کیا راہبوں کے لیے بڑے مندر اور بڑے مجسمے بنانا فضول ہے؟

یہ سوال ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے زیر اہتمام کفایت شعاری اور فضلہ مخالف ثقافت کے ساتھ بدھ مت پر سیمینار میں اٹھایا گیا۔

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے پوچھا کہ کیا بڑے مندر اور بڑے مجسمے بنانا فضول ہے - تصویر: T.DIEU

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے سوال پوچھا، "کیا راہبوں کے لیے بڑے مندر، بڑے مجسمے بنانا، اور جدید ذرائع استعمال کرنا فضول ہے؟"، اور 21 اگست کی شام کو ہونے والے کفایت شعاری اور انسداد فضول خرچی کی ثقافت پر بدھ سیمینار میں اس کا جواب دیا۔

ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی نے بدھ مت پر ایک سیمینار کا انعقاد کیا جس میں کفایت شعاری، فضلہ مخالف ، علمی تبادلے، اور تمام درجات کے راہبوں اور راہباؤں کے درمیان عملی تجربات کے اشتراک کے ساتھ بدھ مت پر ایک سیمینار کا انعقاد کیا گیا، جس سے انہیں اس مسئلے کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد ملے تاکہ وہ خانقاہوں میں دھرم کی تشہیر میں اسے پھیلا سکیں اور اس کا اطلاق کریں۔

ورکشاپ میں ایسے مسائل پر تبادلہ خیال کیا گیا جیسے: کفایت شعاری کی شناخت، فضلہ سے لڑنا اور کفایت شعاری پر بدھ مت کے صحیفے، فضول خرچی سے لڑنا؛ ٹروک لام بدھ مت، کفایت شعاری اور لڑائی جھگڑے کا عروج؛ راہبوں کی صلاحیتوں کو ضائع کرنا، ایمان کو ضائع کرنا...

کوئی راہب اپنی دولت مندر بنانے کے لیے استعمال نہیں کرتا ، وہ پیسہ عوام کا ہے۔

کانفرنس میں، راہب Thich Minh Tu (کلاس HV4) نے کہا: اگرچہ مندر بڑا ہے، مورتیاں بڑی ہیں، اور سہولیات جدید ہیں، جب بدھ مت کی روح کے مطابق خالص دل کے ساتھ استعمال کیا جائے اور شفاف طریقے سے انتظام کیا جائے تو یہ حال اور مستقبل کے لیے حکمت اور برکات کے بیج بونے کا ایک طریقہ ہے۔

اس بیان کے بعد، ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے صدر محترم Thich Thanh Quyet نے کانفرنس کی صدارت کی اور اپنا تجزیہ پیش کیا۔

راہب نے کہا کہ درحقیقت اب صرف یہ نہیں ہے کہ بڑے پگوڈا بنائے جا رہے ہیں۔ جب کنگ لی تھائی ٹو نے دارالحکومت تھانگ لانگ منتقل کیا تو اس نے 18 بڑے پگوڈا کی تعمیر کا حکم دیا۔

"بڑا مندر بنانا کسی ایک فرد کے لیے نہیں بلکہ تمام لوگوں کے لیے ہے۔ ہر قدیم مندر عوام کے لیے تعلیم ، بھلائی اور بلندی کا مقام ہے۔

اس لیے اگر آپ کے پاس وسائل ہیں تو آپ ایک بڑا مندر بنا سکتے ہیں، بس اسے بنانے کے لیے زیادہ بھیک نہ مانگیں۔ غیر قانونی کام کرنے یا مذہب کے خلاف جانے والے کام کرنے کے لیے کسی بڑے مندر کا فائدہ نہ اٹھاؤ۔

کیونکہ وہ مندر لوگوں کا مندر ہے، مالیات بھی لوگوں کے ہیں۔ کوئی بھی راہب مندر بنانے کے لیے دولت نہیں لاتا، بنیادی طور پر ہر شخص کے وقار کی وجہ سے، ہر ایک مندر، بدھ مت کے پیروکار ایک بڑا مندر، بڑا مجسمہ بنانے کے لیے اپنا حصہ ڈالتے ہیں اور عطیہ کرتے ہیں"، راہب Thich Thanh Quyet نے تجزیہ کیا۔

انہوں نے نتیجہ اخذ کیا کہ ہمیں اس خیال کا پابند نہیں ہونا چاہئے کہ "بڑے مندر فضول ہیں، چھوٹے مندر اقتصادی ہیں"۔ ایک چھوٹا سا مندر جس کا صحیح استعمال نہ کیا جائے وہ بھی فضول ہے۔

اس کے علاوہ، گاڑی چلانے اور فون کو فضول کے طور پر استعمال کرنے کے بارے میں زیادہ فکر مند نہ ہوں، پیدل چلنا اور فون کا استعمال نہ کرنا اقتصادی ہے۔ کیونکہ چلنا اور فون کا استعمال نہ کرنا بعض اوقات زیادہ فضول ہوتا ہے۔ یہ وقت کا ضیاع ہے، اور بہت سے دوسرے مواقع کا ضیاع، انسانی اختراعی ذہانت کا ضیاع ہے۔

قابل احترام Thich Thanh Quyet نے راہبوں اور راہباؤں کو مشورہ دیا کہ وہ بنی نوع انسان کی تکنیکی کامیابیوں کو اپنے مطالعہ اور عملی زندگی میں لاگو کریں، لیکن فیشن اور نئے ذرائع سے مقابلہ نہ کریں۔

"صحیح جگہ پر 1 بلین VND خرچ کرنا فضول نہیں ہے، لیکن 1 VND غلط مقصد پر خرچ کرنا بھی بربادی ہے،" انہوں نے نتیجہ اخذ کیا۔

سیمینار میں ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی کے سینکڑوں راہبوں اور راہباؤں نے شرکت کی — فوٹو: آرگنائزنگ کمیٹی

ایک دماغ جو مادی چیزوں سے منسلک نہیں ہے اس پر عمل کرنا آسان ہوگا۔

بدھ مت میں کفایت شعاری اور انسداد فضلہ کے جذبے کے بارے میں بات کرتے ہوئے، قابل احترام Thich Giac Hop (ہنوئی میں ویتنام بدھسٹ اکیڈمی) نے کہا کہ "تھیو ڈک ٹرائی ٹوک" کا بدھ نظریہ - کافی کے ساتھ رہنا، یہ جاننا کہ کب رکنا ہے - کفایت شعاری پر عمل کرنے کی بنیادی بنیاد ہے۔

بدھا نے نشاندہی کی کہ مصائب کی اصل لالچ اور خواہش ہے جس کی کوئی انتہا نہیں ہے۔ لہٰذا، راہبوں اور سچے بدھسٹوں کو لالچ سے پاک ذہن پیدا کرنا چاہیے اور خواہشات کو کم کرنا چاہیے۔

بچت ہمدردی اور حکمت پر عمل کرنا ہے۔ ایک ذہن جو مادی چیزوں کا پابند نہیں ہے وہ آسانی سے مشق کرے گا اور آزادی حاصل کر لے گا۔ اس کے برعکس، بربادی کسی کی اپنی خوبی کو نقصان پہنچاتی ہے اور ماحول اور برادری کو نقصان پہنچاتی ہے۔

بدھ مت میں کفایت شعاری کا مطلب بخل، مطلبی یا منفی کفایت شعاری کی زندگی گزارنا نہیں ہے۔

اس کے برعکس، یہ ذہنی اور ذمہ داری کے ساتھ زندگی گزارنے کا رویہ ہے۔ یہ چاول کے ہر دانے، پانی کے ہر قطرے، کاغذ کے ہر ٹکڑے کی تعریف ہے، کیونکہ یہ سب محنت، وفاداروں کی کوششوں کا نتیجہ ہیں۔

بچت کے ساتھ فضلے سے لڑنے کا عمل بھی ہے۔ نہ صرف بیکار مادی استعمال کے ضیاع سے لڑنا، بلکہ وقت، محنت، ذہانت، اور یہاں تک کہ مفید کام کرنے کے مواقع کے ضیاع سے بھی لڑنا۔

جب تک اپنے والدین زندہ ہیں ان کے ساتھ مخلص رہیں۔

اس وو لین سیزن کے دوران کفایت شعاری کے جذبے کو بروئے کار لاتے ہوئے راہب تھیچ تھانہ کوئٹ نے کہا کہ لذیذ کھانے یا اچھی چیزوں کے ساتھ والدین کو تقویٰ کا مظاہرہ کرنے کے لیے والدین کے زندہ ہوتے ہوئے تقویٰ کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔

جب والدین کا انتقال ہو جائے تو تقویٰ دکھانے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ بہت سے اچھے کام کیے جائیں، نہ کہ خوشامد کی دعوتیں دے کر اور ڈھیروں کاغذی رقم جلا کر اسے ضائع نہ کیا جائے۔

انہوں نے راہبوں اور راہباؤں کو مشورہ دیا کہ وہ گریجویشن کے بعد کفایت شعاری کی مشق کریں اور لوگوں اور بدھ مت کے ماننے والوں کو کفایت شعاری کے جذبے سے آگاہ کریں۔

برڈ آف پیراڈائز

ماخذ: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm