جنگل کی آواز سنیں۔

قدیم زمانے میں، وسطی پہاڑی علاقوں میں تمام نسلی گروہ شرک اور دشمنی کی پیروی کرتے تھے۔ کچھ بھی اچھا کرنے کے لیے انہیں دیوتاؤں سے دعا کرنی پڑتی تھی۔

یانگ (روحوں) کے ساتھ بات چیت کرنے اور کمیونٹی کو واقعات کا اعلان کرنے کے لیے، لوگ کانسی کے گونگس (گونگ چنگ) کی آواز کا استعمال کرتے تھے۔

لوگوں کا ماننا ہے کہ تمام چیزوں میں روح ہوتی ہے، اس لیے انسانی زندگی کو کنٹرول کرنے والے بہت سے یانگ ہیں۔ لہذا، قمری کیلنڈر، زندگی کے چکر، اور سماجی تعلقات کے مطابق نمازیں مسلسل ہوتی ہیں۔ معلومات کو متنوع بنانے کے لیے، لوگوں نے آہستہ آہستہ ایک دوسرے کے لیے اصول بنائے: اس یانگ سے دعا کرنے کے لیے، وہ اس آواز کا استعمال کرتے ہیں، اس یانگ کو مدعو کرنے کے لیے، وہ ایک مختلف آواز اور تال بجاتے ہیں... درجنوں گونگ گانے بنائے گئے۔ گھنگھروؤں کی آواز سن کر دور دراز کے لوگ جانتے تھے کہ کیا خوش کن یا غمناک واقعات رونما ہوں گے۔

گونگ کے گانوں کو گروپوں میں تقسیم کیا گیا ہے: دیوتاؤں کو مدعو کرنے والے گروپ (ریو یانگ، ڈرونگ یانگ)، کمیونٹی میں اعلان کرنے والے گروپ (یعنی ہگم) اور مہمانوں کا استقبال کرنے والے گروپ (ڈرونگ ٹیو)۔ ہم جنگل کی سرسراہٹ والی کہانی سنانے والی آواز، آبشار کی گرجنے والی آواز، گانے والی ہوا کی سیٹی کی آواز، سورج کی تڑپتی ہوئی آواز، دریا کی گنگناتی آواز اور آبشار (ڈرائی اینائی)، اولے (یان پلائیننگ)، چیریئننگ (...)، اولے (یان پلیننگ)، دریا کے گانوں کی گنگناتی آواز بھی سنتے ہیں۔

پھر صرف ایک گونگ کے جوڑ سے، جنگل سے بانس کے آلات نکلے، گونگ کی آواز کو معیاری (ہلو چنگ) کے طور پر استعمال کرتے ہوئے، تقریب کے بعد اور پیداواری محنت کے دنوں کے بعد تفریح ​​کا ایک ذریعہ شامل کیا۔ ایڈی اصلیت کے بارے میں شاعرانہ کہانیاں (کلی خان) بھی تھیں، بہادر ڈیم لڑکوں، خوبصورت حبیا لڑکیوں کے بارے میں، دن رات گایا اور سنایا جاتا تھا۔ سینکڑوں لوگوں نے توجہ سے سنا...

جنگل کی آواز۔ تصویر: Huu Hung

ایڈی ان چند نسلی گروہوں میں شامل ہیں جن میں موسیقی کے روایتی آلات ہیں۔ دیوتاؤں کو مدعو کرنے اور کمیونٹی میں اعلان کرنے کے کام کے ساتھ گونگس کے علاوہ، بیان کرنے اور یقین دلانے کے لیے استعمال ہونے والے موسیقی کے آلات بھی ہیں (ڈنگ بوٹ، ٹاک ٹار، ڈنگ ٹوٹ، گوک)؛ وہاں موسیقی کے آلات ہیں جو صرف محبت کے اظہار کے لیے استعمال ہوتے ہیں (گونگ، کنی، بھائی)، وہاں موسیقی کے آلات ہیں جو صرف جنازوں میں استعمال ہوتے ہیں (ڈنگ نم، ڈنگ ٹٹ)؛ موسیقی کے آلات حملے کے احکامات ہیں (کی پاہ)...

مسلسل تقریبات کی وجہ سے، تقریب کے بعد تفریح ​​کے لیے جمع ہونے کی ضرورت اور نتیجہ خیز کام کے بعد، ماضی میں سینٹرل ہائی لینڈز میں نسلی اقلیتوں کے نوجوانوں میں بہت اعلیٰ فنکارانہ صلاحیتیں تھیں۔ وہ کان پھونکنے کی تقریب میں موسیقی کے ساتھ پیدا ہوئے تھے تاکہ کمیونٹی کو ایک جاندار کی موجودگی کا اعلان کیا جا سکے۔ خاندان کے زرعی کیلنڈر کے مطابق گونگوں کی آواز سے ان کی روح اور کان بھر جاتے ہیں (کھیتوں کو صاف کرنا، کانوں میں چاول پیش کرنا، نئے چاول کھانا...)؛ آنے والی عمر کی تقریب کے بعد ہر بڑھتے ہوئے قدموں کے پیچھے چلنا (شادی، گھر بنانا، شکریہ ادا کرنا، دادا دادی اور والدین کی اچھی صحت کی خواہش کرنا...)۔ وہ آوازیں نہ صرف گونجتی ہیں بلکہ پہاڑوں، جنگلوں، دریاؤں اور ندی نالوں میں بھی فخر سے دکھائی دیتی ہیں۔

میرے آبائی شہر میں آؤ اور گھنگھروں کی آوازیں سنو، جیسے جرائی اور بہنار کی آوازوں کی طرح نرم اور گیت؛ خوش مزاج اور سی ڈانگ گونگس کی آوازوں کی طرح رقص۔ ایڈی گونگس کی آوازوں کی طرح مضبوط اور بہادر۔ تانبے، بانس، لکڑی اور پتھر سے بنی ہوئی آوازوں کا ایک پورا گروپ، گونجتا، دلکش اور مدعو کرتا ہے۔

میں، ایک ایڈی عورت، اس وقت سے متوجہ ہوں جب سے میں اپنے والد کی کمر تک بھی نہیں تھی۔ میں ہلچل مچانے والے جرائی گونگ کی تال، بہنر گانگ کی پُرجوش آواز، جاندار اور صاف ژی ڈانگ گانگ، تیز اور طاقتور ایڈی گونگ کی تال میں جذب ہو گیا ہوں۔ اور میں اپنی روح میں اس عظیم بیداری کو ہمیشہ یاد رکھوں گا جب میں نے بھوسے سے بنے ڈنگ ٹٹ کی آواز سنی جسے کسان عورتیں 1980 میں M'Drắk میں ایک دھواں دار، مدھم روشنی والے سٹیل ہاؤس میں میرا استقبال کرنے کے لیے لائی تھیں۔

تب سے، میں صرف سنتا رہا۔ بہنار کا پانی پینے کے تہواروں کی دعوتیں سننا، نئے ایڈی چاول (hoă esei mrâo) کھانا، جو لونگ (Ét dong) کے چاول کی کٹائی کا جشن منانا، J'rai graves (Pơ Thi) کو چھوڑنا، Xe Dang (bêne) کا شکریہ ادا کرنا، صحت مندی، صحت مندی اور صحت کی دعا کرنا۔ اپنے آپ کو نہ صرف موسیقی کی آواز میں بلکہ کمیونٹی کی خوشی میں بھی ڈوبتا ہوں۔

یہ افسوس کی بات ہے کہ کئی وجوہات کی بنا پر، وسطی پہاڑی علاقوں کی موسیقی اور فطرت کی منفرد اور خوبصورت آوازیں ماضی کی طرح کمیونٹی میں اب اتنی گھنی نہیں ہیں۔ جدید دنیا کی معلومات اور طرز زندگی کے بہت سے دھاروں میں مگن نوجوان نسل قوم کے رسم و رواج کو نہ تو پسند کرتی ہے اور نہ ہی سمجھتی ہے، انہیں "نئی چیزوں" کے پیچھے لگنے کے لیے تقریباً ترک کر دیتی ہے، جس کی وجہ سے نہ صرف لوک گیتوں اور روایتی آلات موسیقی کی آوازیں طویل عرصے تک غائب ہوتی رہتی ہیں، بلکہ کچھ آلات موسیقی بھی مکمل طور پر غائب ہو جاتے ہیں۔ مغرب کی 7 ٹون میوزک چلانے کے لیے گونگز کو بہتر بنایا گیا ہے!

کوپن ہیگن (ڈنمارک) میں اسٹیج پر گونگس اور مننگ ڈانس۔

خوش قسمتی سے، یونیسکو کی جانب سے وسطی پہاڑوں کے گونگس کو انسانیت کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کرنے کے بعد، بہت سی مثبت تبدیلیاں آئی ہیں۔ نسلی گروہوں کی روایتی ثقافتوں کی تفہیم کو ابلاغ، پروپیگنڈا اور وکالت کے پروگراموں کے ذریعے بڑھایا اور پھیلایا گیا ہے... روایتی موسیقی کو آہستہ آہستہ زندہ کیا گیا ہے۔ فی الحال، گونگ کلچرل فیسٹیول کے علاوہ، سیاحوں سے لطف اندوز ہونے کے لیے روایتی موسیقی کے آلات کی باقاعدہ پرفارمنس بھی ہوتی ہے، جیسے سنٹرل ہائی لینڈز کے مرکزی وارڈز میں گونگ پرفارمنس پروگرام...

کمیونٹی ٹورازم مقامی ثقافت، خاص طور پر موسیقی کے آلات کی آواز کو ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے ایک خاص چیز کے طور پر لیتا ہے۔ سب سے زیادہ مقبول اور وسیع پیمانے پر کلاسز ہیں جو نوجوان نسل کو گونگ پرفارمنس سکھاتی ہیں۔ دیہاتوں میں بہت سے کاریگر رضاکارانہ طور پر کلاسیں کھولتے ہیں جو نہ صرف گانگ پرفارمنس بلکہ بہت سے دوسرے روایتی آلات موسیقی بھی سکھاتے ہیں۔ نوجوان لوگ ہر روز زیادہ سے زیادہ لوگوں میں روایتی موسیقی کی آوازیں پیش کرتے ہیں، فخر اور عزت کے واضح احساس کے ساتھ۔

سینٹرل ہائی لینڈز کی موسیقی کمیونٹی کے باہر مزید زندہ ہو رہی ہے۔ خوشی کی بات یہ ہے کہ نوجوان نسل اپنی نسلی آوازوں کی خوبصورتی کو سننا اور ان کی تعریف کرنا جانتی ہے۔ وہ نہ صرف لوک فن بلکہ شادیوں اور روزمرہ کی سرگرمیوں میں بھی اپنے روایتی ملبوسات پر فخر کرنا جانتے ہیں۔

اور میں، جو سنٹرل ہائی لینڈز کی ثقافت کے نقصان اور بقا کے بارے میں فکر مند تھا، نے اپنی روح کو سکون محسوس کیا، میرا دل سکون سے دھڑکنے لگا جب سنٹرل ہائی لینڈز گانگ کلچر کی جگہ کی سانسیں سرخ سطح مرتفع پر زندگی کی تال کے ساتھ دھڑک رہی تھیں۔

آؤ، ہاتھ جوڑ کر، جنگل کی آوازوں کے بعد جنگل میں قدم رکھیں...

موسیقار

ماخذ: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202511/lang-nghe-am-thanh-cua-dai-ngan-f6d2b25/