یہ Gia Lai Province Ethnic Cultural Heritage Festival 2025 کے فریم ورک کے اندر ایک سرگرمی ہے۔ اس تقریب نے بہت سے لوگوں اور سیاحوں کی توجہ مبذول کروائی۔

میلے کو مربع کی سبز جگہ کے وسط میں دوبارہ بنایا گیا ہے۔ قدرتی مواد سے بنا ایک روایتی اجتماعی گھر پہلے سے کاریگروں نے بنایا تھا، جس کے سامنے لکڑی کے مجسمے اور بھینس کے کھمبے رکھے گئے تھے - میلے کی پہچانی علامت۔ ایسا لگتا ہے کہ جگہ ہر بار قدرتی آفات اور دشمنوں پر قابو پانے کے بعد کمیونٹی کے بہادر جذبے کو دوبارہ تخلیق کرتی ہے۔
قربانی سے پہلے، شراب کے برتن اور ایک بڑی بھینس - واجب قربانی، گاؤں کے بزرگ ایو نے یانگ کو مدعو کرنے کے لیے دعا کی: پہاڑی دیوتا، پانی کا دیوتا، اور زمینی دیوتا تقریب کا مشاہدہ کرنے کے لیے۔ اس کی دعا مقدس جگہ پر گونجتی تھی: سازگار موسم، بھرپور فصلوں، پھلتے پھولتے مویشیوں اور پودوں، اور خوشحال دیہاتی کے لیے دعا۔
یہ بہنار لوگوں کے لیے آفات اور مشکلات پر قابو پانے کے بعد دیوتاؤں کی ادائیگی کے اپنے وعدے کو پورا کرنے کا موقع بھی ہے۔

جیسے ہی گاؤں کے بزرگ کی دعا ختم ہوتی ہے، بندوق کا فنکار فتح کے جذبے کی علامت کے لیے ایک لمبا ہارن بجاتا ہے، ساتھ ہی ساتھ یکجہتی اور برادری کی طاقت کا جذبہ بھی بیدار کرتا ہے۔
گانگ اور ژوانگ کی ٹیم جوش و خروش سے گانے "بھینس چھرا مارنا" کی گانگ تال بجاتی ہے۔ یہ بھی اس تہوار کی ایک اہم اور مقدس رسم ہے۔ تاہم، دوبارہ قانون سازی میں، بھینس کو چھرا مارنے کی رسم صرف قربانی کے جانور کی علامت ہے۔

راستے کی قیادت کر رہے ہیں چار مضبوط جنگجو، دو پکڑے ہوئے نیزے اور دو تھامے ہوئے ڈھال، جو نیزہ پھینکنے اور ڈھال ناچنے کی تحریکوں کو دوبارہ متحرک کرتے ہوئے گونگ کی تھاپ پر چلتے ہیں - کمیونٹی کی کامیابیوں اور فتح کی امنگوں کی علامت۔
کھمبے کے گرد گھنگھروؤں کی آواز کے ساتھ، گاؤں کا بزرگ ایو ایک "جادو" کی رسم ادا کرتا ہے: ہر ایک پر چکن کے خون کے ساتھ ملی ہوئی شراب چھڑکنے کے لیے پتوں کا استعمال۔ لوگوں کا خیال ہے کہ قربانی کے جانور کے خون کے ساتھ شراب کے قطرے ملا کر زندگی میں چیلنجوں پر قابو پانے کے لیے طاقت اور امن لانے میں مدد کریں گے اور اگلے تہوار کے موسم میں "نئی فتوحات" حاصل کرتے رہیں گے۔

گاؤں کے بزرگ ایو نے کہا: "آج، لوگ فصلوں کو ہونے والے نقصان سے بچنے کے لیے خشک سالی یا سیلاب کا فعال طور پر جواب دینے کے لیے موسم کی پیشگوئیوں پر بھروسہ کر سکتے ہیں۔ لیکن روایتی وسطی ہائی لینڈز کے معاشرے میں، فطرت کے سخت اتار چڑھاؤ کو روحانیت کے ذریعے بیان کیا جاتا ہے اور زرعی باشندوں کی سب سے بڑی خواہش ہمیشہ سازگار موسم ہے۔"
"اس لیے، فتح کا جشن نہ صرف دشمن کو شکست دینے کے بعد ایک تہوار ہے، بلکہ ایک خوشی کا موقع بھی ہے جب لوگ فطرت اور کام کرنے والی زندگی کے چیلنجوں پر قابو پاتے ہیں،" بوڑھے ایو نے کہا۔

روایتی موسمی رسومات کے برعکس جیسے کہ نئے چاول کھانا یا قبروں کو ترک کرنا، جو عام طور پر ہر سال منعقد ہوتے ہیں، فتح کا جشن ہر پانچ سال بعد منایا جاتا ہے۔ اس رسم کا مطلب "ایک اصطلاح" کے دوران کمیونٹی کی محنت اور یکجہتی کے نتائج کا خلاصہ اور جائزہ لینا ہے۔
فتح کا جشن منانا خاص طور پر بہنار ثقافت اور عام طور پر وسطی پہاڑی علاقوں کی مخصوص رسومات میں سے ایک ہے، جسے 3 دن (21 سے 23 نومبر) کے لیے بحال کیا گیا تھا۔

یہ سرگرمی نہ صرف لوگوں، فوٹوگرافروں اور سیاحوں کے لیے ورثے کا تجربہ کرنے کے مواقع پیدا کرتی ہے بلکہ سنٹرل ہائی لینڈز گونگ کلچرل اسپیس - جو کہ انسانیت کا نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے، کے تحفظ اور فروغ میں بھی اہم کردار ادا کرتی ہے۔
مسٹر Nguyen Xuan Tuyen - Gia Lai Province Vietnam Photographic Artists Association کے چیئرمین - نے کہا: "یہ سنٹرل ہائی لینڈز کی ثقافت میں ایک انتہائی منفرد رسم ہے۔ ہم امید کرتے ہیں کہ فوٹو گرافی کے ذریعے، گونگ ثقافتی جگہ کی خصوصی قدر کو ملکی اور بین الاقوامی دوستوں تک زیادہ مضبوطی سے پھیلایا جائے گا۔"
ماخذ: https://baogialai.com.vn/nguoi-bahnar-tai-hien-le-mung-chien-thang-giua-long-pho-nui-post573099.html






تبصرہ (0)