل قسم اور ساخت کا مطالعہ اور ڈی کوڈ کرنا ہے۔ دستاویزات جمع کرنے اور تقابلی تحقیق کرنے کے سفر میں، ایک اہم مسئلہ اٹھایا جاتا ہے: ابتدائی لی خاندان کے محل کے فن تعمیر کا فریم ڈھانچہ کس طرز تعمیر کا تھا: (1) "اسٹیکڈ بیم" یا "ٹرانسمیٹڈ بیم" طرز کے مطابق، آج کے شمالی ویتنام میں روایتی مذہبی فن تعمیر کی طرح؟ (2) "ڈاؤ کانگ" کے انداز کے مطابق، لائ اور ٹران خاندانوں کے فن تعمیر کی طرح؟ یہ وہ بڑے سوالات ہیں جب ویتنامی محلوں کی چھتوں کے سپورٹ فریم سسٹم اور آرکیٹیکچرل مورفولوجی کو ڈی کوڈ کرنے کے لیے تحقیق کی سمت پیش کی جاتی ہے۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 9۔

ابتدائی منگ خاندان میں چین کے ساتھ ابتدائی لی خاندان میں ویتنامی ڈو کی ساخت کا تقابلی مطالعہ (ماخذ: Ngo Vi - Bui Minh Tri - Nguyen Quang Ngoc)

گزشتہ کئی تحقیقی کاموں میں، آثار قدیمہ کے مواد، ماڈل مواد اور ایپی گرافک مواد کی بنیاد پر، ہم نے ثابت کیا ہے کہ تھانگ لانگ امپیریل محل میں Ly-Tran Dynasty کے دوران محل کا فن تعمیر بنیادی طور پر ڈو کاننگ فن تعمیر تھا۔ یہ ایک بہت اہم مشاہدہ سمجھا جاتا ہے، تھانگ لانگ امپیریل پیلس میں محل کی آرکیٹیکچرل شکل کو ڈی کوڈ کرنے کے مطالعہ میں کلید ہے۔ اس تحقیق کے نتائج 2018 میں چین اور کوریا میں بین الاقوامی سائنسی کانفرنسوں میں بھی شائع کیے گئے تھے (Bui Minh Tri, 2016; 2018; 2019)۔ قدیم مشرقی ایشیائی محلاتی فن تعمیر کی تاریخ کے لیے، ڈو کونگ فن تعمیر ایک مشہور اصطلاح ہے اور بادشاہی خاندانوں کے شاہی فن تعمیر کی ثقافت اور فن کی علامتی تصویر ہے۔ چین، جاپان یا کوریا میں، خاندانوں کا محل فن تعمیر جو آج بھی موجود ہے، تمام ڈو کانگ فن تعمیر ہے، جس میں ٹائل کی چھتیں ہیں۔ اس قسم کے فن تعمیر کو ایک چینی ایجاد سمجھا جاتا ہے، جس کی ایک طویل تاریخ 2500 سال سے بھی زیادہ پہلے بہار اور خزاں کے دور کی ہے اور اس کا اثر مشرقی ایشیا کے اسی ثقافت کے ممالک تک پھیل چکا ہے۔ ویتنامی فن تعمیر کی تاریخ کے لیے، ڈو گونگ یا ڈو گونگ فن تعمیر ایک غیر معمولی تصور لگتا ہے، یہاں تک کہ بہت سے محققین کے لیے ایک بہت ہی عجیب مسئلہ ہے۔ کیونکہ ڈینہ - لی - ٹران - ہاؤ لی خاندانوں (10 ویں صدی سے 18 ویں صدی تک) کا ویتنامی محل فن تعمیر آج موجود نہیں ہے۔ شمالی ویت نام کا لکڑی کا روایتی فن تعمیر جو آج بھی مقبول ہے روایتی شہتیر یا اوورلیپنگ بیم کا فن تعمیر ہے، گانگ کی قیمتوں کے ساتھ اوور لیپنگ بیم، میک خاندان (16 ویں صدی) سے لے ٹرنگ ہنگ خاندان (17 ویں-18 ویں صدی) تک سب سے قدیم تاریخ (17ویں صدی اور وسیع پڑھائی گئی 19ویں صدی) تھی۔ (وو تام لینگ، 2010)۔ اس لیے محل کے فن تعمیر کا مطالعہ کرنے اور اسے ڈی کوڈ کرنے کے لیے اس دستاویز تک رسائی مشکل ہے، کیونکہ یہ مذہبی فن تعمیر، لوک فن تعمیر ہے، شاہی فن تعمیر نہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ان میں سے، ہم اب بھی ڈووٹیل فن تعمیر کی کچھ باقی اقسام کو دیکھتے ہیں حالانکہ یہ ابتدائی Le Dynasty کے بعد کا ہے اور اسے روایتی اسٹیکڈ بیم فن تعمیر کے ساتھ ملایا گیا ہے۔ یہ کیو پگوڈا (وو تھو، تھائی بنہ)، تائی ڈانگ کمیونل ہاؤس (با وی، ہنوئی)، بوئی کے پگوڈا (تھان اوئی، ہنوئی) کا مقدس مندر اور کم لین پگوڈا (با ڈنہ، ہنوئی)، ہاونگ (ڈونگ)، ہاونگ (ڈونگ) کے کچھ ڈوویٹیل باقیات ہیں۔ 5) یا با تم پگوڈا کا مزار (جیا لام، ہنوئی) (شکل 10)۔ یہ نایاب تصاویر ڈووٹیل فن تعمیر کی باقیات سمجھی جاتی ہیں، جو ویتنامی فن تعمیر کی تاریخ میں ڈووٹیل فن تعمیر کے وجود کا مستند ثبوت ہیں (Bui Minh Tri, 2019)۔ پچھلے کچھ تحقیقی کاموں میں، ڈاؤ پگوڈا (باک نین)، تھائی لاک (ہنگ ین)، بوئی کھے (ہا ٹائی) کے اوپری ہال کی چھت کی ساخت کا مشاہدہ کرکے اور نام ڈنہ اور تھائی بن میں دریافت ہونے والے ٹران خاندان کے فن تعمیراتی ماڈل کی دستاویزات کی بنیاد پر، ٹرین کاو تونگ اور وان ٹان کے وجود کے بارے میں ویتنامی کے کنارچوں کا وجود پایا جاتا ہے۔ ٹران خاندان (Trinh Cao Tuong، 1978؛ Ha Van Tan - Nguyen Van Ku - Pham Ngoc Long، 1993)۔ تاہم، ذرائع کی کمی کی وجہ سے، محققین معاصر ویتنامی فن تعمیر کے تناظر میں ڈو کونگ کی ساخت اور شکل کے بارے میں مزید بات کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ چینی فن تعمیر کی تاریخ پر تحقیق کرتے ہوئے، ہم جانتے ہیں کہ ڈو کونگ ایک قسم کی چھت کو سہارا دینے والا ڈھانچہ ہے جس میں اوور لیپنگ بیم کی تکنیک کا استعمال کیا جاتا ہے، جو کہ چھتوں اور چھتوں کے نیچے واقع ہے۔ یہ پورچ کے رقبے کو پھیلانے کا اثر رکھتا ہے، قوت برداشت کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے اور عمارت کے لیے خوبصورتی پیدا کرنے کے لیے آرائشی تفصیل کے طور پر کام کرتا ہے۔ بہت سے مستطیل لکڑی کے فریموں کو جمع کر کے، ڈو لانگ چھت کے انتہائی بڑے وزن کو معاون کالموں میں منتقل کر سکتا ہے، جس سے فن تعمیر کو مضبوطی سے کھڑا ہونے میں مدد ملتی ہے اور زلزلے کے وقت ہلنے سے منع کیا جاتا ہے۔ اس ڈھانچے کے ساتھ، ڈو لانگ عمارتوں پر زلزلوں کے اثرات کو کم کرنے کی صلاحیت بھی رکھتا ہے، جب زلزلے آتے ہیں تو ڈھانچے کو پہنچنے والے نقصان کو کم سے کم کرتے ہیں (Duong Hong Huan، 2001؛ Luu Suong 2009؛ Phan Coc Tay اور Ha Kien Trung، 2005)۔ مشرقی ایشیائی ممالک میں ویتنامی فن تعمیر کے ساتھ ساتھ قدیم فن تعمیر کی تاریخ کا مطالعہ کرتے وقت یہ ایک بہت ہی معنی خیز مشاہدہ ہے۔ تاریخی حقائق نے ثابت کیا ہے کہ، اگرچہ ڈو لانگ میں آرائشی عناصر ہوتے ہیں، لیکن ڈو لانگ فن تعمیر کا بوجھ برداشت کرنے والا ڈھانچہ بہت واضح ہے، خاص طور پر جب زلزلے آتے ہیں تو ڈھانچے کو پہنچنے والے نقصان کو کم سے کم کرنے کی صلاحیت۔ یہ بہت سے جاپانی اور چینی قلعوں کی لمبی عمر کے ذریعے دیکھا جا سکتا ہے جو تاریخ میں اور حالیہ برسوں میں آنے والے بہت سے بڑے زلزلوں یا سونامیوں کے بعد مضبوطی سے کھڑے ہیں۔ ویتنام کی تاریخ میں ان زلزلوں کے ریکارڈ بھی موجود ہیں جو شمالی ویتنام میں تاریخ میں آئے ہیں، بشمول تھانگ لانگ کیپٹل کا علاقہ۔ ڈائی ویت کے مکمل تاریخوں سے ریکارڈ کیے گئے اعدادوشمار کی بنیاد پر، چن ہوا (1697) کے 18ویں سال میں کھدی ہوئی لکڑی کے بلاکس، ہم نے لائی خاندان سے لے کر میک خاندان تک آنے والے 39 زلزلوں کو مرتب کیا ہے، جن میں سے سب سے زیادہ لی خاندان کے دوران آئے (20 زلزلے) اور ٹرائین زلزلے (20 زلزلے)۔ خاندان (6 زلزلے) یہ بات قابل ذکر ہے کہ، تاریخی ریکارڈوں میں جانوروں، درختوں اور فصلوں کو پہنچنے والے نقصان کو ریکارڈ کیا گیا ہے، لیکن مکانات کو پہنچنے والے نقصان کو ریکارڈ نہیں کیا گیا، اور نہ ہی انہوں نے شاہی محل کے گرنے یا محلات کو پہنچنے والے نقصان کا ذکر کیا ہے (Dai Viet کے مکمل تاریخ، 2011)۔ اس سے یہ قیاس آرائیاں ہوتی ہیں کہ شاہی محل میں لکڑی کے ڈھانچے اب بھی شدید طوفانوں اور زلزلوں سے بچ سکتے ہیں۔ ویتنامی فن تعمیر کی تاریخ میں ڈو کونگ فن تعمیر کی قسم کو ڈی کوڈ کرنے کے تحقیقی سفر کے لیے یہ ایک انتہائی دلچسپ مسئلہ ہے۔ ابتدائی لی خاندان کے لیے، آثار قدیمہ کی دستاویزات کے لحاظ سے، ہمارے پاس لی اور ٹران خاندانوں کی دستاویزات کے مقابلے بہت بہتر امکانات ہیں۔ اس دور میں ڈو کونگ فن تعمیر کی ڈرائنگز ہیں جن میں ابتدائی لی خاندان کی ایک بڑی سیرامک ​​پلیٹ کے اندر چھت کی بہت سی سطحوں کے ساتھ کافی واضح طور پر بیان کیا گیا ہے (شکل 6 دیکھیں)؛ ڈو کانگ سسٹم کی اقسام، خاص طور پر ڈو کاننگ سسٹم میں سرخ رنگ کے گلدانوں کی کھدائی 2002-2004 میں ریلک سائٹ 18 ہوانگ ڈیو (کن تھیئن محل کے مغرب میں) کے ایریا AB میں کی گئی۔ یہ پہلے اور اہم آثار قدیمہ کے سراغ ہیں جو ابتدائی لی خاندان کے محل کے فن تعمیر کے چھت کے سہارے کے فریم سسٹم پر تحقیقی سمت تجویز کرتے ہیں (شکل 7cd دیکھیں)۔ 2017-2018 میں کنہ تھیئن محل کے علاقے کے ارد گرد کھدائی میں لکڑی کے 70 تعمیراتی اجزاء بھی ملے، جن میں کالم، کونے کے شہتیر، پورچ رافٹ، فرش بورڈ، چھت کے شہتیر ٹرس سسٹم پر... خاص طور پر، ان میں سے، تحقیق تک پہنچنے پر، ہم نے طے کیا کہ ڈو کانگ سسٹم کے ڈھانچے میں بہت سے اجزاء موجود ہیں، جو کہ ذیل میں ذکر کردہ "اینگ ویز" کی اقسام ہیں۔ یہ دستاویز مضبوطی سے ثابت کرتی ہے کہ ابتدائی Le Dynasty کا فن تعمیر بھی dou cong فن تعمیر کی قسم (Bui Minh Tri, 2021) سے تعلق رکھتا تھا۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھین محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، بہت بڑا قدیم محل - تصویر 10۔

میک خاندان میں چھت کی شکل اور قربان گاہ کی ساخت، 16 ویں صدی، با ٹام پگوڈا، جیا لام، ہنوئی (بائیں تصویر)، نیلے چمکدار آرکیٹیکچرل ماڈل میں ابتدائی لی خاندان، 15 ویں صدی میں مرکزی حمایت کی ساخت کو تفصیل سے دکھایا گیا ہے، جو Kinh Palace کے مشرق میں پایا گیا تھا (تصویر: Minh Thien)۔

سب سے نایاب تصویر جو حقیقت پسندانہ طور پر ابتدائی لی خاندان میں ڈو لانگ فن تعمیر کی قسم کو بیان کرتی ہے وہ 15ویں صدی کی بڑی ڈسک کے اندر کی ڈرائنگ ہے جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے۔ اس ڈسک کے اندر دو چھتوں (ڈبل چھت) اور "سائیڈ روف" طرز کی چھت کے ساتھ 5 ڈو لمبے فن تعمیر کی تصویر کھینچی گئی ہے۔ یہ انتہائی اہم ثبوت سمجھا جاتا ہے جو ابتدائی لی خاندان میں ویتنامی فن تعمیر کی تاریخ میں ڈو لانگ فن تعمیر کے وجود کی عکاسی کرتا ہے (شکل 6 دیکھیں)۔ اب تک، تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل کے آثار کی جگہ کو ابتدائی لی خاندان میں محل کے فن تعمیر کے ڈو لانگ سے متعلق حصے یا لکڑی کے ڈھانچے ملے ہیں، جو یہ ہیں: ڈو اور مختلف قسم کے گلدان، لیکن ڈو لانگ (یا ڈو لانگ) اور لو ڈاؤ نہیں ملے ہیں (شکل 7 دیکھیں)۔ اگرچہ ڈو لانگ سسٹم کے مکمل اجزاء نہیں ملے ہیں، لیکن اس مستند دستاویز کی روشنی میں، اس نے ابتدائی لی خاندان میں ڈو لانگ فن تعمیر پر علمی تحقیق کی سمت کو فروغ دیا ہے۔ عام تصور کے مطابق، ڈو لانگ دو اجزاء پر مشتمل ہوتا ہے، جو ڈو اور کراس بار ہیں۔ تاہم، "ڈو لانگ سسٹم"، "ڈاؤ لانگ سیٹ" یا "ڈاؤ لانگ کلسٹر" کی ساخت بہت زیادہ پیچیدہ ہے، جس میں بہت سے اجزاء ایک ساتھ جڑے ہوئے ہیں، بشمول ڈو لانگ کی اقسام، کراس بار کی اقسام اور بیم کی اقسام۔ ابتدائی لی خاندان کے دوران ڈو لانگ سے متعلق لکڑی کا پہلا جزو 18 ہونگ ڈیو میں اے بی ایریا کے وسط میں دریا کے کنارے کی کھدائی میں ملا تھا جو ایک چھوٹا مربع ڈو لمبا تھا۔ اس قسم کے ڈو لانگ کو سرخ پینٹ کیا گیا تھا، جس کی پیمائش 13.5x13.5 سینٹی میٹر، 6.0 سینٹی میٹر اونچی تھی، نیچے ایک بیضوی سوراخ کے ساتھ، 7.5 سینٹی میٹر چوڑی کراس بار کو سہارا دینے کے لیے سطح پر ایک نالی، جس کے دونوں طرف دو چھوٹے مربع نالی ہیں، اگر اوپر سے دیکھا جائے تو اس کی افقی H شکل ہے۔ چینی منگ خاندان میں، اس قسم کی ڈو لانگ کافی مشہور تھی، جسے Qixin dou (齐心斗) یا Xuyen tam dou یا Dong tam dou (Luong Tu Thanh, 2006) کہا جاتا ہے (تصویر 7d دیکھیں)۔ فرق یہ ہے کہ ویتنامی ڈو کی لمبی ٹانگیں اکثر یکساں طور پر خمیدہ ہوتی ہیں، چینی قسم کی ڈو لمبی کی طرح 60 ڈگری بیولڈ نہیں ہوتیں۔ ڈو لانگ سے متعلق دوسری ساخت Ang قسم ہے (Doanh tao phap thuc کے تلفظ کے مطابق)۔ اصل Doanh tao phap thuc میں ڈرائنگ کی بنیاد پر، ڈو لمبے کلسٹر میں لکڑی کے ڈھانچے جن کے جبڑے کا سوراخ اوپر کی طرف ہوتا ہے، سب کو کنگ قسم کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے۔ اور ڈو لمبے کلسٹر میں لکڑی کے ڈھانچے اگر جبڑا نیچے کی طرف ہو تو سب کو انگ کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے (لوونگ ٹو تھان، 2006)۔ اسی مناسبت سے، کنہ تھین پیلس کے مشرق میں کھدائی کی گئی جبڑے کی نالی کے ساتھ لکڑی کی چھوٹی سلاخیں، سبھی کو ang کہا جاتا ہے، اور ان کا تعلق binh ang کی قسم سے ہے، یعنی افقی اینگ، اخترن انگ سے ممتاز ہے۔ اس قسم کے گلدان کی لمبائی اور شکلیں بہت سے مختلف ہوتی ہیں، جن میں 3 اہم اقسام شامل ہیں: 5-نالی گلدان، 3-نالی گلدان اور 1-نالی گلدان۔ 5-نالی گلدان: 3 ایسے ہیں جو اب بھی اپنی اصلی شکل میں ہیں، دونوں سرے بادل کے نمونوں کی شکل کے ہوتے ہیں، اس لیے انہیں بادل کے سائز کا گلدان کہا جاتا ہے۔ اس قسم کا گلدان 132 سینٹی میٹر لمبا، 11 سینٹی میٹر موٹا اور 15 سینٹی میٹر اونچا ہوتا ہے (شکل 7a دیکھیں)۔ 3-نالی گلدان: 2 ایسے ہیں جو اب بھی اپنی اصلی شکل میں ہیں۔ سب سے پہلے میں سب سے اوپر ایک تکونی اونداز زاویہ ہے، جو ٹڈڈی کے سر کی طرح لگتا ہے، اس لیے اسے ٹڈڈی کے سر والا گلدان کہا جاتا ہے۔ اس قسم کا گلدان 96 سینٹی میٹر لمبا، 8.0 سینٹی میٹر موٹا اور 13 سینٹی میٹر اونچا ہوتا ہے (شکل 7b دیکھیں)۔ دوسرے کے دونوں سرے کلاؤڈ پیٹرن کی طرح ہیں جیسے اوپر ذکر کیا گیا 5-گروو گلدان، اس لیے اسے بادل کی شکل کا گلدان کہا جاتا ہے۔ اس قسم کا گلدستہ 113 سینٹی میٹر لمبا، 11 سینٹی میٹر موٹا اور 15 سینٹی میٹر اونچا ہوتا ہے۔ گلدستے میں 1 نالی ہے: 2 ہیں، دونوں ٹوٹے یا جل چکے ہیں، صرف سر باقی ہے، باقی سائز تقریباً 67-76 سینٹی میٹر لمبا، 6.5-7.0 سینٹی میٹر موٹا، 12.5 سینٹی میٹر اونچا ہے۔ اس گلدان کا سر ایک لمبا ہوتا ہے جو پرندے کی چونچ کی طرح نیچے کی طرف مڑتا ہے، اس لیے اسے پرندوں کا سر گلدان کہا جاتا ہے۔ اس قسم کا گلدان چین میں بہت مشہور ہے، یہ سونگ خاندان سے لے کر منگ - کنگ خاندان تک نمودار ہوا اور اس کی 2 اہم اقسام ہیں: درمیانہ گلدان اور کم گلدان۔ درمیانے گلدستے میں عام طور پر 3 نالی ہوتی ہے، کم گلدستے میں عام طور پر 1 نالی ہوتی ہے۔ 18 Hoang Dieu میں ملنے والا گلدان 1 نالی کی قسم سے تعلق رکھتا ہے (شکل 7c دیکھیں)۔ اس طرح، تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل کے آثار میں پائے جانے والے گلدان بنیادی طور پر نالیوں کی طاق تعداد والی قسم ہیں: 1 - 3 - 5، بڑی تعداد میں نالیوں والی قسم یا نالیوں کی یکساں تعداد والی قسم (4 - 6) نہیں ملی ہے۔ اس دریافت سے پتہ چلتا ہے کہ تھانگ لانگ کی ڈو گانگ ایک سادہ قسم ہے، ممکنہ طور پر 3 یا 4 ڈو گانگ لیولز کے ساتھ اور ڈو گانگ کلسٹرز کا سائز منگ خاندان کے چینی ڈو گانگ کلسٹرز کے مساوی یا اس سے تھوڑا چھوٹا ہے، ڈائی کاو ہوان پیلس کے مقابلے میں۔ بیجنگ (چین) کے حرام شہر میں ابتدائی منگ خاندان کے ڈائی کاو ہوان محل کے ڈو گانگ ڈھانچے کے ساتھ موازنہ کرنے والی تحقیق، 5 نالیوں والے گلدان کی قسم ڈو گانگ کلسٹر کے اوپر واقع گلدان کی قسم ہے، جس میں ڈو گانگ کلسٹر کے سر کو بند کرنے کا کام ہوتا ہے۔ 3 نالیوں کے ساتھ گلدستے کی قسم عام طور پر ڈو گانگ کلسٹر کے وسط میں واقع ہوتی ہے۔ 1 نالی کے ساتھ پرندوں کے سر کے گلدستے کی قسم عام طور پر نیچے واقع ہوتی ہے اور برنر پر رکھی جاتی ہے۔ حوالہ میں آسانی کے لیے، ہم یہ اصطلاحات استعمال کرتے ہیں: اوپری فلاسک فلاسک کی اوپری قسم (5 نالیوں) کے لیے، درمیانی فلاسک درمیانی قسم کے فلاسک (3 نالیوں) کے لیے اور لوئر فلاسک نیچے کی قسم کے لیے فلاسک (1 نالی کے ساتھ برڈ ہیڈ فلاسک) (شکل 7-9 دیکھیں)۔

ابتدائی لی خاندان میں کنہ تھیئن محل، قدیم تھانگ لانگ امپیریل محل کا منفرد فن تعمیر، ایک بہت بڑا قدیم محل - تصویر 11۔

بنیاد اور شہتیر کو ہٹا دیا جاتا ہے، لکڑی کو پینٹ کیا جاتا ہے اور آرائشی نمونوں سے گلڈ کیا جاتا ہے (ماخذ: بوئی من ٹری)

اگرچہ وہ وقت کی بہت سی تہوں سے گزر چکے ہیں، لیکن اوپر کی لکڑی کے ڈھانچے میں اب بھی آرائشی نقشوں پر سرخ رنگ کے گلڈنگ اور اصلی سونے کی چڑھائی کے نشانات موجود ہیں۔ یہ واضح طور پر اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ ابتدائی لی خاندان کے لکڑی کے فن تعمیر کو روشن سرخ رنگ میں پینٹ کیا گیا تھا اور آرائشی نقشوں کو بھی اصلی سونے سے ڈھانپ دیا گیا تھا، جس سے ساخت کے لیے رنگین خوبصورتی پیدا ہوئی۔ یہ قابل ذکر ہے کہ مذکورہ ڈو-کونگ فن تعمیر سے متعلق لکڑی کے ڈھانچے کی ایک سیریز کو دریافت کرنے کے علاوہ، 2021 میں کنہ تھین محل کے مشرق کی کھدائی میں خوش قسمتی سے ایک بہت ہی منفرد سبز چمکدار تعمیراتی ماڈل ملا (دیکھیں شکل 11)۔ یہ پہلا اور واحد ماڈل ہے جو فی الحال ویتنام میں پائے جانے والے ابتدائی لی خاندان سے ہے۔ یہ ماڈل کافی حقیقت پسندانہ انداز میں ڈھانچے کی چھت کو ہموار نلی نما ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے، جس میں پانی نکالنے والی کاو ہیڈ ٹائلیں ہیں اور ڈھانچے کا فریم ڈو کانگ سسٹم ہے۔ یہ ایک "انٹر کالم" قسم کا بٹریس سسٹم ہے، جس کا مطلب ہے کہ بٹریس کو افقی طور پر اعلی کثافت کے ساتھ دکھایا جاتا ہے اور بٹریس کو نہ صرف کالموں کے اوپر ترتیب دیا جاتا ہے بلکہ کالموں کے درمیان یا کمپارٹمنٹ کے درمیان (بیٹوین-کمپارٹمنٹ بٹریس) کی پوزیشن میں بھی ترتیب دیا جاتا ہے۔ ماڈل پر بٹریس کے ہر گروپ کو کافی حقیقت پسندانہ انداز میں بیان کیا گیا ہے، جس میں بھٹی، بٹریس بازو پر رکھا ہوا بٹریس، برڈ ہیڈ ویز، لوکسٹ ہیڈ ویز، خاص طور پر کالم کے اوپر رکھا بٹریس ہیڈ لاکنگ گلدان کی شکل ڈریگن کے سر کی طرح ہے۔ چائنیز بٹریس کے ساتھ تقابلی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ یہ ایک "کراس بیم" قسم ہے، جو ایک قسم کا بٹریس ہے جو کونے کے کالم کے اوپری حصے پر افقی بٹریس کے ساتھ ملایا جاتا ہے جو کہ دونوں طرفوں کو پھیلانے کے لیے سہارا دیتا ہے اور کونے کے کالم کو بوجھ برداشت کرنے کے لیے سہارا دیتا ہے۔ بٹریس کے امتزاج یا بٹریس کلسٹرز کو گھر کے فریم میں بہت سی جگہوں پر رکھا جاتا ہے اور چار سمتوں تک پھیلا ہوا ہے۔ چھت کے کونوں پر، بٹریس بازو تینوں سمتوں میں منظم طریقے سے لگائے گئے ہیں: پورچ کونے، افقی سطح اور فن تعمیر کی گیبل سطح۔ اس کی تکنیکی اصطلاح "تین قطب نما کراس بیم" ہے، جس کا مطلب ہے افقی طور پر تین قطب نما کراس بیم کی شکل (Tomoda Masahiko, 2017)۔ اس ماڈل پر کراس بیم کے انداز میں 16ویں صدی میں میک خاندان کی لکڑی کی قربان گاہ کے ساتھ بہت سی مماثلتیں ہیں جو با ٹام پگوڈا (جیا لام - ہنوئی) میں ہیں (شکل 10-11 دیکھیں)۔ یہ لکیر شدہ لکڑی کی قربان گاہ اور مذکورہ بالا سبز چمکدار ٹیراکوٹا ماڈل کو معلومات کے بہت ہی نایاب اور قیمتی ذرائع تصور کیا جاتا ہے، جو چھت کے سپورٹ فریم کے ڈھانچے کی تحقیق اور ضابطہ کشائی کے لیے بہت سے معتبر اور مستند سائنسی بنیادیں فراہم کرتے ہیں اور ابتدائی لی خاندان کی تعمیراتی شکل۔ سائٹ پر کھدائی کی گئی ڈرائنگز، ماڈلز اور لکڑی کے کراس بیم کے اجزاء پر تحقیق کے نتائج سے، یہ کہا جا سکتا ہے کہ ابتدائی لی خاندان کے کراس بیم فن تعمیر کا ڈھانچہ Ly اور Tran Dynasty کے کراس بیم ماڈل سے ملتا جلتا ہے، لیکن اس میں کافی اہم فرق ہے، جو کہ "گلدان" (Bui Minh190 Tri) کی ظاہری شکل ہے۔ ابتدائی لی خاندان کے ڈو کونگ کلسٹر میں "گلدان" پر تقابلی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ منگ خاندان کے دوران بیجنگ (چین) کے ممنوعہ شہر کے محلاتی طرز تعمیر کے ساتھ اس کی بہت سی مماثلتیں ہیں، جیسے کہ ڈائی کاو ہوان ڈائن کا معاملہ۔ اور، یہ بوئی کے پگوڈا (ہانوئی) کے عقبی محل کے فن تعمیر میں ڈو کانگ کلسٹر کے ساتھ کافی مماثلت رکھتا ہے، کیو پگوڈا (تھائی بنہ) کے بیل ٹاور کا فن تعمیر، خاص طور پر با تام پگوڈا (ہانوئی) کی لکڑی کی قربان گاہ پر تعمیراتی ماڈل۔ Based on this reliable source of information, we have researched and drawn a 3D reconstruction of the dou cong structure of the early Le dynasty architecture. The interesting thing is that when studying the shape, size, and groove-making technique of the vases excavated in the East of Kinh Thien Palace and on the basis of comparative research on the types and functions of the vases in the dou cong clusters of the Dai Cao Huyen Dien architecture, we have assembled 3 types of vases into a complete dou cong cluster (see Figure 8)۔ This suggests that the excavation pit area has found parts or components of a contemporary wooden architectural work. Looking at it in the light of this document, and putting it into a dialogue with the wooden architectural styles and the history of ancient palace architecture in the Forbidden City of Beijing (China) during the early Ming Dynasty, we have discovered many interesting things about the dou gong structure between the two dynasties, specifically as stated below. Firstly, the dou gong cluster at the Kinh Thien relic has a structure of 3 floors and 3 dou gong floors, in which the bird head vase is placed on the dou gong, similar to the dou gong cluster of the Loi Dai tower architecture (3 floors) located in the complex of Dai Cao Huyen Dien or the water pavilion architecture of Ha Nam (China) (see Figure 9). Evidence from the architectural model excavated at the site and the style of the wooden altar in the Mac Dynasty at Ba Tam Pagoda also suggests that the wooden altar in the early Le Dynasty may have had a fairly simple structure, consisting of 2 floors and 1 floor, in which the bird's head vase was placed on the order (see Figure 10-11). However, comparative research with the main hall architecture in Dai Cao Huyen, the wooden altar in the Mac Dynasty led to the speculation that the Kinh Thien Palace architecture had 2 roof floors (double roof), equivalent to 2 floors of the main altar. According to the theory of Doanh Tao Phap Thuc and comparative research on the structure of the main hall architecture of Dai Cao Huyen, the floor of the lower and upper porches is often different, the upper floor is one floor higher than the lower floor. Specifically, in the case of Dai Cao Huyen, the floor of the lower porch has a structure of 3 floors, 3 floors of the main altar and uses a single bird's head vase (ha ang) placed on the order. The upper porch has a structure of 3 and 4 floors, in which the handrails (flowers) are placed on the incense burner, in the middle are 2 bird-head vases (central vases). From this model, we believe that the architecture of the early Le Dynasty may have a structure of the handrails similar to Dai Cao Huyen Dien (see Figure 9). This is a very important issue in determining the height and width of the porch as well as the class of the building.

Điện Kính Thiên thời Lê Sơ, lối kiến trúc độc đáo Hoàng cung Thăng Long xưa, cung điện cổ đồ sộ- Ảnh 12.

Nghiên cứu giải mã chức năng cấu kiện gỗ kiến trúc thời Lê sơ(Nguồn: Bùi Minh Trí)

Thứ hai, mặc dù có sự tương đồng về loại hình và kết cấu, nhưng chi tiết về hình dáng và hình thức thể hiện ta thấy kiến trúc đấu củng Việt Nam và Trung Quốc có những điểm rất khác nhau. Đặc biệt, dựa vào tư liệu từ mô hình kiến trúc đào được tại di tích, chúng ta có thể thấy có sự khác biệt khá thú vị giữa đấu củng Việt Nam và Trung Quốc, đó là sự xuất hiện đầu rồng nhô ra từ đầu của các bình áng nằm trên tầng đấu củng trên cùng. Hình thức này ta cũng có thể thấy trên thực tế ở kiến trúc đình Tây Đằng hay chùa Bối Khê. Tuy nhiên, đầu rồng trên bình áng của các kiến trúc này thường đặt quay vào bên trong lòng nhà (xem Hình 5.1, 5.3). Với kiến trúc cung điện thời Lê sơ, khảo cứu từ tư liệu mô hình đất nung có thể thấy, cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí đầu rồng thường đặt trên đầu cột, còn cụm đấu củng có bình áng thượng trang trí văn mây thường nằm giữa các cột hay giữa các gian (đấu củng giữa gian). Đây là đặc điểm khác biệt, là nét đặc sắc riêng có của kiến trúc cung điện Việt Nam thời Lê sơ. Ngoài các tư liệu khảo cổ học nêu trên, tại hố đào phía Đông điện Kính Thiên, cùng vị trí phát hiện các loại bình áng, còn tìm thấy xà góc, rui hiên và thượng lương. Xem xét trong bối cảnh phát hiện và nghiên cứu về loại hình, chức năng, chúng tôi xác định đây là những cấu kiện quan trọng liên quan đến kết cấu bộ khung giá đỡ mái và hình thái bộ mái của công trình kiến trúc đấu củng (xem Hình 12-13). Xà góc là loại cấu kiện đặt ở các góc mái của công trình, có chức năng nâng độ cao của bờ dải và tạo đường cong cho góc mái. Tại hố khai quật phía Đông điện Kính Thiên, cuộc khai quật năm 2018 đã may mắn tìm thấy một chiếc xà góc còn khá nguyên vẹn. Xà được tạo từ khối gỗ hình chữ nhật dày 16cm, dài 238cm. Đầu xà vát chéo góc 48,2 độ, cao 27,5cm, thân dài có gờ nổi ở giữa và tạo vát cong kiểu lòng thuyền, thu nhỏ dần về phía sau. Hai bên cạnh và đầu phía trước được sơn son thếp màu đỏ, phần đầu chạm khắc văn mây và được tô vẽ đường diềm mềm mại bằng vàng thật. Trên đầu có 1 lỗ mộng, khoảng giữa thân và phần đầu có 2 lỗ mộng để liên kết với cấu kiện bên trên và bên dưới tạo sự vững chắc và nâng độ cao của góc mái (xem Hình 12a). Rui hiên là loại cấu kiện dùng để đỡ mái ở phần hiên và tạo ra độ rộng (phần nhô ra) của mái hiên. Cùng khu vực phát hiện xà góc, ở đây đã tìm thấy một số rui hiên, đa phần bị gãy chỉ còn lại phần đầu, trong đó có một chiếc còn khá nguyên vẹn dài 140cm và thân dày 11,5cm. Rui có đầu tròn (đường kính 5cm), dài 45cm và tạo vát chéo góc 21,5 độ, thân khối hộp dẹt hình chữ nhật, thon nhỏ về phía đuôi. Trên thân có 2 lỗ mộng nhỏ hình chữ nhật để liên kết với xà ngang bên dưới. Đầu rui được sơn son thếp màu đỏ, phần thân để gỗ tự nhiên (xem Hình 12b). Dựa vào đặc điểm sơn son ở đầu rui có thể suy đoán rằng, hàng rui hiên của kiến trúc thời Lê sơ sẽ để lộ ra ngoài, dưới mái ngói vẫn có thể nhìn thấy tay rui nhô ra như kiểu rui của kiến trúc cung điện Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật Bản. Điều này cũng có nghĩa rằng, hàng hiên của kiến trúc thời Lê sơ không sử dụng tàu mái che rui (xem Hình 13). Đây là đặc điểm khác biệt với kiến trúc thời Lý, Trần (Bùi Minh Trí, 2019). Sự xuất hiện bình áng trong kết cấu đấu củng và sử dụng rui bay ở hàng hiên với đặc điểm nêu trên cho thấy có sự chuyển đổi phong cách rất rõ ràng của kiến trúc cung điện thời Lê sơ so với kiến trúc cung điện thời Lý và thời Trần. Thượng lương là cấu kiện dạng thanh xà ngang nằm trên cùng của bộ vì nóc của công trình. Do hình dạng mặt cắt ngang của nó giống như vầng trăng khuyết nên còn được gọi là nguyệt lương. Tại khu vực phía Đông điện Kính Thiên đào được 1 cấu kiện gỗ loại này. Tuy đã bị gãy một đầu, nhưng vẫn có thể nhận biết đó là thượng lương vì nó có thân tròn, bụng uốn cong khum cánh cung, hai đầu vuông có mộng ngàm quay xuống, kích thước dài còn lại 227cm, cao 30cm và dày 22cm. Mộng ngàm ở 2 đầu cho thấy nó được đặt trên đầu cột ngắn (cột trốn) đứng trên đấu gỗ. Trên lưng của cấu kiện này có 2 lỗ mộng để đặt thêm một xà góc chồng lên trên đỡ lấy xà nóc mái. Dựa vào manh mối này và khảo cứu cấu trúc bộ vì thời Trần ở chùa Thái Lạc (Hưng Yên), chùa Dâu (Bắc Ninh) hay đình Tây Đằng (Hà Nội), thời Mạc, có thể suy đoán rằng, bộ vì của kiến trúc thời Lê sơ có thể có kết cấu kiểu chồng rường. Đây là kiểu vì truyền thống của kiến trúc gỗ Việt Nam (xem Hình 14). Phát hiện này cũng gợi ý rằng, kiến trúc đấu củng thời Lê sơ có thể có sự kết hợp kéo léo giữa các “cụm đấu củng” ở hàng hiên và hệ vì nóc kiểu “chồng rường” ở trên các bộ vì.

Điện Kính Thiên thời Lê Sơ, lối kiến trúc độc đáo Hoàng cung Thăng Long xưa, cung điện cổ đồ sộ- Ảnh 13.

Kết cấu bộ vì chùa Thái Lạc (Hưng Yên) và chùa Dâu (Bắc Ninh) thời Trần, thế kỷ 13 – 14(Nguồn: Trần Trunh Hiếu – Viện Bảo Tồn Di Tích, 2018)

Có thể nói, tư liệu hình vẽ kiến trúc trên đồ gốm xuất khẩu và những phát hiện của khảo cổ học về các loại cấu kiện gỗ của kiến trúc đấu củng, mô hình kiến trúc đấu củng là cơ sở khoa học tin cậy cho nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ là kiến trúc đấu củng. Trong bối cảnh nghiên cứu lịch sử kiến trúc cổ Việt Nam đang còn nhiều khoảng trống lớn, thì đây là nhận định rất quan trọng, là chìa khóa để giải mã về hình thái kiến trúc điện Kính Thiên. Kết quả nghiên cứu này góp phần làm sáng rõ hơn lịch sử kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long, củng cố vững chắc hơn cho nhận định: Kiến trúc cung điện trong Hoàng cung Thăng Long xưa (từ thời Lý, Trần đến thời Lê) đều phổ biến hay chủ yếu là kiến trúc đấu củng (Bùi Minh Trí, 2021). Từ kết quả nghiên cứu nêu trên, kết hợp nghiên cứu so sánh với kiến trúc Đại Cao Huyền điện và thủy đình ở Hà Nam (Trung Quốc) thời Minh sơ và các di tích kiến trúc đấu củng Việt Nam thời Mạc và thời Lê Trung hưng, chúng ta hoàn tòan có những cơ sở khoa học tin cậy trong việc tái hiện hình ảnh về bộ khung giá đỡ mái của kiến trúc cung điện thời Lê sơ, đặc biệt là kiến trúc điện Kính Thiên (xem Hình 15b). Mặt khác, như trên đã nêu, trên các cấu kiện gỗ đào được tại di tích đều còn lưu dấu vết sơn thếp màu đỏ và màu vàng tô trên các họa tiết hoa văn. Bằng chứng này phản ánh rằng, các cụm đấu củng và bộ khung kiến trúc thời Lê sơ không để nguyên màu gỗ mà đều được sơn son màu đỏ và dùng vàng thật để tô vẽ lên trên các họa tiết trang trí (xem Hình 13). Điều này đưa đến nhận định rằng, kiến trúc cung điện thời Lê sơ vốn từng được thiết kế rất công phu, trang trí cầu kỳ và tráng lệ với nhiều màu sắc lộng lẫy, sang trọng, mang vẻ đẹp tương đồng với các cung điện nổi tiếng nhất ở Đông Á thời bấy giờ. Trong kiến trúc cung điện ở Bắc Kinh (Trung Quốc) hay Changdeokgung (Hàn Quốc), bộ khung gỗ của công trình, đặc biệt là hệ đấu củng, đều phổ biến được sơn son và tô vẽ hoa văn với rất nhiều màu sắc sặc sỡ khác nhau, tạo lên vẻ đẹp lỗng lẫy, cao sang của các cung điện trong hoàng cung, thể hiện sức mạnh quyền uy, sự giàu có và thịnh vượng của các vương triều.

Điện Kính Thiên thời Lê Sơ, lối kiến trúc độc đáo Hoàng cung Thăng Long xưa, cung điện cổ đồ sộ- Ảnh 14.

So sánh kết cấu bộ vì của kiến trúc Việt Nam thời Lê sơ (điện Kính Thiên) và Trung Quốc thời Minh (Đại Cao Huyền Điện)(Nguồn: Ngô Vĩ – Bùi Minh Trí – Nguyễn Quang Ngọc)

Another interesting point when studying the decoding of the roof support frame, we also need to have studies on the truss structure of the building, that is, study the interior structure of the building. But this is a very difficult problem because when studying on models, we only know the external shape of the building, so the internal structure of the building is still a mystery. Field research on palace architecture in China and Korea shows that inside the palaces there are often ceilings to hide the structural features, so the roof support frame and truss of the building are not visible. Only by studying the drawings can we know that the truss structure of these buildings is commonly the "doing support - overlapping beams" style, and the structural components are often not carved with decorative patterns (see Figure 15a). In contrast, the interior of traditional Vietnamese wooden architecture is often not ceiling-shaped but is a place for architects to show off their ingenuity in carpentry as an artistic creation, so that the entire truss system and the roof support frame structure can be seen. With this feature, the truss system of Vietnamese architecture is often carved with elaborate patterns, creating beauty for the interior of the building. The wooden decorative components of the Tran Dynasty on the remaining truss sets at Thai Lac Pagoda (Hung Yen), Dau Pagoda (Bac Ninh) or later at Tay Dang Communal House (Hanoi) during the Mac Dynasty are important suggestions about the structure and carved decorations on the truss sets of contemporary wooden architecture (see Figure 14)۔ The discovery of the "upper beam" structure of the truss set in the overlapping beam style at the East of Kinh Thien Palace mentioned above suggests that the architecture of the early Le Dynasty may also have a quite delicate and harmonious combination of the "dau cong - stack ruong" style (see Figure 15b). This is a very interesting issue that needs further research in the future.

Nguồn:https://danviet.vn/dien-kinh-thien-thoi-le-so-loi-kien-truc-doc-dao-hoang-cung-thang-long-xua-cung-dien-co-do-so-20241203165715798.htm


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی زمرے میں

لوک ہون وادی میں حیرت انگیز طور پر خوبصورت چھت والے کھیت
20 اکتوبر کو 1 ملین VND کی لاگت والے 'امیر' پھول اب بھی مقبول ہیں۔
ویتنامی فلمیں اور آسکر کا سفر
نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ