ہزاروں سالوں سے جمع ہونے والی ایک بھرپور ثقافتی روایت؛ انسانی وقار کے ساتھ ساتھ "بہت ویتنامی" خصوصیات۔ یہ آج کے دور میں تھانہ کی ثقافتی شکل اور لوگوں کی تشکیل کی بنیاد ہے۔
ثقافت روح ہے...
Thanh Hoa، قوم کے ملک کی تعمیر اور دفاع کے تاریخی عمل میں، "روحانی سرزمین اور باصلاحیت لوگوں" کی سرزمین کی ٹھوس پوزیشن کی تصدیق کی ہے۔ کیونکہ تھانہ سرزمین بہت سے بادشاہی خاندانوں کی ابتدائی سرزمین ہے، جس میں ٹائین لی، ہو خاندان، لی سو خاندان، لی ٹرنگ ہنگ اور نگوین خاندان؛ ایک ہی وقت میں، یہ Nguyen لارڈز اور Trinh لارڈز کی "thang moc" سرزمین ہے۔ ذکر کرنے کی ضرورت نہیں، یہ مشکل لیکن بہادر سرزمین کبھی وہ جگہ تھی جہاں ملک کے بہت سے اہم واقعات رونما ہوئے تھے، جو قدیم - قرون وسطی سے لے کر جدید دور تک کی سرکاری تاریخ کی کتابوں میں پوری طرح سے درج ہیں۔
اس سرزمین پر بحث کرتے ہوئے زمانہ قدیم سے لے کر آج تک مورخین اور محققین کی طرف سے بہت سے انتہائی گہرے تبصرے اور تشریحات کی گئی ہیں۔ سب سے مشہور اور ناگزیر تبصرہ مورخ فان ہوئی چو کا "لیچ ٹریو ہین چوونگ لوئی چی" میں یہ تبصرہ ہے: "ملک کے خوبصورت منظر نامے نے بہت سے بادشاہ اور جرنیل پیدا کیے، اشرافیہ کی روح جمع ہوئی، بہت سے اسکالرز کو جنم دیا، یہاں تک کہ قیمتی مصنوعات بھی ہر جگہ سے مختلف ہیں۔ کیونکہ مقدس سرزمین نے باصلاحیت لوگ پیدا کیے ہیں، غیر معمولی روح پرور رہنما پیدا کیے ہیں؛ پورا ملک"۔ کتاب "Dai Nam Nhat Thong Chi" میں تھانہ سرزمین کے لوگوں کے کردار پر زور دیا گیا ہے: "علماء ادب سے محبت کرتے ہیں اور دیانت کا احترام کرتے ہیں۔ ہر نسل کے پاس شاندار اور فیاضانہ صلاحیتیں ہیں، پہاڑوں اور دریاؤں کی خوبی کی بدولت۔
یہ ثابت کرنے کے لیے بہت سے واضح شواہد موجود ہیں کہ مذکورہ بالا بیانات محض "پروں والے" الفاظ نہیں ہیں، بلکہ وہ اس سرزمین کی تاریخی حقیقت سے نکلے ہیں۔ جس میں سب سے زیادہ قابل اعتماد ثبوت بہت سے ہیروز کی زندگی اور کیریئر ہے جنہوں نے تاریخی ادوار میں ملک کی تعمیر اور حفاظت کے مقصد میں عظیم اور شاندار خدمات انجام دیں۔ ایک عام مثال ہیرو Trieu Thi Trinh ہے جس نے بغاوت کا جھنڈا بلند کیا، 248 میں مشرقی وو حملہ آوروں سے لڑا۔ یا 10ویں صدی میں، تھانہ کی سرزمین شاندار شخصیتیں نمودار ہوئیں، جو Duong Dinh Nghe اور Le Hoan کی مخصوص تھیں۔ پھر جب ہو خاندان اپنی اصلاح میں ناکام ہوا، جس کی وجہ سے ملک منگ حملہ آوروں کے ہاتھ میں چلا گیا، بادشاہ بن ڈنہ لی لوئی سیاسی اسٹیج پر نمودار ہوا۔ فاتح لام سون کی بغاوت نے ڈائی ویت کی تاریخ میں سب سے زیادہ خوشحال خاندانوں میں سے ایک کی پیدائش کی بنیاد ڈالی، خاص طور پر کنگ لی تھان ٹونگ (1460-1497) کے دور میں...
ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر Nguyen Duc Nhue کے مطابق، "ایک مختصر مدت کے علاوہ جب Tay Son خاندان نے ملک پر حکومت کی (1788-1802)، 15ویں صدی سے لے کر 20ویں صدی کے وسط تک زیادہ تر تاریخی عرصے کے لیے، بہادری، ذہانت، اور تھامن کی موجودگی کے ذریعے واضح طور پر لوگوں کی شراکت کو ظاہر کیا گیا۔ تین بڑے خاندان: لی، ٹرین اور نگوین - یہ تھانہ ہوا زمین کے قد اور ویتنام کے لوگوں کے ملک کی تعمیر اور دفاع کی طویل تاریخ کی تصدیق کرتا ہے، اس مقام اور قد کو خاص طور پر نمایاں شخصیات کی منفرد خصوصیات کے ذریعے ظاہر کیا گیا ہے، جو کہ ویتنام میں موجود عظیم اور طاقتور خاندانوں میں موجود تھے۔
اس کے علاوہ ملک کی تعمیر اور دفاع کے عمل میں، تاریخی شخصیات کی اہم شراکتوں اور یہاں کے لوگوں کی عظیم تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ، ایک منفرد، بھرپور اور قیمتی ثقافتی گہرائی کو تشکیل دیا گیا ہے۔ اس کی بدولت، Thanh Hoa قدیم ثقافتوں کی ترقی کے ساتھ، انسانی معاشرے کی تشکیل اور ترقی سے وابستہ مقامات، جیسے ڈو ماؤنٹین سائٹ، کون مونگ غار... خاص طور پر، یہ وہ جگہ بھی ہے جہاں ویتنامی تہذیب کی چوٹیوں میں سے ایک کے نشانات پائے گئے تھے: ڈونگ سون ثقافت۔ اگرچہ بہت سے علاقوں میں پایا جاتا ہے، ما دریائے طاس کو ڈونگ سون ثقافت کا ایک بڑا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ ڈونگ سون کے آثار ساحلی میدانی علاقوں سے لے کر پہاڑی علاقوں تک ایک بڑے رقبے پر تقسیم کیے گئے ہیں، جس میں وہ میدانی علاقوں میں زیادہ مرکوز ہیں جہاں دریائے ما، چو دریا اور ساحلی میدان ملتے ہیں۔
یہ کہا جا سکتا ہے کہ ڈونگ سون ثقافت نمودار ہوئی اور اس "روحانی" تھانہ سرزمین پر ایک مضبوط نشان چھوڑ گئی۔ یہ تھانہ کے لوگوں کے لیے شناخت اور قدر سے بھرپور ثقافتی روایت کو فروغ دینے کی بنیاد بھی ہے۔ جن میں سے، صرف ٹھوس ثقافتی ورثے کی گنتی کرتے ہوئے، 1,535 آثار ہیں، جن میں 810 اوشیشوں کی درجہ بندی کی گئی ہے (706 صوبائی سطح کے آثار، 99 قومی سطح کے آثار، 5 خصوصی قومی سطح کے آثار اور 1 عالمی ثقافتی ورثہ)۔ لیکن یہ سب کچھ نہیں ہے۔ کیونکہ تھانہ ثقافتی ورثے کے خزانے کے بارے میں بات کرنا انتہائی نامکمل ہو گا اگر ہم غیر محسوس ثقافتی ورثے کا ذکر نہ کریں جو کہ لوک دانش کی بلندی اور گہرائی کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ رسم و رواج، رسومات، عقائد، لوک علم، ثقافتی سرگرمیاں... جو دہاتی، سادہ، نفیس اور قومی شناخت سے جڑی ہوئی ہیں۔ خاص طور پر درجنوں غیر محسوس ثقافتی ورثے کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر نوازا گیا ہے۔ یہ وہ ورثے ہیں جو زمین کی تاریخ کے اتار چڑھاؤ کے ساتھ آئے ہیں اور وقت کے سخت امتحان سے گزرے ہیں، ہمیشہ "زندہ رہنے" اور تھانہ کی ثقافتی روایات کی ظاہری شکل اور گہرائی کو تشکیل دینے میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔ ایک ہی وقت میں، وہ ویت نامی نسلی گروہوں کی ثقافتی برادری میں تھانہ کے ثقافتی خزانے کی انفرادیت اور بھرپور قدر کا قائل ثبوت ہیں۔
ایک مضبوط "ڈھال"
کہا جاتا ہے کہ معاشرے کے عمل کو ہمیشہ اقدار کے نظام سے منظم کیا جاتا ہے جو ہر برادری اور قوم نے تاریخ کے دوران جمع کی ہے۔ یہ ہیں حب الوطنی، اجتماعی یکجہتی، محنت کی تعریف، زندگی سے محبت، خوشی کی خواہش وغیرہ۔ یہ اقدار بھی وہ بنیادی عناصر ہیں جنہوں نے ملک کی تاریخی اور ثقافتی روایات کی گہرائی کو ایک ساتھ بُنا ہے۔ تاہم، ثقافت فطری طور پر ایک "غیر متغیر مستقل" نہیں ہے، خاص طور پر مضبوط انضمام کے تناظر میں جیسا کہ آج کل، ثقافت سب سے زیادہ "خطرناک" عنصر ہے۔ اس لیے ہمیں قومی ثقافت کی بنیادی اور بنیادی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے کوششیں کرنی چاہئیں۔ قومی ثقافتی روایات کے مطابق انسانیت کی ترقی پسند ثقافتی اقدار کو منتخب طور پر جذب کرنا؛ ایک ہی وقت میں، روایتی ثقافت کو منفی، غیر ملکی اور رجعتی ثقافتی بہاؤ سے بچانے کے لیے ایک ٹھوس "ڈھال" بنائیں۔ یہ ہر ایک علاقے کی ضرورت ہے، بشمول تھان ہوا صوبے، ترقی کے لیے ثقافتی وسائل کے تحفظ اور فروغ کے لیے۔
حالیہ برسوں میں، اقتصادی ترقی پر توجہ دینے کے ساتھ ساتھ، پارٹی کمیٹی اور تھان ہوا صوبے کی حکومت نے ہمیشہ ثقافتی مقصد پر توجہ دی ہے اور ثقافت کو ترقی کا ایک اہم ستون سمجھا ہے۔ خاص طور پر، نئے دور میں Thanh Hoa ثقافت اور لوگوں کی تعمیر و ترقی کے سلسلے میں صوبائی پارٹی کمیٹی کی مورخہ 4 جولائی 2024 کو قرارداد نمبر 17-NQ/TU کی پیدائش، جس کا مقصد نہ صرف ثقافتی ترقی کے مقصد میں پارٹی کی قیادت کو مضبوط کرنا ہے۔ بلکہ ثقافت کے لیے ایک بنیاد بھی بناتا ہے کہ وہ حقیقی معنوں میں معاشیات، سیاست اور معاشرے کے برابر ہو۔
ثقافتی ترقی کی رہنمائی اور رہنمائی کے کردار کے ساتھ، قرارداد نمبر 17-NQ/TU نے بنیادی نقطہ نظر تجویز کیے ہیں جو جامع اور گہرے ہیں۔ یہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ Thanh Hoa ثقافت اور لوگ نہ صرف ایک روحانی بنیاد ہیں، بلکہ ایک ٹھوس مادی بنیاد، ایک endogenous وسیلہ، صوبے کی تیز رفتار اور پائیدار ترقی کے لیے ایک اہم محرک ہے۔ لہٰذا، تھانہ ہوا ثقافت اور لوگوں کی تعمیر اور ترقی کو وطن کی اچھی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ پر مبنی ہونا چاہیے۔ ایک ہی وقت میں، قومی اور عصری ثقافت کے جوہر کو فعال طور پر اور منتخب طور پر جذب کرنا، مناسبیت کو یقینی بنانا اور وطن کی ثقافتی اقدار کو تقویت دینا۔
ثقافت عام طور پر اور بنیادی اقدار اور شناخت خاص طور پر ایک طویل عرصے کے دوران بنتی، بہتر اور پروان چڑھتی رہتی ہیں۔ لہٰذا، تھانہ ہو ثقافت اور لوگوں کی تعمیر و ترقی کو بھی ایک باقاعدہ، مسلسل، طویل مدتی کام کے طور پر شناخت کیا جانا چاہیے، جو ایک دوسرے کے ساتھ قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔ خاص طور پر، ثقافتی ترقی کا بنیادی مرکز انسانی ترقی ہے، خاص طور پر عظیم شخصیات کے ساتھ جامع ترقی یافتہ لوگوں کی ترقی۔ انسانی عنصر کو زیادہ سے زیادہ کریں؛ لوگوں کو مرکز، موضوع، بنیادی وسیلہ اور ترقی کا ہدف سمجھیں۔
ثقافت ترقی میں خاص طور پر اہم کردار ادا کرتی ہے، لیکن حقیقت میں، ثقافت کے کردار اور مقام کے بارے میں آگاہی اب بھی کچھ جگہوں پر "برابر نہیں" ہے۔ لہذا، قرارداد نمبر 17-NQ/TU نے اس بات پر زور دیا کہ Thanh Hoa ثقافت اور لوگوں کی تعمیر اور ترقی پورے سیاسی نظام اور تمام لوگوں کی ذمہ داری ہے، تمام سطحوں پر پارٹی کمیٹیوں کی قیادت میں، اور حکومت کی انتظامیہ اور انتظامیہ۔ ایک ہی وقت میں، تمام سطحوں، شعبوں، فادر لینڈ فرنٹ، اور تنظیموں کے مشاورتی اور ہم آہنگی کے کردار کو فروغ دینا، خاص طور پر ہر کیڈر، پارٹی کے رکن کی بیداری اور ذمہ داری اور تمام طبقات کے لوگوں کی ثقافتی تخلیقی صلاحیتوں کے کردار کو فروغ دینا...
ہندوستانی سیاست دان اور ثقافتی ماہر جواہر لال نہرو نے ایک بہت گہرا مشاہدہ کیا: "ایک فرد ایک مخصوص تاریخی گہرائی کی طرح ہوتا ہے۔ ماضی کی وجہ سے ان کی بہت قدر کی جاتی ہے..."۔ لہٰذا، ہر تھانہ ہو کا شہری جس قابل فخر "ظہور" کو پہنے ہوئے ہے وہ اس سرزمین کی تاریخی اور ثقافتی روایات کے ان گنت دھاگوں سے بنے ہوئے ہیں۔ اس کے بعد، ہر فرد کی ذمہ داری ہے کہ وہ اس روایتی ذریعہ کی حفاظت اور پرورش جاری رکھے تاکہ وہ زیادہ موٹا، زیادہ خوبصورت، زیادہ قیمتی اور زیادہ اہم ہو، تاکہ آنے والی نسلوں کو منتقل کیا جا سکے۔
کھوئی نگوین
سبق 2: ترقی پسند اور مہذب ماحول بنانا
ماخذ: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-4723.
تبصرہ (0)