ڈونگ بٹ پگوڈا کی خاص خصوصیات - قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ

ڈونگ بٹ پاگوڈا ایک ایسی جگہ ہے جہاں مقامی لوک ثقافت کا سماں ملتا ہے - ماضی، حال اور مستقبل کو جوڑنے والی جگہ، لوگوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کی طرف رجوع کرنے اور قومی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کرنے کے لیے ایک مقدس مقام۔

1945 سے پہلے، ڈونگ بٹ گاؤں کا تعلق فوک لیپ کمیون، لیپ مائی کمیون (چیف کمیون)، آن سون ڈسٹرکٹ، کووک اوائی پریفیکچر، سون ٹے صوبے سے تھا۔ اگست انقلاب کے بعد، حکومت نے اسے Phuc Liep کمیون، Quoc Oai ڈسٹرکٹ، Son Tay صوبہ، اب Kieu Phu commune، ہنوئی شہر میں تبدیل کر دیا۔

ڈونگ بٹ پاگوڈا کا نام ڈونگ بٹ ہیملیٹ کے گاؤں کے نام پر رکھا گیا ہے، جسے "بدھسٹ سرزمین" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو لی خاندان کے زین ماسٹر - سینٹ ٹو ڈاؤ ہان کی جائے پیدائش ہے۔

دریائے ٹِچ کے علاقے میں سب سے قدیم مندر

ڈونگ بٹ پاگوڈا، جس کا چینی نام تھین سو ٹو ہے، ہنوئی کے مرکز سے تقریباً 23 کلومیٹر کے فاصلے پر ہے۔ جیا لانگ (1819) کے 18ویں سال میں گھنٹی پر لکھی ہوئی نوشتہ سے پتہ چلتا ہے کہ پگوڈا کی بنیاد ٹران خاندان، ڈائی ٹری دور (1341-1369) کے اختتام پر رکھی گئی تھی۔ بہت سے تزئین و آرائش کے بعد، ڈونگ بٹ پگوڈا میں دیر سے لی خاندان اور ابتدائی Nguyen خاندان کا طرز تعمیر ہے۔

مرکزی پگوڈا کے علاوہ، ڈونگ بٹ میں پیٹریارک کا گھر، مدر ٹیمپل، سٹیل ہاؤس اور گیسٹ ہاؤس بھی ہے۔ دوسرے گاؤں کے پگوڈا کے برعکس، پگوڈا کے سامنے ایک تین دروازوں والا گیٹ اور دو ستون ہیں جیسے کہ اجتماعی گھروں اور مندروں میں... دونوں ستونوں کے اوپر ابھری ہوئی لالٹینیں، ڈریگن اور فینکس ہیں، اور چار مربع ستونوں کے ارد گرد متوازی جملوں کے جوڑے ہیں جو پاگوڈا اور بدھا کی تعریف کرتے ہیں۔

مندر کو "سامنے بدھا، پیچھے سینٹ" کے انداز میں سجایا گیا ہے۔ سامنے مہایان فرقے کے مطابق بدھ کی پوجا ہے۔ پیچھے میں Tu Dao Hanh کی پوجا ہے - ایک راہب جسے سنت کے طور پر اعزاز حاصل تھا۔ یہ علاقے کے دیگر مندروں سے مختلف ہے۔

ڈونگ بٹ پاگوڈا کا ایک زمینی منصوبہ اور تعمیراتی ترتیب ہے جو خط "کانگ" کی شکل میں ہے، جس میں 5 عبادت گاہیں، 2 ٹیوب نما کمرے اور 3 بالائی ہال شامل ہیں جن میں سات رخا اوورلیپنگ فن تعمیر ہے۔ عبادت گاہ کی دیواریں، مرکزی محل اور بالائی ہال سبھی لیٹریٹ سے بنے ہوئے ہیں، دیوار کی تعمیر کا ایک پائیدار مواد اور دوائی کے علاقے کی ایک "خصوصیت" بھی ہے۔

ڈونگ بٹ پاگوڈا کا عبادت گاہ 5 کمروں کا اور 2 اطراف چوڑا ہے۔ ٹرسس کا تعمیراتی ڈھانچہ "اسٹیکڈ بیم اور دو بیم" کے انداز میں ہے۔ بقیہ سرے اور سامنے والے رافٹرز ڈریگن اور اسٹائلائزڈ پھولوں اور پتوں سے بنے ہوئے ہیں، جو مکمل طور پر لوہے کی لکڑی سے بنے ہیں۔ عبادت گاہ کو بائیں جانب ڈک اونگ کے مجسمے اور دائیں جانب ڈک تھانہ ہین کے مجسمے سے سجایا گیا ہے۔ ایک طرف کانسی کی قدیم گھنٹی لٹکی ہوئی ہے۔ عبادت گاہ کے وسط میں متوازی طور پر نیکی کی حوصلہ افزائی اور برائی کی سزا دینے والے مجسمے ہیں۔ عبادت گاہ کا کشادہ اندرونی حصہ بدھ مت کے ماننے والوں کو رسومات ادا کرنے کے لیے جگہ فراہم کرتا ہے۔

مرکزی محل عبادت گاہ کے وسط سے مرکزی ہال سے جڑا ہوا ہے جسے ٹیوب کہتے ہیں۔ مجسموں کی سب سے اونچی پرت تام دی کے تین مجسمے ہیں۔ دوسری تہہ، درمیان میں، امیتابھ کا مجسمہ ہے، جس کے دونوں طرف اولوکیتیشورا اور ڈائی دی چی ہیں۔ تیسری تہہ تیویت سون کا مجسمہ ہے، دونوں طرف اندرا اور فام وونگ کے مجسمے ہیں۔ چوتھی پرت میتریہ کی مورتی ہے، دونوں طرف لونڈیوں کی مورتیاں ہیں۔ پانچویں پرت Cuu Long تخت ہے، جس کے دونوں طرف نام تاؤ اور باک داؤ کے مجسمے ہیں۔ مرکزی محل میں، ایک قربان گاہ ہے جس میں ڈریگن کا تخت اور زین ماسٹر ٹو ڈاؤ ہان کی گولی ہے۔ دیوار کے دونوں طرف، جہنم کے دس بادشاہوں کے ساتھ دو راحتیں کھدی ہوئی ہیں۔

تام باؤ محل میں مجسموں کی بنیادی پرتیں ہیں جیسے: اوپری منزل پر تین دنیا کے تین بدھ۔ اس کے بعد امیتابھ بدھ کی تہہ ہے۔ تیسری پرت نو ڈریگن کی پرت ہے جس میں شیرخوار ساکیمونی کا مجسمہ ہے۔ عبادت گاہ میں دھرم محافظوں، نیکی کی حوصلہ افزائی اور برائی کو سزا دینے والے بڑے اور 3 میٹر اونچے مجسمے ہیں۔

مقدس ہمدرد کا مجسمہ۔ (ماخذ: بدھسٹ اسٹڈیز جرنل)

مرکزی ہال لیٹریٹ سے بنایا گیا تھا، لوہے کی لکڑی کا لکڑی کا حصہ، چھت قدیم ری ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی تھی، جس کے کناروں پر عبادت گاہ کی طرح مڑے ہوئے تھے۔ مرکزی ہال کے دائیں جانب سینٹ ٹو ڈاؤ ہان کے والد اور والدہ کے مجسموں کی پوجا ہوتی ہے۔ سینٹ ٹو ڈاؤ ہان کا مجسمہ حرم کے بائیں جانب مزار میں رکھا گیا ہے اور یہ پگوڈا کے قدیم ترین مجسموں میں سے ایک ہے، جس میں ٹو ڈاؤ ہنہ کو ان کی جوانی میں، ایک ذہین اور پرعزم چہرے کے ساتھ مراقبہ میں بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے۔

ڈونگ بٹ پگوڈا کو پرانے کووک اوائی ضلع میں دریائے ٹِچ کے علاقے میں ایک بڑے پیمانے پر اور دیرینہ پگوڈا سمجھا جاتا ہے۔ لوک داستانوں کے مطابق، ڈونگ بٹ پگوڈا کا بہت سے بڑے پگوڈا کے ساتھ گہرا تعلق ہے کیونکہ وہ ایک ساتھ Tu Dao Hanh کی پوجا کرتے ہیں جیسے Lang Pagoda (Chieu Thien Tu)، تھائی پگوڈا (Thien Phuc Tu)، تھائی پگوڈا، Keo Pagoda ( Thai Binh )،... اور بہت سے فرقہ وارانہ گھر، مندر، مزارات بھی اس سے متعلق ہیں جیسے Tu Dao Hanh کی عبادت اس سے متعلق ہے۔ مندر، تھونگ ڈنہ مندر، کم گیانگ مندر (ٹو ون کی پوجا کرتے ہیں - زین ماسٹر ٹو ڈاؤ ہان کے والد)۔

ایک ایسی جگہ جو بہت سے قیمتی آثار کو محفوظ رکھتی ہے۔

ڈونگ بٹ پگوڈا اب بھی ہمارے آباؤ اجداد کے بہت سے قیمتی آثار کو محفوظ رکھتا ہے، جس میں بہت سے قیمتی ہان نوم ورثے ہیں۔

مندر کے گیٹ سے اندر داخل ہوتے ہی مرکزی مندر کے بائیں جانب 3 قیمتی پتھروں کے اسٹیل کا گھر ہے جس میں بہت سی اہم معلومات موجود ہیں۔ ان میں سب سے نمایاں "ہو فاپ ٹو بی" (مندر کے دھرم محافظ کے بارے میں فولادی نوشتہ) نامی پتھر کا سٹیل ہے، جو 9 نومبر کو من منگ (1820) کے پہلے سال کو تعمیر کیا گیا تھا، جس میں مندر کی تاریخ کا ذکر ہے جو سینٹ ٹو ڈاؤ ہان کے کیریئر سے منسلک ہے۔

ڈونگ بٹ پگوڈا میں بدھ کے مجسموں کا نظام بالکل مکمل ہے، جو 17 ویں-18 ویں صدی کا ہے، لکڑی سے تراشی گئی، چاندی سے سونا چڑھا، اور عبادت گاہ، تام باؤ، تھونگ ڈائن، ٹو ہاؤس اور ماؤ ہاؤس میں ترتیب دیا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، تینوں بدھوں کے 3 مجسموں، ساکیمونی کی پیدائش... اور لکڑی کے بہت سے چھوٹے بدھ مجسموں کا ایک نظام موجود ہے، جو 19ویں صدی کے ہیں۔

اس کے علاوہ، پگوڈا میں 18ویں صدی کے تین سنہری ٹیراکوٹا مجسمے بھی ہیں، اور افقی لکیر والے تختے "تھین سو ٹو" (پگوڈا کا نام) اور "ٹو کو ڈان تھان" (ایک سنت کی پیدائش کی بنیاد)۔

پگوڈا میں اب بھی بہت سے شاندار نمونے محفوظ ہیں جیسے کہ 11 شاہی فرمان، جن میں سب سے قدیم کین ہنگ (1783) کے 44ویں سال، کوانگ ٹرنگ کے 5ویں سال (1792) کا ہے، باقی نگوین خاندان کے ہیں۔ مقدس ریکارڈوں کی کتاب کے ساتھ ساتھ بہت سے صحیفے اور قدیم کتابیں جو سینٹ ماسٹر ٹو ڈاؤ ہان کی افسانوی زندگی اور کیریئر کے بارے میں بات کرتی ہیں۔

کانسی کے بدھ مندر کی گھنٹی۔ (ماخذ: بدھسٹ اسٹڈیز جرنل)

یہاں قدیم بخور کے پیالے، قدیم تعمیراتی مواد اور کانسی کی گھنٹیاں بھی ہیں جو گیا لانگ (1819) کے 18ویں سال کی ہیں، ایک پالکی جس میں دو ڈریگن تخت ہیں، زین ماسٹر ٹو ڈاؤ ہان کے بارے میں افسانوں کی ایک کتاب، چھ متوازی جملے اور پانچ قدیم افقی تختیاں۔

ڈونگ بٹ فیسٹیول تھائی پگوڈا فیسٹیول سے تین دن بعد تیسرے قمری مہینے کی 7 سے 10 تاریخ تک ہوتا ہے۔ میلے کا اہتمام دو حصوں میں کیا جاتا ہے، پہلا تقریب، دوسرا تہوار۔

10 مارچ مرکزی تہوار کا دن ہے، جس میں زین ماسٹر ٹو ڈاؤ ہنہ کی پالکی کا پگوڈا سے کوان تک جلوس (Vuon No کہلانے والی زمین پر بنایا گیا) ایک پُر وقار اور احترام کی تقریب ہے لیکن یہ بہت ہلچل اور خوشی سے بھرپور ہے۔ یہ لوگوں کے لیے زین ماسٹر کی کہانی اور خوبیوں کو یاد کرنے کا ایک موقع بھی ہے جو اسلاف کی نسلوں سے چلی آ رہی ہے۔

ڈونگ بٹ گاؤں کے بزرگوں نے بتایا کہ گاؤں کے پرانے رسم و رواج کے مطابق، گاؤں کے تہوار کے صرف 10ویں دن مزار (عقبی مزار) کو زین ماسٹر کی مورتی لے جانے کے لیے کھولا جائے گا - سینٹ ٹو ڈاؤ ہنہ سے کوان تھانہ تک تھاے پگوڈا کے راستے میں۔ صرف گاؤں کے منتخب افراد ہی مزار کو کھول سکتے ہیں۔ مزار عام طور پر گاؤں کے تہوار کے موقع پر غسل کی تقریب کے دوران کھولا جاتا ہے۔ اب تک، یہ رواج اب بھی روایتی رسم کے مطابق کیا جاتا ہے.

ڈونگ بٹ پگوڈا میں، ہر سال Duc Thanh Tu کے خاندان کی برسی بھی منائی جاتی ہے۔ یہ 10 جنوری کو والد کی برسی کے لیے، 7 مارچ کو Duc Thanh Tu کی برسی کے لیے، 10 اپریل کو ماں کی برسی کے لیے اور 26 ستمبر کو کنگ لی تھان ٹونگ کی برسی کے لیے ہیں۔ یہ یوم وفات ڈونگ بٹ پگوڈا میں مٹھاس اور بزرگوں کے ذریعے منائی جاتی ہیں۔

اس کے علاوہ، تہوار جیسے کہ 5ویں قمری مہینے کی 12 تاریخ کو تھانہ ہوآنگ کی سالگرہ، 7ویں قمری مہینے کی 10 تاریخ کو تھانہ ہوانگ کی برسی، 10ویں قمری مہینے کی 28 تاریخ کو ہا ڈین کی برسی، دائی کھنہ تہوار - دن کے مہینے میں ثقافتی سرگرمیاں بھی ہیں۔ اصل، لوگوں کے لیے دیوتا اور تھانہ ہوانگ کی خوبیوں کو یاد کرنا اور سازگار موسم، اچھی فصلوں کے لیے دعا کرنا۔

یہ نہ صرف مذہبی سرگرمیوں کا مرکز اور لوگوں کے لیے زیارت گاہ ہے، ڈونگ بٹ پگوڈا فرانس مخالف دور میں ایک انقلابی اڈہ بھی ہے، بچوں کو ان کے وطن بھیجنے کی جگہ ہے۔ ڈونگ بٹ پاگوڈا کی خصوصی قدروں کے ساتھ، 28 جون 1996 کے فیصلہ نمبر 1460/QD-VH کے مطابق وزارت ثقافت اور اطلاعات (اب وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) نے پگوڈا کو تعمیراتی اور فنکارانہ آثار کے طور پر درجہ دیا ہے۔

27 جون 2025 کو ثقافت، کھیل اور سیاحت کے وزیر Nguyen Van Hung نے فیصلہ نمبر 2227/QD-BVHTTDL پر دستخط کیے، جس میں سرکاری طور پر ڈونگ بٹ پاگوڈا کے روایتی تہوار (کیو فو کمیون، ہنوئی شہر) کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔

کیو فو کمیون کے رہنماؤں کو ڈونگ بٹ پگوڈا فیسٹیول کے لیے سرٹیفکیٹ مل رہا ہے۔ (تصویر: ویتنام نیشنل ایڈمنسٹریشن آف ٹورازم)

یہ ان روحانی، تاریخی، ثقافتی اور معاشرتی اقدار کی ایک قابل قدر شناخت ہے جنہیں ڈونگ بٹ پگوڈا میلے نے نسلوں تک محفوظ اور فروغ دیا ہے۔

قدیم کمل کے تالاب کے ساتھ واقع مقدس مندر سے، ڈونگ بٹ گاؤں کے دل میں بجتی گھنٹی سے، ڈونگ بٹ پاگوڈا ایک ایسی جگہ ہے جہاں مقامی لوک ثقافت کا جوہر ملتا ہے - ماضی، حال اور مستقبل کو جوڑنے والی جگہ، لوگوں کے لیے اپنے آباؤ اجداد کی طرف رجوع کرنے اور قومی امن اور خوشحالی کی دعا کرنے کے لیے ایک مقدس مقام۔

ڈونگ بٹ پگوڈا فیسٹیول کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کرنا نہ صرف ڈونگ بٹ گاؤں کے لوگوں کے لیے بڑے فخر کا باعث ہے بلکہ اس کی ہزار سالہ تہذیب کے ساتھ تھانگ لانگ ہنوئی کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے سفر میں ایک اہم سنگ میل بھی ہے۔

(ویتنام+)

ماخذ: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp