ڈاؤ لوگوں کی شروعات کی تقریب - سرخ دھاگہ جو اولاد کو آباؤ اجداد سے جوڑتا ہے۔

شمال مغرب کے وسط میں، جب رات کو ڈھول گونجتے ہیں، ٹمٹماتی روشنیاں ہر ایک گھر کو روشن کرتی ہیں، یہی وہ وقت ہوتا ہے جب ڈاؤ لوگوں کی ایک مقدس اور انسانی رسم کا انعقاد کیا جاتا ہے - عمر کی تقریب کا آغاز۔ اس سے قطع نظر کہ وہ ریڈ ڈاؤ ہیں یا چام ڈاؤ، عمر کی تقریب کا آنا طویل عرصے سے ڈاؤ نسلی گروپ کے مردوں کے آدمی بننے کے سفر میں ایک ناگزیر سنگ میل رہا ہے۔

یہ رسم ین اور یانگ کو جوڑتی ہے، انسانی اخلاقیات کو گہرا کرتی ہے۔

روایتی عقائد کے مطابق، ایک ڈاؤ آدمی کو صرف ایک بالغ سمجھا جاتا ہے، کمیونٹی میں اس کی حیثیت ہوتی ہے اور جب وہ "Cập sắc" کی تقریب سے گزرتا ہے تو اس کے آباؤ اجداد اسے پہچانتے ہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس کی عمر کتنی ہی کیوں نہ ہو، اگر وہ "Cập đạo sắc" نہیں ہوا ہے، تو پھر بھی وہ اہم رسومات میں شرکت کے لیے نااہل سمجھا جاتا ہے، اور قبیلے اور گاؤں کے مشترکہ کام کو نہیں سنبھال سکتا۔ اس کے برعکس، ایک 9-10 سال کا لڑکا، اگر وہ "Cập sắc" رہا ہے، تو بہت سے کردار ادا کر سکتا ہے، یہاں تک کہ تقریب میں شمن کی مدد بھی کر سکتا ہے۔

شمن ڈاؤ لوگوں کی شروعات کی تقریب میں رسم انجام دیتا ہے۔

عمر کی تقریب عام طور پر سال کے آخر یا موسم بہار کے شروع میں منعقد کی جاتی ہے - جب فصل کی کٹائی ختم ہو جاتی ہے، لوگوں کے پاس آرام کرنے اور اکٹھے ہونے کا وقت ہوتا ہے۔ جوانی کے بیٹے والے خاندان شمن سے ایک اچھے دن اور مہینے کا انتخاب کرنے کے لیے کہیں گے، پرساد تیار کریں جیسے خنزیر، مرغیاں، شراب، کاغذی رقم، رسمی کپڑے... رشتہ داروں اور پڑوسیوں کو اس اہم لمحے کا مشاہدہ کرنے کے لیے مدعو کریں۔

یہ تقریب 1-2 دن اور راتوں تک جاری رہتی ہے، جس میں کئی متواتر طریقہ کار شامل ہیں: تطہیر سے لے کر قربان گاہ قائم کرنا، آباؤ اجداد سے دعا کرنا، ڈریگن ڈانس، تلوار ڈانس، شراب پیش کرنا، ین اور یانگ مانگنے کی رسومات اور خاص طور پر "چراغ وصول کرنے" کی تقریب۔ اس تقریب میں، ٹائٹل حاصل کرنے والا شخص صاف ستھرا لباس پہنتا ہے، قربان گاہ کے سامنے بیٹھتا ہے، ایک شمن چراغ جلاتا ہے اور اسے اپنی نئی حیثیت کے اثبات کے طور پر اپنے سر کے اوپر رکھتا ہے۔ انہیں 10 احکام اور 10 قسموں کے ساتھ ایک حکم نامہ دیا جاتا ہے - جیسے کہ ایک اچھی زندگی گزارنے، اپنے خاندان، برادری کے لیے ذمہ دار بننے اور قومی روایات کے تحفظ کا حلف۔

نہ صرف روحانی اہمیت کی حامل ہے بلکہ آنے والی عمر کی تقریب نوجوانوں کے لیے ایک خاص "اسکول" بھی ہے جس کو انسانی طرز عمل کی تعلیم اور ہدایت دی جاتی ہے۔ تقریب کے دوران، شمن گہرے مشورے دیں گے: دادا دادی اور والدین کا احترام کرنے سے، پڑوسیوں کے ساتھ مذہبی سلوک کرنے سے، یہ جاننا کہ کس طرح پسماندہ لوگوں کی مدد کرنا ہے… روزمرہ کی زندگی میں برتاؤ کرنے کے اسباق تک۔

لی تا چوئی، نام ڈیم گاؤں، کوان با کمیون، Tuyen Quang صوبے میں ایک ڈاؤ نسلی نے کہا: "مجھے اب بھی آنے والی عمر کی تقریب میں اساتذہ کی تعلیمات واضح طور پر یاد ہیں: سڑک پر کسی بزرگ سے ملتے وقت، آپ کو سلام کرنا اور مدد کرنا جاننا چاہیے؛ جب کسی حادثے میں ملتے ہیں، تو آپ کو اس کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے؛ اور خاندان میں اپنے والدین اور بچوں کے لیے اپنے والدین کے ساتھ وفادار ہونا چاہیے۔ تعلیمات نے میری زندگی بھر میری پیروی کی ہے، ہر انتخاب کا سامنا کرنے پر ایک رہنما اصول بن گیا ہے۔"

مسٹر ٹریو ڈک تھانہ، ڈاؤ نسل سے تعلق رکھنے والے، ہا گیانگ صوبے کی پیپلز کمیٹی کے سابق چیئرمین، نے ایک بار اعتراف کیا: "میں خوش قسمت تھا کہ میں ایک روایتی ڈاؤ خاندان میں پیدا ہوا۔ بچپن سے، میں نے اپنے دادا دادی اور والدین کو پورے احترام اور فخر کے ساتھ عمر کی تقریب کے بارے میں بات کرتے ہوئے سنا ہے۔ جب میں نے خود اس تقریب کا تجربہ کیا، تو میں سمجھ گیا کہ اس تقریب کا زیادہ گہرا مطلب نہیں، بلکہ اس تقریب کا روحانی مطلب بھی ہے۔ زندگی کا ایک سبق - ہر ڈاؤ فرد کو یہ سمجھنے میں مدد کرنا کہ وہ کون ہیں، وہ کہاں سے آئے ہیں اور انہیں اپنے قبیلے اور جڑوں کے لائق بننے کے لیے کیسے جینا چاہیے۔"

جنگل کے بیچوں بیچ منفرد ثقافت

ڈاؤ لوگوں کی آمد کی تقریب نہ صرف ہر فرد کی زندگی کے چکر میں ایک مقدس موڑ ہے، بلکہ ثقافتی روح کا ایک حصہ بھی ہے، جسے کمیونٹی نے ایک خزانے کی طرح محفوظ اور محفوظ کیا ہے۔ چاہے Tuyen Quang، Lao Cai ، Thai Nguyen میں... ہر سال کے اختتام پر یا موسم بہار کے آغاز میں، ڈھول، بانسری اور بگل کی آواز پہاڑوں اور جنگلوں میں گونجتی ہے، جو ہزاروں سالوں سے موجود روایت کی اولاد کو یاد دلاتی ہے۔

اس کے علاوہ اس کی منفرد تعلیمی اور فنکارانہ قدر کی وجہ سے، 2013 میں، ڈاؤ لوگوں کی ابتدائی تقریب کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ بہت سے علاقوں میں، یہ تقریب آہستہ آہستہ ایک عام سیاحتی پیداوار بن گئی ہے، جس سے ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کی ایک بڑی تعداد یہاں آنے اور سیکھنے کی طرف راغب ہو رہی ہے۔

ہنوئی کی ایک سیاح محترمہ Nguyen Thi Thu Oanh نے کہا: "میں نے علامتی اور انسانیت سے بھرپور کوئی تقریب کبھی نہیں دیکھی۔ پرتعیش ماحول، مقدس رقص، گونجتی دعائیں، باپ کی آنسوؤں سے بھری آنکھیں جو اپنے بیٹے کو تقریب کو انجام دینے کے لیے گھٹنے ٹیکتے ہوئے دیکھ رہی ہیں - ان سب نے مجھے ایک خاص ثقافتی گہرائی کا احساس دلایا، جو کہ مشترکہ ثقافتی فریم ورک کے علاوہ ہے۔"

اگرچہ آج کی زندگی مختلف ہے، آنے والے زمانے کی تقریب کو کچھ حد تک آسان بنایا جا سکتا ہے، لیکن بنیادی معنی برقرار ہے: یہ ایک مقدس سنگ میل ہے جو پختگی کو نشان زد کرتا ہے۔ ین اور یانگ، اولاد اور آباؤ اجداد کے درمیان تعلق؛ ایک آئینہ جو ہر ڈاؤ نسلی فرد کی اخلاقی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ ایسی بھرپور شناخت شدہ رسومات سے ہے کہ داؤ ثقافت جدید بھنور کے درمیان ثابت قدم رہتی ہے - خاموش لیکن گہرا، پرسکون لیکن فخر سے بھرا ہوا ہے۔

آرٹیکل اور تصاویر: Duc Quy

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/