گاؤں کے خزانے کے رکھوالے۔

یانگ ماؤ کمیون، کرونگ بونگ ضلع، ڈاک لک صوبے میں 4،862 افراد کے ساتھ 6 نسلی اقلیتی دیہات ہیں (بشمول 1 ایڈے گاؤں اور 5 مونونگ گاؤں)۔

اگرچہ زندگی اب بھی مشکل ہے، حالیہ برسوں میں، دیہاتیوں نے روایتی ثقافتی ورثے کو بچانے کی کوششیں کی ہیں جیسے: سٹائلٹ ہاؤسز، گونگ سیٹ، چاول کی شراب کے برتن، ہگور ڈرم، کپان کرسیاں، جھنگ بستر...

چو کوان گاؤں میں گاؤں کے بزرگ Y Coi Nie (Ama Bich) ایک مثالی شخص، پرجوش، گاؤں کے کام کے لیے وقف، متحرک اور معاشیات میں اچھے ہونے کے لیے مشہور ہیں۔ یہی نہیں، وہ اس شخص کے طور پر بھی جانا جاتا ہے جس نے اپنے خاندان کی بہت سی قیمتی روایتی اشیاء کو محفوظ کر رکھا ہے۔

اس کے خاندان کے اسٹیلٹ ہاؤس کو زیادہ کشادہ اور مضبوط بنانے کے لیے تزئین و آرائش کی گئی ہے، لیکن پھر بھی اس کی روایتی خصوصیات برقرار ہیں۔ اس کے گھر میں مختلف قسم کے گھنگھروؤں کے 3 سیٹ، 1 مرتبان، 1 ہجر ڈرم، 1 کانسی کی ٹرے، 1 کانسی کے نذرانے، کپان کرسی... اس کے آباؤ اجداد نے بطور خزانہ اپنے پاس رکھے ہوئے ہیں۔

گاؤں کی بزرگ اما بیچ نے کہا: "یہ سب چیزیں پہلے میری بیوی کے والدین نے حاصل کی تھیں جنہوں نے ہاتھی، بھینس اور گائے کے بدلے ان کا تبادلہ کیا، جب ان کا انتقال ہوا تو انہوں نے مجھ سے کہا کہ ان چیزوں کو احتیاط سے رکھو، انہیں فروخت نہ کرو، اور چوروں کو چوری نہ ہونے دو۔ حال ہی میں، بہت سے لوگ انہیں مہنگے داموں خریدنے آئے ہیں، لیکن میں نے مستقبل کی خاطر انہیں فروخت کرنے سے انکار کر دیا۔ نسلیں

چو کوان کے گاؤں کے بزرگ Y Coi Nie (Ama Bich) کے خاندان کے کئی سال پرانے گھنگرے، ڈھول اور نذرانے بڑے اثاثے ہیں۔

منانگ تار گاؤں میں، گاؤں کے بزرگ Y Siek Nie (Ama Klih) اب بھی روایتی بُنائی کے پیشے کو برقرار رکھتے ہیں۔

اس کا خاندان اب بھی دو لمبے لمبے لمبے مکانات اور بہت سی قیمتی اشیاء کو اپنے والد کی طرف سے چھوڑے ہوئے ہیں۔ جن میں سے سب سے قیمتی دو سیٹ، گونگس کے دو سیٹ، دو مرتبان، ایک hgơr ڈرم، ایک پیتل کا برتن، ایک کپان اور ایک جھنگ کا بستر۔ ہر کوئی اتنا خوش قسمت نہیں ہوتا کہ وہ اپنے پاس رکھے ہوئے قیمتی چیزوں کے بارے میں شیئر کر سکے، خاص طور پر اجنبی۔ گونگ سیٹ کو بہت احتیاط سے اٹاری میں محفوظ کیا جاتا ہے، بہت سے لوگ انہیں دیکھنا چاہتے ہیں، معلومات طلب کرنا چاہتے ہیں اور تصویریں لینا چاہتے ہیں لیکن وہ نہیں مانتا۔

بزرگ اما کلیہ نے بتایا: "پہلے، گاؤں میں بہت سے خاندانوں کے گھنگھرو اور قدیم برتن چور چوری کر لیتے تھے۔ ہمارے دادا دادی کے چھوڑے ہوئے گھنگھرو اور قدیم برتنوں کی بڑی روحانی قدر ہوتی ہے، اس لیے خاندان نے انھیں بہت احتیاط سے رکھا، نہ صرف کوئی اجنبی انھیں چھو سکتا تھا۔"

Mghi اور Tul گاؤں وہ دو گاؤں ہیں جہاں سب سے زیادہ خاندان ہیں جو اب بھی اپنے "خزانے" کو محفوظ رکھے ہوئے ہیں۔ تل گاؤں (یانگ ماؤ کمیون کے سابق پارٹی سکریٹری) میں مسٹر Y Thac Nie Kdam کے مطابق، Tul گاؤں میں، تقریباً 80% خاندان اب بھی اپنے اسٹیلٹ ہاؤسز رکھتے ہیں، بہت سے گھرانوں میں اب بھی کئی سال پرانی چیزیں جیسے کہ گھنگھرو، مرتبان، ڈرم، کپان کرسیاں، جو کہ بہت قیمتی ہیں...

مسٹر وائی تھاک کے خاندان نے قدیم گانگوں کا ایک سیٹ بھی رکھا تھا، جس کی عمر معلوم نہیں ہے۔ یا گاؤں کے بزرگ Y Xuan M Drang (Ama Slop) کا خاندان گاؤں میں خوشحال ہوا کرتا تھا، اس لیے ان کے پاس ہاتھی اور بہت سی بھینسیں اور گائیں تھیں۔ اس کی بیوی کے والدین نے ہاتھیوں کا سودا گنگوں اور برتنوں کے ایک سیٹ کے عوض کیا۔

گاؤں کے ایک بزرگ اور شمن کے طور پر، اما سلوپ کو ان قدیم گھنگھروں اور برتنوں کی قدر معلوم ہے، اس لیے وہ ہمیشہ ان کو احتیاط سے محفوظ رکھتی ہے۔ اما سلوپ ہمیشہ امید رکھتی ہے کہ اس کے بچے اور گاؤں کے ہر فرد کو یہ معلوم ہو جائے گا کہ تقریبات میں استعمال کرنے کے لیے گونگوں اور برتنوں کو کس طرح احتیاط سے محفوظ کرنا ہے اور انہیں آنے والی نسلوں کے لیے چھوڑنا ہے۔

منانگ تار گاؤں میں گاؤں کے بزرگ Y Siêk Nie (Ama Klih) کے گھنگرے، ڈھول اور کپان کی کرسیاں اس کے خاندان اور گاؤں کا خزانہ ہیں۔

مسز ایچ دات ایبان (امی تھانہ، تل گاؤں میں بھی) کے لیے، اگرچہ وہ یہ نہیں جانتی ہیں کہ اس کے خاندان کے دو گونگوں کے سیٹ اور دو مرتبان کب بنے تھے اور وہ ان کی قدر نہیں جانتی ہیں، لیکن وہ ہمیشہ ان کی قدر کرتی ہیں، انہیں خاندان کا انمول اثاثہ سمجھتے ہوئے، خاص طور پر دو قدیم برتنوں کو۔ اگرچہ خاندان کی معیشت اب بھی مشکل ہے، بہت سے لوگوں نے گونگے اور دیگوں کو مہنگے داموں خریدنے کی پیشکش کی، لیکن اس نے انکار کر دیا۔ ان کا کہنا تھا کہ چاہے کتنی ہی مشکل کیوں نہ ہو، وہ یہ اشیاء فروخت نہیں کریں گی بلکہ اپنے بچوں اور نواسوں کے لیے محفوظ رکھیں گی۔

جیسے جیسے زندگی زیادہ سے زیادہ ترقی کرتی جاتی ہے، گاؤں کے قیمتی "خزانے" کو محفوظ رکھنا بھی بہت مشکل ہوتا ہے۔ یانگ ماؤ کے دیہات میں بہت سے گاؤں کے بزرگ، بزرگ اور معزز لوگ تسلیم کرتے ہیں کہ کچھ روایتی تہوار، تقریبات، یا بہت سی قیمتی چیزیں، جو نسلوں سے لوگوں کی زندگیوں سے وابستہ ہیں، کے ضائع ہونے کا خطرہ ہے۔

لہذا، لوگ واقعی امید کرتے ہیں کہ، باقاعدگی سے گانگ کلاسز کھولنے، تہواروں کو دوبارہ بنانے، مقابلوں اور تہواروں کے انعقاد کے ساتھ، حکام کو روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ کے لیے لوگوں میں شعور بیدار کرنے پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔ گونگ ثقافتی مقامات کی تعمیر اور بحالی تاکہ روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کو یہاں کے لوگوں کی روحانی ضروریات سے ملنا چاہیے۔ صرف ایسا کرنے سے ہی اسے پائیدار طریقے سے محفوظ کیا جا سکتا ہے...

تنگ لام (ڈاک لک اخبار)

ماخذ: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm