چاند کی پوجا کی تقریب: خمیر کے لوگوں کے چاند کا شکر ادا کرنے کے یقین کی خوبصورتی

چاند کی پوجا کی تقریب سال کی ایک بڑی تعطیل ہے، جو کئی نسلوں سے گزرتی ہے، روایتی اقدار اور اچھی رسومات کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈالتی ہے، جنوب میں خمیر کے لوگوں کی ثقافتی تنوع پیدا کرتی ہے۔

چاند کی پوجا کی تقریب (Ok Om Bok) سب سے اہم روایتی رسومات میں سے ایک ہے، جو جنوب میں خمیر کے لوگوں کی ثقافتی شناخت اور گہری روحانی زندگی سے منسلک ہے۔

یہ رسم نہ صرف چاند خدا کا شکریہ ادا کرنے کا ایک موقع ہے - وہ دیوتا جو موسم کو کنٹرول کرتا ہے اور فصلوں کی حفاظت کرتا ہے - بلکہ انضمام اور ترقی کے تناظر میں روایتی ثقافتی ورثے کی قدر کے تحفظ، تحفظ اور فروغ میں کمیونٹی کی انتھک کوششوں کا ایک واضح مظاہرہ بھی ہے۔

گہرا عقیدہ: چاند خدا کے لیے تشکر کی تقریب

خمیر کے لوگوں کی چاند کی پوجا کی تقریب کی ایک طویل تاریخ ہے، عام طور پر خمیر کیلنڈر کے مطابق ہر سال 10ویں قمری مہینے کی 15ویں تاریخ کو ہوتی ہے، جو فصل کے موسم کے اختتام اور کاشتکاری کے نئے دور کے آغاز کی نشاندہی کرتی ہے۔

لوک عقائد کے مطابق، چاند خدا سب سے بڑا دیوتا ہے، سازگار موسم، اچھی فصلیں اور خوشحال زندگی دیتا ہے۔ تہوار کے دوران، لوگ بھرپور فصل کے لیے اظہار تشکر کرتے ہیں اور اپنے گاؤں اور گاؤں کے لیے امن اور خوشحالی کی دعا کرتے ہیں۔

مقامی حالات پر منحصر ہے، تقریب گھر پر یا مندر کے میدان میں سنجیدگی سے منعقد کی جا سکتی ہے، ایک مقدس مذہبی جگہ بناتی ہے جو کمیونٹی کو متحد کرتی ہے۔

پختہ رسم اور علامتی معنی

تشکر کی پیشکش

پیش کش کی ٹرے کو فصل کی مصنوعات کے ساتھ احتیاط سے تیار کیا جاتا ہے: گنے، ناریل، پھل، چائے، اور خاص طور پر فلیٹ چاول (اوم بوک) - تہوار میں ایک ناگزیر پکوان۔

چپٹے سبز چاول بھنے ہوئے، پاؤنڈ اور ملے جلے جوان چپچپا چاولوں سے بنائے جاتے ہیں، جو خمیر کمیونٹی کے یکجہتی اور دوبارہ اتحاد کے جذبے کی نمائندگی کرتے ہیں۔

چاند کی پوجا کی تقریب میں پیش کش۔ (تصویر: ہانگ تھائی/وی این اے)

اگرچہ چپٹے سبز چاول آج کل بڑے پیمانے پر دستیاب ہیں، لیکن یہ ڈش اب بھی پیش کش کی ٹرے پر مرکزی حیثیت رکھتی ہے، شکرگزاری اور کثرت کی مقدس علامت کے طور پر۔

عبادت میں نشانیاں

لوک عقائد کے مطابق، چاند کی پوجا کی تقریب کی روحانی اہمیت بھی ہے جس کا اظہار پیشکشوں اور سجاوٹ کے ذریعے کیا جاتا ہے جیسے: قربان گاہ کی میز پر دروازے کے طور پر 2 ستون کائناتی پٹی کی علامت ہیں۔ میز زمین کی علامت ہے۔ دو گنے زرخیزی اور ترقی کی علامت ہیں۔

دروازے پر رکھی تین موم بتیاں سال کے موسموں کی علامت ہیں۔ پھاٹک کے دونوں طرف لٹکے ہوئے 12 پان کے پتے سال کے 12 مہینوں اور 12 رقم کے جانوروں کی علامت ہیں۔ 7 شہد کی مکھی کے سائز کے پھل ہفتے کے 7 دنوں کی علامت ہیں۔ قربان گاہ کے دائیں جانب 30 پان کے پتے پورے مہینے کی علامت ہیں۔ قربان گاہ کے بائیں جانب رکھے گئے 29 پان کے پتے مختصر مہینے کی علامت ہیں اور کچھ کینڈی، شکرقندی، چپٹے چاول...

"چپٹے چاول کھلانا" (اوم بوک) رسم

یہ پورے چاند کی رات کی سب سے خاص اور چھونے والی رسم ہے۔ پروقار تقریب اور راہبوں کے آشیرواد کے نعرے لگانے کے بعد، راہب، آچار اور بزرگ باری باری مٹھی بھر چاول اٹھاتے ہیں، بچوں کو بلاتے ہیں، ان کی پیٹھ تھپتھپاتے ہیں اور ان کی خواہشات پوچھتے ہیں، پھر انہیں میٹھے چاول کھلاتے ہیں جو ایک صحت مند نئے سال، اچھی پڑھائی، اور کاروبار میں خوشحالی کی نعمت ہے۔

اس کے بعد، پورا گاؤں پیشکشیں، رقص، گانا، اور گپ شپ بانٹتا ہے، جس سے ایک مقدس لیکن گرم ماحول پیدا ہوتا ہے - جو کئی نسلوں تک خمیر کمیونٹی کی یکجہتی کی علامت ہے۔

چاند کی پوجا کی تقریب کے دوران چپٹے سبز چاول کھلانے کی رسم۔ (تصویر: ہانگ تھائی/وی این اے)

خمیر ثقافتی ورثے کی قدر کا تحفظ اور فروغ

چاند کی پوجا کی تقریب نہ صرف ایک مذہبی رسم ہے بلکہ یہ جنوب میں خمیر کے لوگوں کی ثقافتی اور روحانی زندگی کا ایک لازم و ملزوم حصہ بھی ہے۔

انضمام اور جدیدیت کے تناظر میں، قومی تشخص کو برقرار رکھنے اور قومی یکجہتی کو مضبوط بنانے کے لیے اس تہوار کی اہمیت کا تحفظ اور فروغ زیادہ ضروری ہوتا جا رہا ہے۔

کین تھو سٹی کی پیپلز کمیٹی کے مطابق، خمیر ثقافت کے تحفظ کا کام اس وقت بہت سے مخصوص پروگراموں اور منصوبوں کے ساتھ ہم آہنگی اور پائیدار طریقے سے عمل میں لایا جا رہا ہے۔ مقامی حکام نے روایات کے تحفظ اور جدید زندگی کے مطابق ڈھالنے کے درمیان ٹھوس اور غیر محسوس تحفظ کو یکجا کرنے پر توجہ مرکوز کی ہے۔

حالیہ برسوں میں، ایک بڑی خمیر کی آبادی والے علاقوں نے چاند کی پوجا کی تقریب کی بحالی کا اہتمام ہر علاقے کے لیے مناسب پیمانے پر کیا ہے، روایتی رسومات کو یقینی بنایا ہے لیکن پھر بھی قریبی اور سماجی سرگرمیوں سے وابستہ ہیں۔

چاند کی پوجا کی تقریب (اوکے اوم بوک تہوار میں مرکزی تقریب) خمیر کے لوگوں کی روایتی رسم کے مطابق انہ بن من خمیر آرٹ ٹروپ کے فنکاروں کے ذریعہ اسٹیج پر دوبارہ تیار کی گئی۔ (تصویر: Thanh Hoa/VNA)

ورثے کا تحفظ صرف رسومات یا فنون تک ہی محدود نہیں ہے بلکہ اس کا سماجی و اقتصادی ترقی سے بھی گہرا تعلق ہے۔ جنوب کے بہت سے علاقوں میں، حکومت اور لوگوں نے کمیونٹی ٹورازم ماڈل بنائے ہیں، جو سیاحوں کو روایتی دستکاری کے گاؤں کا دورہ کرنے، فلیٹ چاول بنانے کا تجربہ کرنے، چاند کی عبادت کی رات میں حصہ لینے یا خمیر موسیقی اور رقص سے لطف اندوز ہونے کے لیے لے جا رہے ہیں۔

یہ سرگرمی نہ صرف ملازمتیں پیدا کرتی ہے، آمدنی میں اضافہ کرتی ہے، بلکہ لوگوں کو اپنی ثقافت کو فعال طور پر محفوظ رکھنے کی ترغیب دیتی ہے، ورثے کو پائیدار ترقی کے وسائل میں تبدیل کرتی ہے۔

تاہم، چاند کی پوجا کی تقریب کو محفوظ رکھنے کے کام کو بھی بہت سے چیلنجز کا سامنا ہے: نوجوان نسل جدید ثقافت سے بہت متاثر ہے۔ کچھ روایتی رسومات کے ضائع ہونے کا خطرہ ہے۔ اور تہواروں کی کمرشلائزیشن بعض اوقات روحانی معنی کو ختم کرنے کا سبب بنتی ہے۔

اس پر قابو پانے کے لیے، ثقافتی ماہرین اور مقامی حکام "زندہ تحفظ" یعنی تہوار کو صرف اسٹیج پر دوبارہ بنانے کے بجائے، لوگوں کی زندگیوں میں رکھنا چاہتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، خمیر ورثے کی دستاویزات کو پروپیگنڈہ، تحقیق اور ڈیجیٹائز کرنے، نسلی اقلیتی ثقافتوں کا ڈیٹا بیس بنانے، کمیونٹی میں پائیدار اقدار کو پھیلانے میں کردار ادا کرنے کے لیے ضروری ہے۔

چاند کی پوجا کی تقریب (اوکے اوم بوک) نہ صرف ایک مذہبی تقریب ہے، بلکہ یہ ایک گہری ثقافتی علامت بھی ہے، جو کہ عالمی منظر ، زندگی کے فلسفے اور خمیر کے لوگوں کی فطرت سے وابستگی کے جذبے کی عکاسی کرتی ہے۔

اس تہوار کی قدر کا تحفظ اور فروغ کا مقصد خمیر ثقافت کی روح کو محفوظ رکھنا ہے، جبکہ ویتنام کی ثقافت کی کثیر رنگی تصویر کو تقویت دینے میں اپنا حصہ ڈالنا ہے، جہاں تمام نسلی گروہ انضمام کے دور میں تحفظ، ترقی اور چمکنے کے لیے ہاتھ ملاتے ہیں۔/

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/le-cung-trang-net-dep-tin-nguong-ta-on-than-mat-trang-cua-dong-bao-khmer-post1075319.vnp