کیا بھکشوؤں کے لیے بڑے مندر اور بڑے مجسمے بنانا فضول ہے؟

یہ سوال ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے زیر اہتمام کفایت شعاری اور فضلہ مخالف ثقافت کے ساتھ بدھ مت پر سیمینار میں اٹھایا گیا۔

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے پوچھا کہ کیا بڑے مندر اور بڑے مجسمے بنانا فضول ہے - تصویر: T.DIEU

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے سوال پوچھا، "کیا راہبوں کے لیے بڑے مندر، بڑے مجسمے بنانا، اور جدید ذرائع استعمال کرنا فضول ہے؟"، اور 21 اگست کی شام کو ہونے والی کفایت شعاری اور انسداد فضلہ کی ثقافت کے ساتھ بدھ مت پر کانفرنس میں جواب دیا۔

ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی نے بدھ مت پر ایک سیمینار کا انعقاد کیا جس میں کفایت شعاری کی ثقافت، فضلہ مخالف ، علمی تبادلے، اور تمام درجات کے راہبوں اور راہباؤں کے درمیان عملی تجربات کے اشتراک سے انہیں اس مسئلے کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملتی ہے تاکہ وہ خانقاہوں میں دھرم کی تشہیر میں اس کا اطلاق کر سکیں۔

ورکشاپ میں ایسے مسائل پر تبادلہ خیال کیا گیا جیسے: کفایت شعاری کی نشاندہی کرنا، فضلہ سے لڑنا اور کفایت شعاری پر بدھ مت کے صحیفے ٹروک لام بدھ مت، کفایت شعاری اور فضول سے لڑنے کے جذبے کا عروج؛ راہبوں کی صلاحیتوں کو ضائع کرنا، ایمان کو ضائع کرنا...

کوئی راہب اپنی دولت مندر بنانے کے لیے استعمال نہیں کرتا ، وہ پیسہ عوام کا ہے۔

کانفرنس میں، راہب Thich Minh Tu (کلاس HV4) نے کہا: اگرچہ مندر بڑا ہے، مورتیاں بڑی ہیں، اور سہولیات جدید ہیں، جب بدھ مت کی روح میں خالص دل کے ساتھ استعمال کیا جائے اور شفاف طریقے سے انتظام کیا جائے تو یہ حال اور مستقبل کے لیے حکمت اور برکات کے بیج بونے کا ایک طریقہ ہے۔

اس بیان کے بعد، ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے صدر محترم Thich Thanh Quyet نے کانفرنس کی صدارت کی اور اپنا تجزیہ پیش کیا۔

راہب نے کہا کہ حقیقت میں اب صرف یہ نہیں ہے کہ بڑے پگوڈا بنائے جا رہے ہیں۔ جب کنگ لی تھائی ٹو نے دارالحکومت تھانگ لانگ منتقل کیا تو اس نے 18 بڑے پگوڈا کی تعمیر کا حکم دیا۔

"بڑے مندر کی تعمیر کسی ایک فرد کے لیے نہیں بلکہ تمام لوگوں کے لیے ہے۔ ہر قدیم مندر عوام کے لیے تعلیم ، بھلائی اور اوپر کی سمت کی جگہ ہے۔

اس لیے اگر آپ کے پاس وسائل ہیں تو آپ ایک بڑا مندر بنا سکتے ہیں، بس اسے بنانے کے لیے زیادہ بھیک نہ مانگیں۔ غیر قانونی کام کرنے یا غیر اخلاقی کام کرنے کے لیے بڑے مندر کا فائدہ نہ اٹھاؤ۔

کیونکہ وہ مندر لوگوں کا مندر ہے، مالیات بھی لوگوں کے ہیں۔ کوئی بھی راہب مندر بنانے کے لیے اپنی دولت نہیں لاتا، بنیادی طور پر ہر شخص کے وقار کی وجہ سے، ہر ایک مندر، بدھ مت کے پیروکار بڑے مندر، بڑے مجسمے بنانے کے لیے اپنا حصہ ڈالتے ہیں اور پیش کش کرتے ہیں،" راہب تھیچ تھانہ کوئٹ نے تجزیہ کیا۔

انہوں نے نتیجہ اخذ کیا کہ ہمیں اس خیال کا پابند نہیں ہونا چاہئے کہ "بڑے مندر فضول ہیں، چھوٹے مندر اقتصادی ہیں"۔ ایک چھوٹا سا مندر جس کا صحیح استعمال نہ کیا جائے وہ بھی فضول ہے۔

گاڑی چلانے کی بھی فکر نہ کریں، فون کا استعمال فضول ہے، پیدل چلنا، فون کا استعمال نہ کرنا کفایت شعاری ہے۔ کیونکہ پیدل چلنا، فون کا استعمال نہ کرنا بعض اوقات زیادہ فضول ہوتا ہے۔ یہ وقت کا ضیاع ہے، اور بہت سے دوسرے مواقع کا ضیاع، انسانی اختراعی ذہانت کا ضیاع ہے۔

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے راہبوں اور راہباؤں کو مشورہ دیا کہ وہ بنی نوع انسان کی تکنیکی کامیابیوں کو اپنے مطالعہ اور عملی زندگی میں لاگو کریں، لیکن فیشن اور نئے ذرائع سے مقابلہ نہ کریں۔

"صحیح جگہ پر 1 بلین VND خرچ کرنا فضول نہیں ہے، لیکن غلط مقصد پر 1 VND خرچ کرنا بھی بربادی ہے،" انہوں نے نتیجہ اخذ کیا۔

سیمینار میں ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے سینکڑوں راہبوں اور راہباؤں نے شرکت کی — فوٹو: آرگنائزنگ کمیٹی

ایک ذہن جو مادی چیزوں سے منسلک نہیں ہے اس پر عمل کرنا آسان ہوگا۔

بدھ مت میں کفایت شعاری اور انسداد فضلہ کے جذبے کے بارے میں بات کرتے ہوئے، قابل احترام Thich Giac Hop (Hanoi میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی) نے کہا کہ "thieu duc tri tuc" کی بدھ سوچ - کافی کے ساتھ رہنا، یہ جاننا کہ کب رکنا ہے - کفایت شعاری کی مشق کی بنیادی بنیاد ہے۔

مہاتما بدھ نے نشاندہی کی کہ مصائب کی اصل لالچ اور خواہش ہے جس کا کوئی خاتمہ نہیں ہے۔ لہٰذا، راہبوں اور سچے بدھسٹوں کو لالچ سے پاک ذہن پیدا کرنا چاہیے اور خواہشات کو کم کرنا چاہیے۔

بچت ہمدردی اور حکمت پر عمل کرنا ہے۔ ایک ذہن جو مادی چیزوں کا پابند نہیں ہے وہ آسانی سے مشق کرے گا اور آزادی حاصل کر لے گا۔ اس کے برعکس، بربادی کسی کی اپنی خوبیوں کو نقصان پہنچاتی ہے اور ماحول اور برادری کو نقصان پہنچاتی ہے۔

بدھ مت میں بچت کا مطلب کنجوس، کنجوس یا منفی سادگی کی زندگی گزارنا نہیں ہے۔

اس کے برعکس، یہ ذہین اور ذمہ دار ہونے کا رویہ ہے۔ یہ چاول کے ہر دانے، پانی کے ہر قطرے، ہر کاغذ کے ٹکڑے کا احترام کر رہا ہے، کیونکہ یہ سب محنت، عطیہ کرنے والوں کی کوششوں کا نتیجہ ہے۔

بچت کے ساتھ فضلہ سے لڑنے کا عمل بھی ہے۔ نہ صرف بیکار مادی استعمال کے ضیاع سے لڑنا، بلکہ وقت، محنت، ذہانت، اور یہاں تک کہ مفید کام کرنے کے مواقع کے ضیاع سے بھی لڑنا۔

والدین کے زندہ ہوتے ہوئے ان کے ساتھ تقویٰ کا مظاہرہ کریں۔

اس وو لین سیزن کے دوران کفایت شعاری کے جذبے کو بروئے کار لاتے ہوئے، راہب تھیچ تھانہ کوئٹ نے کہا کہ جب والدین کو لذیذ کھانے یا اچھی چیزوں کے ساتھ تقویٰ کا مظاہرہ کرتے ہیں، تو ہمیں ان کے زندہ رہتے ہوئے تقویٰ کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔

جب ماں باپ کا انتقال ہو جائے تو پرہیزگاری دکھانے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ بہت سے اچھے کام کیے جائیں، نہ کہ خوشامد کی دعوتوں میں اور کاغذی رقم کو جلا کر اسے ضائع کریں۔

انہوں نے راہبوں اور راہباؤں کو مشورہ دیا کہ وہ گریجویشن کے بعد کفایت شعاری کی مشق کریں اور لوگوں اور بدھ مت کے ماننے والوں کو کفایت شعاری کے جذبے سے آگاہ کریں۔

برڈ آف پیراڈائز

ماخذ: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm