ہندوستان میں قدیم آثار عوامی آرٹ کو ترقی دے کر "دوبارہ زندہ" ہوئے۔

پرانے اور نئے کو جوڑنے کا فن

اپنی نیلی عمارتوں کے لیے مشہور، جودھ پور - جسے ہندوستان کا "بلیو سٹی" بھی کہا جاتا ہے - اپنے سوتیلے کنویں کے لیے مشہور ہے، جو 18ویں صدی میں تعمیر کیا گیا ایک قدیم ڈھانچہ ہے۔

ان میں مہیلا باغ جھلڑہ سٹیپ ویل بھی ہے - 18ویں صدی کا ایک ڈھانچہ جس میں ایک مرکزی جھیل کے ارد گرد وسیع سیڑھیاں ہیں، لیکن شدید خستہ حال ہیں۔

دہلی سے تعلق رکھنے والی آرٹسٹ عائشہ سنگھ نے کہا، "جب میں نے اسے پہلی بار دیکھا، تو خلا میں کافی کچرا تھا: سگریٹ کے بٹ، آلو کی چپ کی کھالیں اور پلاسٹک کے تھیلے،" انہوں نے مزید کہا کہ بہت سے مقامی لوگ جن سے وہ ملیں وہ اس ڈھانچے کے وجود سے لاعلم تھے۔

اس ماہ کے شروع میں، آرٹسٹ سنگھ نے مقامی دھاتی ماہرین میانک، انشول اور کلدیپ کلریا کے ساتھ مل کر خلا کو چمکتے ہوئے اسٹیل کے مجسموں کی ایک زندہ تنصیب میں تبدیل کیا۔

تنصیب میں مجسموں کی ایک سیریز کو نمایاں کیا گیا تھا جس نے تاریخی سٹیپ ویل کو بھر دیا تھا۔ کچھ ایسے لگ رہے تھے جیسے مائع پارا آزادانہ طور پر بہتا ہو۔ دوسرے زیادہ کونیی تھے۔

محترمہ سنگھ نے کہا کہ دھوپ کی چمکدار روشنی دھاتی مجسموں سے منعکس ہوتی ہے جو کبھی کبھی سوتیلے کے حصے کو دھندلا دیتی ہے۔

یہ منصوبہ اس سال اکتوبر کے پہلے ہفتے میں ریاست راجستھان کے شہر میں منعقد ہونے والے جودھ پور آرٹ ویک کا حصہ ہے۔

پبلک آرٹ ٹرسٹ آف انڈیا (PATI) کی طرف سے شروع کیا گیا، ایک غیر منافع بخش تنظیم، جسے انسان دوست ثنا رضوان نے قائم کیا تھا، یہ پروجیکٹ پورے ہندوستان میں عوامی آرٹ کے اقدامات کی ایک لہر کا حصہ ہے۔

"ہاتھ رو ہنر" ("ہاتھوں کی مہارت") کے عنوان سے آرٹ ہفتہ بہت سے ہم عصر فنکاروں اور مقامی کاریگروں کے درمیان تعاون کو اکٹھا کرتا ہے۔

وہ مل کر جودھ پور کے تاریخی مقامات پر دستخطی ٹکڑے بناتے ہیں، بشمول پرانے اسکول، کلاک ٹاورز اور 20ویں صدی کی حویلی۔

مزید برآں، اس تقریب کی ایک اور خاص بات "تھرو می رنز دی اینینٹ واٹر" (2025) کا کام تھا، جو بنگلورو میں مقیم آرٹسٹ ابیشیک گنیش جے شری، جسے کیمورائی بھی کہا جاتا ہے، کی ایک مندر میں مراقبہ کی تنصیب تھی۔

بلوا پتھر کے مجسمہ ساز کشور سنکھلا اور انڈگو ڈائر صابر محمد کے تعاون سے، مندر جیسا ڈھانچہ انڈگو کے رنگے ہوئے سرخ سینڈ اسٹون اور کھادی کپڑے سے بنا ہے۔ کرناٹک موسیقی کی پُرسکون آوازیں بھی جگہ کو بھر دیتی ہیں۔

تاریخ یہاں ہر جگہ موجود ہے کیونکہ عوامی آرٹ اکثر پرانے اور نئے کو جوڑتا ہے۔

انسٹالیشن آرٹ کے بارے میں بہت سے خیالات

جودھ پور سے تقریباً 300 کلومیٹر (190 میل) دور راجستھان کے دارالحکومت جے پور میں مجسمہ پارک، حال ہی میں 2017 میں نہر گڑھ قلعے میں 19ویں صدی کے مادھویندر محل میں کھولا گیا۔

اپراجیتا جین، غیر منافع بخش سات ساتھ آرٹس فاؤنڈیشن کی بانی، اور کیوریٹر اور گیلرسٹ پیٹر ناگی نے اس پروجیکٹ کو شروع کرنے کے لیے راجستھان حکومت کے ساتھ شراکت کی ہے۔

مجسمہ پارک سال بھر کی نمائشوں کے ذریعے سامعین کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے جس میں ہم عصر ہندوستانی اور بین الاقوامی فنکار شامل ہوتے ہیں۔

2024 میں، برلن میں مقیم آرٹسٹ ایلیجا کواڈے نے مادھویندر محل کے صحن کو کانسی کی کرسیاں، پتھر کے گولے، اور ایک دوسرے سے جڑے سٹیل کے فریموں پر مشتمل چنچل تنصیب سے بھر دیا۔

برسوں کے دوران، آرٹ کی تنصیبات کو خوب پذیرائی ملی ہے، جو بہت سے نوجوانوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں جو یہاں ہندی اشارے پڑھنے اور کاموں کی تعریف کرنے آتے ہیں۔

سردیوں میں روزانہ تقریباً 5000 سے 6000 لوگ ان قلعوں کو دیکھنے آتے ہیں۔

خلا میں اگلی نمائش نومبر میں کھلے گی۔ سب سے بڑے کاموں میں دہلی میں مقیم آرٹسٹ ویبھا گلہوترا کی سائٹ کے لیے مخصوص تنصیب ہوگی، جو شہری کاری اور جنگ کے انتھک عمل کی عکاسی کرنے کے لیے کنکریٹ کے ملبے سے ایک وسیع بھولبلییا بنائے گی۔

آرٹسٹ گلہوترا کا کہنا ہے کہ "عوام کے ساتھ مشغول ہونا واقعی اہم ہے۔ " ہندوستان کا ترقی پذیر عوامی آرٹ کا منظر۔"

عوامی فن "کوئی نئی چیز نہیں ہے۔ ماضی میں یہ فن صرف مذہبی تقریبات میں پایا جاتا تھا۔

عوامی آرٹ کے اقدامات ہندوستان کے ثقافتی منظر نامے میں اہم کردار ادا کر رہے ہیں۔ چاہے یہ راجستھان میں قدیم سوتیلوں کی بحالی ہو یا ہمالیہ میں صفر فضلہ آرٹ تخلیق کرنا ہو، ایسا لگتا ہے کہ آرٹ کی شکل یہاں قدیم ورثے کو زندہ کر رہی ہے۔

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhung-di-tich-co-o-an-do-hoi-sinh-boi-nghe-thuat-cong-cong-phat-trien-177310.html