مذاہب کے بھیس میں موجودہ بدعتوں کی شناخت کریں اور ان کے خلاف لڑیں۔

مذاہب کے بھیس میں آنے والے فرقوں سے ہوشیار رہیں۔

13 ویں نیشنل پارٹی کانگریس کی دستاویز میں تصدیق کی گئی ہے: "ملک کی ترقی کے لیے اچھی ثقافتی اور اخلاقی اقدار اور مذاہب کے وسائل کو فروغ دینا"۔ حکومتی کمیٹی برائے مذہبی امور کی وائٹ بک "ویتنام میں مذہب اور مذہبی پالیسی" کے مطابق؛ اس وقت، ہمارے ملک میں 26.5 ملین سے زیادہ مذہبی پیروکار ہیں (ملک کی آبادی کا 27% حصہ ہے)، 54,000 سے زیادہ معززین، 135,000 اہلکار اور 29,658 عبادت گاہیں؛ ہزاروں مرتکز مذہبی گروہ ہیں (بشمول ویتنام میں قانونی طور پر مقیم غیر ملکیوں کے مرتکز مذہبی گروہ)۔ یہ ویتنام میں عقیدہ اور مذہب کی آزادی کی حقیقت ہے جس سے دنیا کی تمام تنظیمیں اور ممالک انکار نہیں کر سکتے۔

حالیہ دنوں میں، مذہبی صورتحال، مذہبی تنظیموں اور معززین کی اکثریت نے بنیادی طور پر قانون کے مطابق کام کیا ہے، مضبوطی سے کام کیا ہے، اور وطن عزیز کی تعمیر اور دفاع کے مقصد میں مثبت کردار ادا کیا ہے۔ تاہم، عالمگیریت کے منفی پہلو اور مارکیٹ میکانزم کی وجہ سے، دشمن قوتوں کی طرف سے "مذہب کو سیاسی بنانے " کی سازش نے مذہبی زندگی کو منفی طور پر متاثر کیا ہے، جس سے بہت سے ممکنہ خطرات پیدا ہوئے ہیں۔ جن میں سے مسائل ابھرے ہیں جیسے: پارٹی اور ریاست کے خلاف سرگرمیاں کرنے کے لیے مذہب کا فائدہ اٹھانا؛ قانون کی خلاف ورزی کرنا، قومی یکجہتی میں تقسیم کا باعث بننا، سیاسی سلامتی، نظم و نسق اور سماجی تحفظ کو نقصان پہنچانا؛ مذہب کے نام پر انجمنیں اور گروہ قائم کرنا، عجیب مذاہب؛ توہم پرست مذہبی سرگرمیوں کا انعقاد، منافع خوری، ثقافتی معیارات سے انحراف، سماجی اخلاقیات...

چرچ آف گاڈ کے ارکان غیر قانونی طور پر مذہب تبدیل کر رہے ہیں۔ (تصویر: وی این اے)

خاص طور پر، مذاہب کے بھیس میں آنے والے فرقوں کا ظہور جیسے: چرچ آف گاڈ دی مدر، دیئن دیوی کلٹ، کوکونٹ کلٹ، تھانہ ہائے سپریم ماسٹر کلٹ، ہا مون کلٹ، با کو ڈو کلٹ، ڈی گا پروٹسٹنٹزم، غیر قانونی تنظیم ڈوونگ وان من، ٹائی کلٹ، ٹائین رونگ کلٹ، جو بدھی کے ساتھ قائم کیے گئے ہیں۔ جس کا مقصد قومی سلامتی، سماجی نظم و نسق اور حفاظت کو پامال کرنا اور آبادی کے ایک طبقے کی مذہبی اور روحانی زندگیوں میں خلل ڈالنا ہے۔ یہ فرقے مختلف ذرائع ابلاغ کی شکلوں جیسے انٹرنیٹ، ویب سائٹس، فیس بک، زیلو، وی لاگز، ٹویٹر، یوٹیوب... یہاں تک کہ "روحانی بازاروں" کی تشکیل کے ذریعے پرچار اور پھیلاتے ہیں۔ مذاہب کے بھیس میں آنے والے ان فرقوں کی سرگرمیاں مسلسل بڑھتی جا رہی ہیں، جس کی بہت سی مسخ شدہ شکلیں ہیں جیسے: آن لائن قسمت بتانا، لائیو سٹریمنگ (سوشل میڈیا پر براہ راست نشریات)، روحانی خدمات، روحانی سیاحت... خاص طور پر، کچھ فرقے ذاتی املاک، کمپنیوں اور کاروباروں کا استحصال اور قبضہ کرتے ہیں۔ وہ دانشوروں، طلباء اور نوجوانوں کو مختلف حربوں کے ذریعے حصہ لینے پر آمادہ کرتے ہیں جو آبادی کے تمام طبقات (بشمول کیڈرز اور پارٹی ممبران) کے خیالات اور نفسیات کو متاثر کرتے ہیں۔ لہٰذا، مذاہب کے بھیس میں آنے والے فرقوں کی شناخت اور ان کا مقابلہ ایک معروضی، سائنسی اور انقلابی بنیادوں پر ضروری ہے۔

ویتنام میں مذہب اور مذہبی پالیسیوں سے متعلق موجودہ ضوابط کا موازنہ کرنے سے پتہ چلتا ہے کہ مذاہب کے بھیس میں مذکورہ بالا فرقوں کے اپنے عقائد، مذہبی قوانین اور تنظیمی ڈھانچے کی کمی ہے۔ ان کا بنیادی مقصد منافع کی تلاش اور غیر قانونی سرگرمیاں ہیں، اس طرح وہ مرکزی مذہبی تنظیم یا مذہبی سرگرمیوں کے لیے رجسٹریشن کے تقاضوں کو پورا نہیں کرتے۔ ایک اہم مثال حال ہی میں کئی علاقوں میں مدر گاڈ چرچ کی سرگرمیاں ہیں، جیسے کہ ہنوئی، تھانہ ہو، ونہ فوک، کوانگ نام، ہیو، اور ہو چی منہ سٹی، جنہوں نے عقائد اور مذاہب سے متعلق قانون 2016 کے آرٹیکل 5 کی ممانعتوں اور ضوابط کی سنگین خلاف ورزی کی ہے، بشمول: دوسروں پر زبردستی کرنا؛ سلامتی، نظم، سماجی تحفظ، اور ماحول کی خلاف ورزی؛ سماجی اخلاقیات کو نقصان پہنچانا؛ جسمانی سالمیت، صحت، زندگی اور دوسروں کی جائیداد کی خلاف ورزی؛ دوسروں کی عزت اور وقار کی توہین؛ اور شہریوں کے حقوق اور ذمہ داریوں کے استعمال میں رکاوٹ پیدا کرنا۔ ذاتی فائدے کے لیے مذہبی سرگرمیوں کا استحصال... چرچ آف گاڈ دی مدر جس چیز کا پرچار کرتا ہے وہ ویتنامی رسم و رواج اور اخلاقی اور ثقافتی اقدار کے بالکل خلاف ہے۔ ویتنامی قانون کے ذریعہ اس کی اجازت نہیں ہے۔ یہ بہت سے ناموں (خاص طور پر خیرات، اخلاقی بہتری کے لیے کلاسز کا آغاز) کے ساتھ غیر معمولی تغیرات کے ساتھ کام کرتا ہے۔ اس کے رہنما زیادہ تر غیر معمولی افراد ہیں جن کا ماضی پریشان حال ہے (جوا، چوری، منشیات کی لت وغیرہ)؛ اس کا بنیادی مقصد منافع ہے.

مثال کے طور پر، 2017 میں، Dien Bien صوبے میں نسلی اقلیت کے سینکڑوں لوگوں کو Ba Co Do کے فرقے نے گمراہ کیا، دھوکہ دیا اور لالچ میں ڈالا، جس کا دعویٰ تھا کہ صرف نماز پڑھنے سے ایک بہتر زندگی، ایک بہتر دنیا، اور یہ کہ وہ بغیر کام کیے کھانا حاصل کریں گے، حالانکہ وہ خود مشکل معاشی حالات میں تھے۔ انہیں ہدایت کی گئی کہ وہ پارٹی، ریاست یا مقامی حکام سے مدد قبول نہ کریں، اور غریبوں کے لیے رہائش کے لیے سرکاری امداد سے انکار کریں۔ اس سے بھی زیادہ خطرناک بات یہ ہے کہ اس فرقے نے لوگوں کو اپنے خاندانوں اور قبیلوں میں تنازعات پیدا کرنے پر اکسایا، دوسرے مذاہب پر حملہ کیا، اور ایک نام نہاد "مونگ اسٹیٹ" کے قیام کے خیال کو پھیلایا۔

دو فرقوں، مدر گاڈ چرچ اور با کو ڈو کلٹ سے، معلومات اکٹھی کی گئیں اور درجنوں دیگر فرقوں کی شناخت کی گئی جو قومی دفاع اور سلامتی کے لیے حکمت عملی کے لحاظ سے تین اہم علاقوں میں کام کر رہے ہیں: شمال مغربی، وسطی پہاڑی علاقے، اور جنوب مغربی علاقے۔ بہت سے منفی عوامل دیکھے گئے، جو لوگوں کی اقتصادی، سیاسی، ثقافتی، اور سماجی زندگی کو سنجیدگی سے متاثر کرتے ہیں۔ ان کے عقیدہ، مذہب اور غیر عقیدہ کی آزادی کی خلاف ورزی کرنا۔ اس کے ساتھ ہی، رجعتی سیاسی سازشوں اور اسکیموں کے مظہر تھے، اور ایسی کارروائیاں جو ویتنام کی قومی سلامتی کو پامال کرتی تھیں۔ خاص طور پر:

سیاسی طور پر، فرقے پیروکاروں کو ایسی سرگرمیوں کے ذریعے اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں جو پارٹی کے نظریات، پالیسیوں اور رہنما اصولوں کے ساتھ ساتھ ریاست اور مقامی حکومت کے قوانین اور ضوابط کی مخالفت کرتے ہیں۔ وہ حکومت اور حکام پر بہتان لگاتے ہیں، اور رہائشی علاقوں میں ثقافتی زندگی کو فروغ دینے اور نئے دیہی علاقوں کی تعمیر کے لیے حکومت کی کوششوں میں رکاوٹ ڈالتے ہیں۔ معاشی طور پر، یہ فرقے لوگوں کو تندہی سے دعا کرنے اور بڑی قربانیاں پیش کرنے کی ترغیب دیتے ہیں، یہ مانتے ہوئے کہ جتنی بڑی قربانیاں ہوں گی، وہ اتنی ہی زیادہ متقی دکھائی دیتی ہیں، جس کے نتیجے میں فضول خرچی، محنت اور پیداوار میں کوتاہی، اور طبی امداد حاصل کرنے کی بجائے جادو، پانی اور بخور کی راکھ کے ذریعے بیماری کا علاج ہوتا ہے، جس کے نتیجے میں بہت سی المناک موت واقع ہوتی ہے۔ ثقافتی اور سماجی طور پر، یہ فرقے قومی اتحاد کے اندر اختلاف پیدا کرتے ہیں، جس سے خاندانوں اور دیہاتوں میں، پیروکاروں اور غیر پیروکاروں کے درمیان، اور مختلف "عجیب فرقوں" کے درمیان انتشار پیدا ہوتا ہے۔ وہ کثرت سے بڑے اجتماعات کا اہتمام کرتے ہیں، رات کو اجتماعی تقریبات کا انعقاد کرتے ہیں، اجتماعی نعرے بازی کے لیے ناچتے ہیں، گاتے ہیں اور لائٹ فائر کرتے ہیں، جو دیہی عدم تحفظ کا باعث بنتے ہیں اور رہائشی علاقوں میں سلامتی اور نظم و نسق کو برقرار رکھنے سے متعلق ضوابط کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ تزویراتی اور کلیدی علاقوں میں بعض فرقوں کی سرگرمیوں کو دشمن قوتوں نے ہمارے ملک میں انقلاب کو کمزور کرنے کی سازش میں استعمال کیا ہے۔

ہمیں مذاہب کے بھیس میں آنے والے فرقوں کے خلاف عزم کے ساتھ لڑنا چاہیے۔

واضح طور پر، مذہبی صورتحال کا استحکام ملک کے اصلاحی عمل، سماجی و اقتصادی ترقی، قومی اتحاد اور قومی دفاع و سلامتی کی کامیابی میں اہم کردار ادا کرنے والے عوامل میں سے ایک ہے۔ اس کے مطابق، مذہب اور عقیدے کا ریاستی انتظام، اور مذہبی میدان میں تحفظ کو یقینی بنانا، مذہب اور عقیدے کی آزادی کی ضمانت، لوگوں کی روحانی زندگی کو بہتر بنانے، اور دشمن قوتوں کی تخریبی سرگرمیوں کو محدود کرتے ہوئے، ملک کے استحکام اور پائیدار ترقی میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

ہمیں پارٹی کے نقطہ نظر اور پالیسیوں، اور ویتنام میں عقیدہ اور مذہب کی آزادی سے متعلق ریاست کے قوانین اور ضوابط کے بارے میں معلومات اور مواصلات کی کوششوں کو مستحکم کرنے کی ضرورت ہے۔ اور ویتنام میں انسانی حقوق کو یقینی بنانے میں حاصل کردہ کامیابیاں۔ خاص طور پر، ہمیں عوامی بیداری بڑھانے کی ضرورت ہے، لوگوں کو صحیح اور غلط عقائد کے درمیان فرق، اور مجموعی طور پر افراد اور معاشرے کی مادی اور روحانی زندگی پر جھوٹے عقائد کے نقصان دہ اثرات کو سمجھنے میں مدد کرنے کی ضرورت ہے۔ وہاں سے، ہم کیڈرز، پارٹی کے ارکان، اور لوگوں کو متحرک کر سکتے ہیں تاکہ وہ رضاکارانہ طور پر غلط عقائد کی سرگرمیوں کو روکنے اور ان کا مقابلہ کرنے میں حصہ لیں۔

مذاہب کے بھیس میں آنے والے فرقوں کے بارے میں، ہمیں ان سے سختی سے نمٹنا اور انہیں ختم کرنا چاہیے۔ عقائد اور مذاہب سے متعلق 2016 کے قانون کا آرٹیکل 5، "ممنوعہ اعمال" قرارداد کی بنیاد کے طور پر کام کرے گا۔ خبر رساں ایجنسیوں، پریس، متعلقہ شعبوں اور علاقوں کو وسیع پیمانے پر معلومات کو پھیلانا چاہیے اور عوامی بیداری اور چوکسی کو بڑھانے کے لیے مؤثر طریقے سے پروپیگنڈا اور متحرک کرنے کی کوششیں کرنا چاہیے۔ لوگوں کو ان فرقوں کو نہیں سننا چاہیے، ان پر یقین نہیں کرنا چاہیے یا ان کی پیروی نہیں کرنی چاہیے، اور انھیں فرقے کے رہنماؤں کے پروپیگنڈے، تحریفات اور اشتعال انگیزیوں کے خلاف لڑائی میں سرگرمی سے حصہ لینا چاہیے جو عقائد اور مذاہب کو توہم پرستی، ناجائز فائدے اور سماجی عدم استحکام کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ ان فرقوں کے ماسٹر مائنڈز اور لیڈروں کے لیے، متعلقہ حکام کو قانون کے مطابق سختی سے، فوری طور پر، اور اچھی طرح سے ان سے نمٹنے کی ضرورت ہے۔ ان افراد کی نوعیت اور غیر قانونی سرگرمیوں کو بے نقاب کرنا جو سیاست اور معاشرے کو غیر مستحکم کرتے ہیں، نسلی گروہوں اور مذاہب کے درمیان تفرقہ ڈالتے ہیں، اور مذہب کو توہم پرستانہ اور بدعتی طریقوں کے لیے لوگوں کے سامنے استعمال کرتے ہیں۔ "دباؤ" کے مسائل پر رائے عامہ کی بروقت رہنمائی کرنا، خاص طور پر مذہب سے متعلق، مذہبی رہنماؤں اور پیروکاروں کی گہری توجہ مبذول کروانا۔ ویتنام کی مذہبی صورتحال کے بارے میں مسخ شدہ بیانیہ کے خلاف جدوجہد کو تقویت دینا جس کا مقصد قومی اتحاد کو تقسیم کرنا ہے۔ مثالی افراد اور مذہبی تنظیموں کو اجاگر کرنا جو "اچھی زندگی گزارنے اور نیک اخلاق پر عمل کرنے" کے اصول کو برقرار رکھتے ہیں۔ علاقوں میں حب الوطنی کی تقلید کی تحریکوں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا۔

ہمیں صورت حال پر فعال طور پر نگرانی کرنے اور روک تھام اور انسدادی اقدامات کو لاگو کرنے کے لیے کسی بھی سازش اور سرگرمیوں کی فوری طور پر پیش گوئی کرنے کی ضرورت ہے جس کا مقصد لوگوں کو نئے فرقے کے گروہوں میں راغب کرنا اور بھرتی کرنا ہے۔ ایک ہی وقت میں، ہمیں ان نئے فرقوں کی پیروی کرنے والے افراد کی تمام حرکات و سکنات پر کڑی نظر رکھنی اور ان کا نظم کرنا چاہیے، خاص طور پر وہ لوگ جنہیں گرفتار کیا گیا ہے اور رہا کیا گیا ہے اور وہ اس وقت محلے میں رہ رہے ہیں، تاکہ ان کے دوبارہ فعال ہونے کو روکا جا سکے۔ ہمیں ان ضدی گروہوں کے رہنماؤں کو قریب سے منظم کرنا چاہیے جن کے پاس سیکورٹی اور نظم و ضبط کو پیچیدہ بنانے والے انتہا پسندانہ اقدامات کو روکنے کے لیے فورسز کو اکٹھا کرنے کی صلاحیت اور ذرائع ہیں۔ ہمیں نچلی سطح پر کسی بھی ابھرتے ہوئے مسائل کو روکنے اور حل کرنے کے لیے فرقوں سے متعلق ابتدائی سرگرمیوں، خاص طور پر ملک کے اندر اور باہر موقع پرست سیاسی مخالفین اور رجعت پسند تنظیموں سے جڑنے والی سرگرمیوں کا سراغ لگانا چاہیے۔ ہمیں ان لوگوں کے خلاف سختی سے لڑنا اور سخت سزا دینی چاہیے جو ان فرقوں کی پیروی کرتے ہیں اور حکومت کو کمزور کرنے والی سرگرمیوں میں ملوث ہوتے ہیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، ہمیں معاشی، ثقافتی اور سماجی ترقی کو فروغ دینا، بھوک مٹانے اور غربت کو کم کرنا... سماجی انصاف کے حصول کے ساتھ ساتھ، لوگوں کی فکری سطح کو مسلسل بلند کرنا، خاص طور پر نسلی اقلیتوں، دور دراز علاقوں، سرحدی علاقوں اور جزیروں کے لیے؛ قومی دفاع اور سلامتی کو مضبوط بنانا، سیاسی استحکام، سماجی نظم اور حفاظت کو یقینی بنانا۔ ہمیں تمام شہریوں کے لیے ایک بھرپور اور صحت مند ثقافتی اور روحانی زندگی کی تعمیر کو مضبوط بنانا چاہیے تاکہ فرقوں کی سرگرمیوں کے خلاف مضبوط "مزاحمت" اور "استثنیٰ" پیدا ہو۔

ماخذ