ڈاؤ تھوک کٹھ پتلی گاؤں میں ورثے کی قدر کا استحصال کرکے ذریعہ معاش پیدا کرنا۔

ڈاؤ تھوک واٹر پپٹری گاؤں (تھو لام کمیون، ہنوئی) نے حال ہی میں ملک بھر کے 34 صوبوں اور شہروں سے ثقافتی ورثہ کے عہدیداروں کے ایک وفد کا خیرمقدم کیا تاکہ ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ میں اپنے تجربات سے تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ مندوبین نے متفقہ طور پر اس بات پر اتفاق کیا کہ سیاحت کی ترقی میں ڈاؤ تھوک کے تجربے کو فروغ دیا جائے اور اس کی نقل تیار کی جائے۔

ڈاؤ تھوک واٹر پپیٹ گاؤں کے گاؤں کے تالاب-پویلین کی جگہ اس وقت زندہ ہو گئی جب انکل با کھی نے خاص طور پر ڈاؤ تھوک گاؤں میں ثقافتی ورثہ کے تحفظ کے ایک تبادلے کے پروگرام کے ایک حصے کے طور پر اپنی کارکردگی کا آغاز کیا اور عام طور پر تھو لام کمیون میں 34 صوبوں اور ملک بھر کے شہروں سے ورثے کے شعبے میں کام کرنے والے حکام کے ساتھ۔

یہ پروگرام محکمہ ثقافتی ورثہ (وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت) کی طرف سے اکتوبر 2025 کے اوائل میں ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل کے ساتھ مل کر منعقد کیا جائے گا۔

دوسری جگہوں پر، کٹھ پتلی ماسٹر جو "پیشکار" کے طور پر کام کرتا ہے وہ انکل ٹیو ہے، لیکن ڈاؤ تھوک میں یہ انکل با کھ ہے۔ تعارفی ایکٹ کے بعد کہانیاں مسلسل تالیوں کی آواز سے شروع ہوتی ہیں۔

ویتنام میں اس وقت کٹھ پتلیوں کے 14 روایتی ٹولے ہیں، لیکن ڈاؤ تھوک ان نایاب ٹولیوں میں سے ایک ہے جو بیک وقت کٹھ پتلی کنٹرول کے بہت سے مختلف طریقوں کو محفوظ رکھتا ہے، کھمبوں، تاروں اور "مشینوں" کو ملا کر، جو کٹھ پتلیوں کے کنٹرول میں استعمال ہونے والے خاص اوزار ہیں۔

خاص طور پر، ایسی پرفارمنسز ہیں جن کے لیے اعلیٰ تکنیکی مہارت کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے کہ شیر سے لڑنے والے ہیرو کی کہانی، بھینس کا پائپ سے رینگنا، اور جھنڈا روشن کرنا اور پٹاخے چلانا...

شیر کو مارنے والے ہیرو کی کہانی میں، نوجوان اپنے مویشیوں کی حفاظت کے لیے وحشی درندے کا سر قلم کرتا ہے اور پھر شیر کا سر اپنے کندھے پر لے جاتا ہے۔ ایسی حرکات کو دور سے کنٹرول کرنے کے لیے اعلیٰ مہارت اور پیشہ ورانہ مہارت کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے مسلسل تالیاں اور خوشیاں۔

مزاحیہ اداکاری کو حاضرین کی جانب سے پرتپاک پذیرائی ملی۔

تاہم، ثقافتی حکام جس چیز کے بارے میں زیادہ فکر مند ہیں وہ یہ ہے کہ کس طرح تیزی سے بدلتے ہوئے معاشرے کے تناظر میں، ڈاؤ تھوک واٹر پپٹ ٹروپ نہ صرف اپنے ورثے کو مؤثر طریقے سے محفوظ رکھ سکتا ہے بلکہ سیاحتی سرگرمیوں میں اپنی اہمیت کو بھی فروغ دے سکتا ہے ۔

لائی چاؤ صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کی ایک اہلکار محترمہ لی نگوک چام نے بتایا: "پروگرام دیکھنے اور کاریگروں سے بات چیت کے بعد، میں نے محسوس کیا کہ ڈاؤ تھوک کی حکومت اور عوام ثقافتی ورثے کے تحفظ اور اسے فروغ دینے کے بارے میں ایک نیا نقطہ نظر رکھتے ہیں۔ پارٹی کمیٹی، حکومت، اور لوگ نہ صرف ثقافتی سرگرمیوں کو فروغ دینے کی کوشش کر رہے ہیں، بلکہ ثقافتی سرگرمیوں کو فروغ دینے کے لیے بھی سرگرم ہیں۔ اپنے آبائی وطن کے وہ ورثے کو پرکشش سیاحتی مصنوعات میں تبدیل کرتے ہوئے تربیت کے ذریعے روایات کو برقرار رکھتے ہیں - کٹھ پتلی بنانے کا تجربہ کرنے سے لے کر یادگاروں کے طور پر کٹھ پتلیوں کو خریدنے سے لے کر مقامی زرعی مصنوعات اور کھانوں کے فروغ سے ورثے کو جوڑتے ہیں۔

روایتی ویتنامی لوک گیت (chèo) ہمیشہ پانی کی کٹھ پتلی پرفارمنس کے ساتھ ہوتے ہیں۔

درحقیقت، جب کہ ملک بھر میں کٹھ پتلیوں کے زیادہ تر گروہ ورثے کے تحفظ کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں، ڈاؤ تھوک واٹر کٹھ پتلیوں نے طویل عرصے سے ثقافتی صنعت میں شمولیت اختیار کر لی ہے اور سیاحت کی خدمت میں اس کی قدر کو فروغ دیا ہے۔
قدیم کنہ باک علاقے کے بہت سے دوسرے دیہاتوں کی طرح، ڈاؤ تھوک کی بھی ایک طویل تاریخ ہے۔ ڈاؤ تھوک گاؤں میں پانی کی کٹھ پتلی بنانے کا فن 300 سال (1706-1729) پر محیط تشکیل اور ترقی کی تاریخ رکھتا ہے، جسے مسٹر ڈاؤ ٹونگ کانگ نے سکھایا، جسے Phuc Khiem بھی کہا جاتا ہے، جن کا اصل نام Nguyen Dang Vinh تھا۔

2023 میں، ڈاؤ تھوک واٹر کٹھ پتلی کے فن کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا تھا۔

شیر کو مارنے والا ہیرو، ڈاؤ تھوک کی ایک انوکھی لوک کہانی۔

ڈاؤ تھوک نے بھی اتار چڑھاؤ کا تجربہ کیا، ایسے وقت کے ساتھ جب ایسا لگتا تھا کہ کٹھ پتلیوں کے ٹولے کو اب پرفارم کرنے کا موقع نہیں ملے گا۔ کٹھ پتلی ٹولے کے دوبارہ قائم ہونے کے بعد بھی اس کی سرگرمیاں غیر یقینی طور پر جاری رہیں۔

ڈاؤ تھوک گاؤں کے ایک کٹھ پتلی Nguyen The Nghi کے مطابق، دس سال سے زیادہ پہلے، جب وہ ایک نوجوان فنکار تھا، اس نے اور گاؤں کے کچھ نوجوانوں نے گاؤں اور وارڈ کے رہنماؤں کو تجویز پیش کی کہ وہ سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے اپنے آپریٹنگ طریقوں کو تبدیل کریں، فعال طور پر اختراعات کریں اور سیاحتی کمپنیوں سے رابطہ کریں۔

اس کے علاوہ، ان جیسے نوجوان کاریگروں نے مواصلات اور فروغ کی کوششوں کو ڈیجیٹل کیا ہے۔ ٹریول ایجنسیوں کا دورہ کرنے میں کافی وقت گزارنے کے بعد، سیاحوں کے گروپ گاؤں میں آنا شروع ہو گئے ہیں۔

تب سے، ڈاؤ تھوک بھی ایک "سیاحتی گاؤں" بن گیا ہے۔

پرفارمنس سے حاضرین محظوظ ہوئے۔

بہت سے اتار چڑھاؤ کا سامنا کرنے کے بعد، ڈاؤ تھوک واٹر پپٹ ٹورپ نے اب ہنوئی میں ثقافتی اور کمیونٹی سیاحت میں اپنے آپ کو ایک نمایاں مقام کے طور پر قائم کیا ہے۔ ڈاؤ تھوک واٹر پپیٹ ٹروپ کے نائب سربراہ، Nguyen Dac Phi نے خوشی سے کہا: "اب سے لے کر سال کے آخر تک، تقریباً 100 ٹریول کمپنیوں نے سیاحوں کو ڈاؤ تھوک واٹر پپٹ شو دیکھنے اور ان سے لطف اندوز ہونے کے لیے مخصوص تاریخیں طے کرتے ہوئے ٹورز بک کیے ہیں۔"

فنکار دلکش شوز بنانے کے لیے خود کو پانی میں ڈبو دیتے ہیں۔

لوگوں کی کوششوں کو ہنوئی کے محکمہ ثقافت اور کھیل اور سابق ڈونگ انہ ضلعی حکومت کی کثیر جہتی حمایت کے ساتھ "مشترکہ" کیا گیا۔

دو سطحی انتظامی ماڈل میں تبدیلی کے بعد سے، تھو لام کمیون حکومت نے ہمیشہ اپنے وطن کے روایتی ثقافتی ورثے کے تحفظ اور فروغ پر خصوصی توجہ دی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ تھو لام کمیون متعدد ورثے کی جگہوں پر فخر کرتا ہے جیسے لو کھے کا ترو گانے کی روایت، شوان نان ٹوونگ اوپیرا، اور سائی مندر میں فرضی کنگ جلوس اور ڈوونگ ین میں دولہا کے انتخاب کا تہوار، یہ سبھی قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہیں۔

تھو لام کمیون پیپلز کمیٹی کے نمائندوں کے مطابق، آنے والے عرصے میں، کمیون ڈاؤ تھوک میں 26.6 ہیکٹر کے روایتی پرفارمنگ آرٹس سینٹر کی تعمیر میں سرمایہ کاری پر توجہ مرکوز کرے گا، جس میں سرگرمیوں، تخلیقی صلاحیتوں، اور خصوصیت کی لوک فن کی شکلوں کو فروغ دینے کی ضروریات کو پورا کیا جائے گا، بشمول ڈاؤ تھوک واٹر پپٹری۔

Dao Thuc میں دورے اور تجربے کے اشتراک کے سیشن کے بعد، بہت سے مندوبین نے اس بات پر اتفاق کیا کہ Dao Thuc کے نقطہ نظر کو دوسرے ورثے کے مقامات کے لیے پھیلایا جانا چاہیے، کیونکہ یہ تحفظ کا سب سے پائیدار حل ہے، جس سے مقامی لوگوں کو اپنے مقامی ثقافتی ورثے سے ذریعہ معاش تلاش کرنے کی اجازت ملتی ہے۔

ماخذ: https://nhandan.vn/tao-sinh-ke-tu-khai-thac-gia-tri-di-san-o-phuong-roi-dao-thuc-post915335.html