منفرد اور رنگین لوک گیتوں کی سرزمین

Vinh Loc بھرپور اور رنگین لوک گیتوں اور رقصوں کی سرزمین ہے۔ ما دریا تھانہ ہوا صوبے کے بہت سے علاقوں سے گزرتا ہے اور سمندر میں بہتا ہے، لیکن دریا سے وابستہ گانے اور بلائیں جو شاندار ڈونگ سون ثقافت کے بھاری جلو کو لے کر آتی ہیں، ہر اس علاقے میں جمع اور جمع نہیں ہوتیں جہاں سے دریا گزرتا ہے۔

بونگ تھونگ گاؤں کے تہوار، ون ہنگ کمیون میں پانی کا جلوس گا رہا ہے۔

ما دریا ہنگ لن پہاڑ کی عکاسی کرتا ہے، آسمان اور زمین کی روحانی توانائی کو جمع کرتا ہے، گونگوں کی آواز کو پھیلاتا ہے، زمین کی رگوں میں سرگوشیاں کرتا ہے، شاہی ہو خاندان کے قلعے کی عکاسی کرتا ہے، قدیم اور مقدس مندر اور وہ لوگ جو آسمان کی طرح بہادر ہیں لیکن اس دریا سے نرم لوگ، کاسا اور اس دریا کی طرح نرم لوگ ہیں۔ لوگوں کی روحوں کو جھنجھوڑتے ہوئے، ہمیشہ کے لیے پہاڑوں اور دریاؤں کی گونج: یہاں آؤ، میں تمہارے ساتھ گاتا ہوں/ چھ اضلاع، دس گاؤں سننے کے لیے گاتا ہوں۔

دریائے ما ونہ لوک کے دل سے بہتا ہے اور آہستہ آہستہ سمندر کی طرف بہتا ہے، گائوں میں سے بہتا ہے جس میں بھاری گانا "سونے کا دل پانی میں گرتا ہے اور تازہ رہتا ہے/ مصیبت میں ہیرو مسکراتے اور خوش رہتے ہیں" ٹائی ڈو لینڈ کے دیہاتوں کا ایک منفرد دریا کا لوک گیت۔

Vinh Loc میں لوک گیت بھی محنت اور زرعی پیداوار سے نکلتے ہیں، جو اس زرخیز دریا سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں جو کھیتوں اور ساحلوں کو بناتا ہے، سارا سال تازہ پھل اور ٹھنڈے، صاف پانی کا ذریعہ، ان لوگوں کی جسمانی اور روحانی صحت کی پرورش کرتا ہے جنہوں نے ثقافتی دریا سے اپنی زندگیاں وابستہ کر رکھی ہیں۔ دریا کے دونوں کناروں پر، لوک گیت نمودار ہوئے، جنہیں مقامی لوگوں نے پکارا: دلکش گانے، محبت کے گیت، محبت کے گیت، اور مکالمے... دھن سے لے کر تالوں تک، سب پر شاندار اور شاعرانہ ما دریا کی ثقافتی نقوش ہیں: "کشتی ساحل پر پہنچ گئی ہے، میرے پیارے / تم کیوں نہیں پہنچ گئے میری بوٹ پر پل بنانے کے لیے، پیارے / کھمبے کو مضبوطی سے لگاؤ ​​اور کھیلنے کے لیے اندر آؤ، پان کھاؤ"۔

ون لوک دیہات کے لوک گیت دریا کے ساتھ، زرعی پیداوار، اور کسانوں کے پودے لگانے کے موسم کے ساتھ گہرا تعلق رکھتے ہیں - "زمین کی طرح پاکیزہ اور نرم روحیں/ شکرقندی اور کاساوا دیہی علاقوں سے بہت ایماندارانہ محبت کے ساتھ"، محنتی، محنتی، محنتی، جسم اور کردار دونوں میں خوبصورت، وہ نہ صرف سونے کا خواب لاتے ہیں، بلکہ ہر گھر کو سونے کا خواب بناتے ہیں۔ لیکن وہ گانوں اور لوک دھنوں کے تخلیق کار بھی ہیں، جو اکثر لوگوں کے دلوں کو موہ لینے کے لیے گانے اور رقص کو یکجا کرتے ہیں: ... "دو گاؤں کا کنواں صاف اور ٹھنڈا ہے/ کانگ گاؤں کی لڑکیاں بغیر گانے کے بھی خوب گاتی ہیں"۔

پانی زندگی کا ایک اہم عنصر ہے، ما گیانگ دریا کے کنارے رہتے ہوئے... رفتہ رفتہ پانی کی عبادت کا عقیدہ پیدا ہوا، آبی جلوس کی رسم میں، قومی خوشحالی کے لیے دعا، اچھی فصلوں کی دعا، امن، خوشحالی اور منتروں، گانوں کی آواز، بونگ تھونگ گاؤں کی روئینگ حرکتوں کے ساتھ مل کر: ڈریگن بوٹ/ اس نے اسٹیئرنگ وہیل پکڑ رکھا ہے/ بڑی لہریں، وہ ریپڈز پر قابو پاتی ہے/ اوہ انتظار کرو، انتظار کرو/ مس با تھوائی کی کشتی/ گہرے دریا پر گلائڈنگ/ یہ دریائے ما ہے/... بونگ ٹائین کے منظر سے پہلے/ وہ مضبوطی سے اورز کو پکڑے ہوئے ہے/ کشتی کو لہروں پر چڑھنے دو/ اوہ انتظار کرو، انتظار کرو..."

Vinh Loc سے بہنے والا Ma دریا نہ صرف دیہاتوں اور کھیتوں کو زرخیز بناتا ہے بلکہ یہاں کے لوگوں کی بیداری اور سوچ کو بھی متاثر کرتا ہے تاکہ ایک منفرد لوک پرفارمنس کو جنم دے، Cam Hoang گاؤں (Vinh Quang) میں چیو چائی پرفارمنس، جہاں "بادلوں میں ڈھکا ہوا پہاڑ brocade/ Ma دریا کی طرح نظر آتا ہے، چاند چمکتا ہے جو کہ ایک ونہ پیونگ میں لکھتا ہے۔"

چیو چائی پرفارمنس کی قیادت اور لیڈر اور اوار مین کرتے ہیں، تیراک کشتی چلاتے ہوئے گاتے اور ناچتے ہیں۔ پرفارم کرتے وقت، وہ کشتی کو زمین پر چلاتے ہیں اور گاتے ہیں: "آج ہمارے مندر کی سالگرہ ہے/ پہلے ہم شہر کی پوجا کرتے ہیں، پھر ہم پوجا کرنے کے لیے تیرنے کے لیے نکلتے ہیں/ ہم دریا کے اس پار قطار کرتے ہیں/ ڈاکٹریٹ اور ڈیوک کا خیرمقدم کرنے کے لیے گاؤں میں واپس آتے ہیں"۔ گاؤں کے سرپرست کی روح کی پوجا کرنے کے لیے چیو چائی گانے اور رقص کی تقریب ایک مقدس جگہ پر ہوتی ہے، جو ایک پرامن اور خوشحال گاؤں کی تعمیر میں اپنا حصہ ڈالنے والے آباؤ اجداد کا احترام اور شکریہ ادا کرتی ہے۔ 12 خوبصورت اور دلکش گاؤں کی لڑکیاں، سرخ چیونگسام اور ٹھنڈے اسکرٹ پہنے، پورے چاند کے گرد، سروں پر چراغوں کی تختیاں پہنے، ہاتھوں میں پنکھے پکڑے، اور مہارت کے ساتھ اپنے ہاتھوں میں اورز اٹھائے، مہارت سے رقص کا مظاہرہ: نئے سال کے لیے دوڑنا، بانس کے ساتھ رقص کرنا، جھنڈے کے ساتھ رقص کرنا، بانس کے ساتھ رقص کرنا۔ oars، سکارف کے ساتھ ناچنا، کھمبوں پر ٹیک لگانا، چراغوں کے ساتھ ناچنا، دھنوں اور اس کے ساتھ موسیقی کے ساتھ: "... دونوں ہاتھوں سے اورز کو پکڑنا / مقدس بادشاہ کو خراج تحسین پیش کرنے کے لئے انہیں اٹھانا / اب مقدس شہنشاہ کے دور کا جشن منانا / دنیا کے اچھے لوگوں کو دیکھنا / چاروں سمتوں میں چلنا ہے تعلیم حاصل کرنا، مارشل آرٹ کی مشق کی جاتی ہے / چار صنعتیں اور تجارتیں سامنے آتی ہیں / لوگوں سے پیار کرنا، امن کے بارے میں گانا / بہت خوبصورت... خوبصورت... خوبصورت / ہم مقدس بادشاہ کی ابدی حکمت کی خواہش کرتے ہیں"۔ دلکش، تال پر مبنی رقص، دھن کبھی دھیمے، کبھی تیز، ترقی دینے والے، پرجوش... روح کو حرکت دینے کی طاقت رکھتے ہیں، سامعین کو قوم کی جڑوں تک واپس لاتے ہیں، قدیموں کو یاد کرتے ہیں، پانی کے لیے دعا، سورج کی روشنی کے لیے دعا، سیلاب سے بچنے کے عقائد کی عکاسی کرتے ہیں۔

تام ٹونگ کمیونل ہاؤس میں چیو گانا اور ناچنا، تران کھٹ چن مندر (ون ٹائین کمیون) گانا اور ناچنے کی پرفارمنس کے ساتھ: جیاؤ داؤ، سرگوشی کرنے والے اور کو پکڑنا، ڈرلنگ اور کو پکڑنا، پوجا اور کو پکڑنا، ہا تھنہ گانا، گانا، تھاری سے جشن منانا... تال پر مبنی رقص، جو ما دریائے کے علاقے کے لوک گیتوں اور پرفارمنس اور شاہی رسومات کے مضبوط نقوش کا حامل ہے: "آج ہمارے مندر کی سالگرہ ہے/ تینوں اہم مندروں میں ڈک تھانہ مندر کی پوجا کی جاتی ہے/ ڈن تھانہ ہو مندر کو جوڑتے ہوئے/ کائی ہوا پرانی سڑک، پرانے نشانات دھندلے نہیں ہوتے..."

وطن اور ملک سے محبت کے بارے میں لوک گیتوں کے ساتھ، لوگوں اور ملک کے لیے کردار ادا کرنے والے ہیروز اور دیوتاؤں کی تعریف کرنے کے ساتھ، دریائے ما کے کنارے کے دیہات بھی روایتی لوک گیت بناتے اور پیش کرتے ہیں جیسے گانے میں گانا (وِن نِہ)، جوڑے میں گانا، اور ڈھول میں گانا (وِن تھانہ، وِنہ کوانگ)، دریا کے جذبات کا اظہار، لوگوں کے جذبات کا اظہار۔ اور پہاڑ؛ پرجوش، پرجوش دھنوں کے ساتھ یہاں کے لوگوں اور مناظر سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔

نہ صرف لوک گیت تیار کرتے ہیں، ون لوک کے کچھ دیہاتوں میں سی اے کونگ گانا بھی ہے، عام طور پر شوان گیائی گاؤں، ون ٹائین کمیون اب بھی محفوظ ہے۔ ہو خاندان کے قلعے کے جنوبی دروازے سے ڈان سون تک سڑک، ہو نہائی گلی - ہو خاندان کی شاہی محل کی سڑک، کبھی تاروں، تالیوں اور خواتین گلوکاروں کے گانے کی آواز سے "گونجتی" تھی۔ Vinh Loc ضلع، Tay Do Citadel کے علاقے اور آس پاس کے علاقوں میں، 36 ca cong گانے والے گاؤں ہیں، جن کے دوسرے بہت سے صوبوں اور شہروں کے ساتھ رابطے اور رابطے ہیں۔ Hai Phong میں، ڈونگ مون گاؤں، Hoa Binh کمیون، Thuy Nguyen ضلع بھی ہے۔ اس ca tru گاؤں کی ابتدا Vinh Loc، Thanh Hoa سے ہوئی تھی، ڈنہ لی کے بیٹے Dinh Triet نے، جو Ca tru کو Tay Do زمین سے اس شمال مشرقی بندرگاہ پر لایا تھا۔

لوک گائیکی، تخلیقی لوک گائیکی، اور علمی گائیکی کے ساتھ ساتھ، Tay Do میں تھیٹر کی ایک منفرد شکل ہے جسے Tuong singing (hat boi) کہا جاتا ہے جسے Vinh Long اور Vinh Thanh Communes کے قدیم دیہاتوں میں پیش کیا جاتا ہے۔ اجتماعی گھر میں پیش کی جانے والی ٹونگ گانا ایک شاہی فن ہے، لیکن اس میں بہت سے لوک عناصر بھی ہیں۔ تعطیلات اور تہواروں کے دوران Xuan Giai گاؤں، Vinh Tien کمیون میں ترونگ کوان گانا بھی خوشی اور ہلچل کے ساتھ ہوتا ہے، ہلچل مچانے والی ڈھول کی آواز پرجوش، گرم دھنوں کے ساتھ مل جاتی ہے... لوگوں کے دلوں کو پرجوش اور متحرک کرتا ہے۔ Vinh Loc پر آکر، آپ کو بہت سے بھرپور اور منفرد لوک دھنیں بھی مل سکتی ہیں جیسے کہ Xuong گانے، لوری اور رسمی لوک گیت، Muong کے لوگ جو بہت سے لطیف، پرجوش اور پیار بھرے جذباتی سطح کے ساتھ، لوگوں اور اس سرزمین سے وابستہ زندگی اور قدرتی مناظر کی تعریف کرتے ہیں۔

لوک گیت لوگوں کے جذبات اور روح کی آواز ہیں اور ون لوک کی سرزمین ہیں، جو نسلوں سے موجود ہے۔ ما گیانگ کے ساتھ دیہی علاقوں - زرخیز مٹی سے بھرا ہوا ایک سبز دریا اور اس کے منبع کے طور پر مقدس ہنگ لن پہاڑ، لوک گیتوں کو بلند کرنے، زمین کو پھیلانے، لوگوں کے دلوں کو پھیلانے، پھیلانے اور ہلچل کرنے کے لیے پروں دیتا ہے۔ لوک گیت - Tay Do کے لوگوں اور سرزمین کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی ایک قسم کو محفوظ رکھنے اور زندگی میں ان کی قدر کو فروغ دینے کی ضرورت ہے، نہ صرف کل، آج اور کل۔

آرٹیکل اور تصاویر: ہوانگ من ٹونگ (مضمون کنندہ)

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm