ثقافتی ماہرین کا خیال ہے کہ شاید اب وقت آگیا ہے کہ کوانگ نام میں خاص طور پر اور پورے ملک میں ثقافتی سیاحت کے لیے "خود کی تجدید" کیسے کی جائے۔
ایک سفر کی شناخت کریں۔
ہوئی این سٹی پارٹی کمیٹی کے سابق سکریٹری مسٹر نگوین سو نے ایک بار تسلیم کیا کہ پچھلی تاریخ نے ہوئی ایک قدیم قصبے کی جگہ، شکل اور تحفظ کا فائدہ اٹھایا ہے۔ 1999 میں، مائی سن کے ساتھ، ہوئی این کو سرکاری طور پر یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔
ثقافتی سیاحت کی اقدار کی دیکھ بھال اور تلاش کی جاتی ہے ، ترقی کے ہر مرحلے میں، سب سے زیادہ مثبت سمت میں تبدیلی کے لیے ایڈجسٹ اور ترمیم کی جاتی ہے۔ اس سرزمین میں ہونے والا ہر تہوار ہوئی این کے لوگوں کے لیے اپنی کہانیاں سنانے کا ایک اور موقع ہے۔ لیکن، ہم ماضی کو ہمیشہ کے لیے نہیں بتا سکتے...
ہوئی این اور مائی سن کو ایک مکمل کردار کے طور پر لے کر، کوانگ نام نے 2003 میں فیسٹیول کے آغاز کے ساتھ ہیریٹیج کے ساتھ ایک سفر طے کیا ہے۔ یہی وہ وقت تھا جب ساحلی شہر دا نانگ جدید تہذیب کے قد کی طرف "تبدیل ہونا شروع ہوا"۔
جہاں تک کوانگ نام کا تعلق ہے، سمندر اور پہاڑوں، ماضی اور مستقبل کے درمیان ہم آہنگی کی کہانی ابھی تک انسانی شعور میں موجود ہے۔ زمین کا احترام کرنے والے ہر تہوار کا پروگرام "متنازعہ" سوالات اٹھاتا ہے۔
ثقافتی سیاحت کے نقطہ نظر سے کوانگ نام ہیریٹیج جرنی فیسٹیول کی تعمیر اور انعقاد کے شیڈول میں چار خاص جھلکیاں دیکھی جا سکتی ہیں۔ پہلی بار، 2003 میں، صرف دو مقامی ورثے، ہوئی این اور مائی سن، جو کہ موجودہ ورثے کو بیان کرنے والا ایک سادہ واقعہ ہے۔
دوسری بار، 2007 میں، ہیریٹیج فیسٹیول نے بیرونی ورثے سے جڑا، حقیقی معنوں میں بین الاقوامیت سے جڑا، اسی زمانے کے دیگر ورثے، قدر اور بہت سی دوسری روحانی کہانیوں کو متعارف کرایا۔
تیسری بار، 2013 میں، تقریب نے باضابطہ طور پر اپنا نام بدل کر کوانگ نم ہیریٹیج فیسٹیول رکھ دیا، جو ہر دو سال بعد منعقد ہونے سے بدل کر ہر چار سال میں ایک بار ہو گیا۔ اس بار کی خاص بات یہ تھی کہ ہوئی این اور مائی سن کے پروگرام کو مغربی پہاڑی علاقوں سے جوڑنے کے لیے پھیلایا گیا، جس میں معمول کی تنگ جگہوں سے ہٹ کر شاندار قدرتی کہانیاں سنائی گئیں۔
چوتھی بار، 2017 میں، 33 ممالک اور خطوں کی شرکت کے ساتھ ایک "عظیم تہوار" سمجھا گیا، جس میں انسانی اور انسانی اقدار سے بین الاقوامی انضمام کے جذبے کو فروغ دیا گیا۔ اس تہوار نے ہزاروں اداکاروں اور 7 مقامی جگہوں کی ایک بڑی قوت کو اکٹھا کیا، جنگل سے سمندر تک عام کہانیاں سناتے ہوئے، متنوع اقدار کے ساتھ کوانگ نام کا اظہار، ثقافتی ورثے اور قدرتی ورثے کے درمیان باہمی تعاون…
مسٹر Nguyen Su نے ان سرگرمیوں کا خلاصہ کرتے ہوئے نتیجہ اخذ کیا، "چاہے ہم خود کو سمجھیں یا نہ سمجھیں، پھر ہم اس بات پر غور کر سکتے ہیں کہ کیا دوسرے ہمیں سمجھتے ہیں"۔ کوانگ نام کے ورثے کی فکر، آخر میں، اس کی اپنی منفرد اقدار کو پہچاننے میں مضمر ہے، تاکہ دوسری ایک دوسرے کو باآسانی قبول کر سکیں، اور اس طرح خود کو مضبوط کر سکیں، "وراثت کے ساتھ آگے بڑھنا"؟
نئی تال کے ساتھ ترقی کریں۔
کنسلٹنٹس کے ساتھ بات چیت کے ذریعے، ہم نئے سیاق و سباق میں ورثے کی ثقافت کو نئی شکل دینے میں تین بدلتے ہوئے مسائل دیکھ سکتے ہیں۔
سب سے پہلے، ڈیجیٹلائزیشن انسانی زندگی کا قدرتی حصہ بنتا جا رہا ہے، جس میں سیاحت کا کلچر سب سے زیادہ متاثر ہو رہا ہے۔ ڈیجیٹل ٹکنالوجی کے ساتھ، ہر شخص کے لیے ایک مشہور تاریخی نشان، تعمیر کو دیکھنے اور "آن لائن تجربہ کرنے" کا موقع وسیع ہو گیا ہے اور بہت زیادہ اقتصادی ہو گیا ہے۔ لہذا، اب ورثے کی اقدار کو ڈیجیٹائز کرنے کی ضرورت ہے، 3D-ized، مصنوعی ذہانت کا استعمال کرتے ہوئے سمجھانے اور تشریح کرنے کے لیے، جس سے بڑے پیمانے پر پھیلاؤ اور تخصیص کی اجازت دی جائے۔
کوانگ نام کے ثقافتی ورثے کو، مخصوص تعمیراتی ورثے سے لے کر قدرتی ورثے تک، دنیا تک پہنچنے کا موقع ضائع نہ کرنے کے لیے کیا کرنا چاہیے؟ حکومت کو منصوبوں اور حقیقی حلوں میں سرمایہ کاری کرنی چاہیے تاکہ ورثے کو مزید براہ راست اور درست طریقے سے متعارف کرایا جا سکے، کہانیوں کے ساتھ، اس طرح ورثے کے بارے میں کمیونٹی کی زیادہ توجہ مبذول ہو۔
دوسرا، عالمی سیاحت کا تجربہ، ٹیکنالوجی اور بڑے ڈیٹا کی معلومات کے اثر و رسوخ کے ذریعے، اب صرف جوش اور تجسس کے جذبات تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس کی گہرائی سے کہانیوں اور مخصوص، منفرد سیاحتی مصنوعات میں جاتا ہے۔ جب سیاح اپنے فون کی سکرین کے ذریعے ورثے تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں، تو وہ ورثے پر قدم رکھنے کی وجہ ان کے اپنے جذبات، اپنی کہانیاں تلاش کرنا ہے...
اس لیے تہواروں اور ورثے کے تہواروں کو سیاحوں کی دلچسپی کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے کہانیاں اور لطیف جذباتی مواد فراہم کرتے ہوئے، ہر مخصوص اور واضح پروڈکٹ کی سمجھی قدر کو جاننے کی ضرورت ہے۔
تیسرا، "وراثت کو اثاثوں میں تبدیل کرنے" کا تصور ورثے والے علاقوں اور علاقوں میں تیزی سے مضبوط رجحان ہے۔ عجائب گھر اور موجودہ ورثے کی اقدار کا تحفظ ایک واضح مسئلہ ہے۔ اپنے موجودہ ورثے کی حفاظت اور تحفظ کے بارے میں معلومات سمیت ڈیٹا، مسائل تیار کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ آنے والی نسلیں اسے صحیح طریقے سے سمجھ سکیں اور اس کی قدر کر سکیں۔ جو کچھ بھی ہو رہا ہے یا منظم کیا جا رہا ہے اسے مستقبل میں ورثے کی دستاویزات میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔
اس تناظر کے ساتھ، کوانگ نم ہیریٹیج فیسٹیول کو آج کی متحرک کہانیوں میں تبدیل کرنے کی ضرورت ہے، جس میں ہم نے ورثے کی حفاظت کیسے کی ہے، اس تک کہ ہم ڈیٹا اور ورثے کے بارے میں سائنسی علم کو کیسے ڈیجیٹائز اور کلاؤڈ کر سکتے ہیں۔
زندگی کی ترقی کی تال ان سیاحوں کے ذرائع کا تعین کر رہی ہے جو وقت کے ساتھ واپس جانا چاہتے ہیں، روحانی اور سائنسی دونوں طرح کے علم کو سیکھنا چاہتے ہیں، اس لیے تہوار کے واقعات کی شکل صرف جھنڈوں اور پھولوں کا تہوار نہیں ہے۔ اس کے لیے ضروری ہے کہ خصوصی سیمینارز اور گہرائی سے تقریبات منعقد کی جائیں، جو ان لوگوں کو راغب کریں جو ماضی اور حال کے ورثے کے بارے میں صحیح معنوں میں جاننا چاہتے ہیں۔
ماخذ: https://baoquangnam.vn/du-lich-quang-nam-lam-moi-minh-tren-duong-di-san-3152095.html
تبصرہ (0)