سا ہوان - چمپا کلچر میوزیم۔ تصویر: آرکائیو مواد.
1. Sa Huynh - چمپا کلچر میوزیم کا مقام کیو چاؤ گاؤں میں آئرن برج کے بالکل ساتھ ہے، جو Tra Kieu قلعہ سے چند قدم کے فاصلے پر ہے۔
کل رات، میں اپنے ہائی اسکول کے ریاضی کے استاد، مسٹر ٹران وان چاؤ کے ساتھ بیٹھا، اور اس نے مجھے... کئی سال پہلے کا ایک پرانا قرض یاد دلایا۔
جب میں نے پادری سے پوچھا، Tra Kieu کے ایک رہائشی کے نقطہ نظر سے بات کرتے ہوئے، وہاں کے پیرشینوں کی زندگیوں میں کیا فرق ہے، تو اس نے کہا، "جاؤ اور خود اس کے بارے میں لکھو - یہ ہے کہ ہر بچے کا، پیدائش سے لے کر، ایک رضاعی باپ ہوتا ہے جو مرنے تک ان کے ساتھ رہتا ہے۔"
یہ ایک خوبصورتی ہے جو عام لوگوں کے پاس نہیں ہے۔ یہ Tra Kieu میں بہت سی دوسری چیزوں کی طرح ہے۔
وضاحتیں، خواہ دلکش اور منطقی ہوں، ہمیشہ ایک حتمی، قائل کرنے والا نوٹ چھوڑتی ہیں: بائبل کی تعلیمات کے ساتھ ساتھ، یہ جگہ عجیب و غریب چیزوں سے بھری پڑی ہے جو بہت طویل عرصے سے موجود ہیں۔
میں ادھر ادھر گھومتا رہا، استاد کے کہنے کے بعد سوچوں میں گم۔
آخر کار، تاریخ تبدیلیوں کا ہمسر ہے۔ جیسے جیسے سال گزرتے ہیں، زندگی کی تہیں زمین کو ڈھانپ لیتی ہیں، کل کے چہرے کو دفن کر دیتی ہیں۔
دس سال پہلے، میں نے Triền Tranh کا دورہ کیا، جو Chiêm Sơn گاؤں، Duy Trinh commune کی Chiêm Sơn وادی میں واقع ہے، جب وہاں آثار قدیمہ کی کھدائی جاری تھی۔
اس کے بعد کی رپورٹس شائع ہوئیں۔ نوادرات کو واپس لا کر یہاں میوزیم میں جمع کیا گیا۔
2024 میں، Phi Thanh، Duy Xuyen TV اسٹیشن کے ایک رپورٹر، اور میں واپس آئے۔ شاہراہ کے بالکل ساتھ، متعدد نمونے دریافت ہونے کے بعد اس جگہ کو محفوظ رکھنے کے لیے کھوج کے گڑھوں کو باڑ لگا دیا گیا تھا، جس میں تعمیراتی مواد، مٹی کے برتن، پتھر کے برتن اور مختلف اقسام کے مٹی کے برتن شامل تھے۔
مجھے ماہرین کا یہ کہنا یاد ہے کہ زمین کے نیچے ابھی بھی بہت سارے اسرار ہیں۔ اور وہ شاہراہ اس کے اوپر بنائی گئی تھی جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ محلات، قلعے، دیہات… لیکن ہمارے پاس کوئی چارہ نہیں تھا، کیونکہ ہم سڑک بنانا نہیں روک سکتے تھے۔
ابھی کے لیے، اس بات کی تصدیق کی جا سکتی ہے کہ یہ کبھی درس و تدریس کے لیے ایک جگہ رہا ہو گا۔ اس کے مطابق، ہر سال، Tra Kieu کے دارالحکومت سے، بادشاہ صحیفوں کی تعلیم کی مشق کرنے، عبادت کی رسومات اور تقریبات کی مشق کرنے کے لیے پادریوں کو Trien Tranh میں جمع کرتا، اور مائی سن سینکچوری اور خطے کے دیگر مندروں کے احاطے میں رسومات ادا کرنے سے پہلے روزہ رکھتا۔
میں نے چھوٹے سے بڑے تک ترتیب سے ترتیب دیئے گئے پتھروں کو دیکھا، اور ان کا تصور کیا کہ یہ ایک الٹا چام ٹاور ہے۔ اس میں کیا حرج ہے؟ یہ ایک ایسی پینٹنگ ہے جو چیزوں کی تعریف کرنے کے معمول کے طریقے کو الٹ دیتی ہے، کسی کو اسے مختلف ذہنیت کے ساتھ پڑھنے پر مجبور کرتی ہے۔
اور مجھے اپنے استاد کے الفاظ یاد ہیں، ایک ایسی تفصیل جو نئی نہیں ہے لیکن کبھی پرانی نہیں ہے، کہ دریائے تھو بون کے جنوبی کنارے پر - Duy Xuyen کی سرزمین - ہمیشہ کے لیے موجود اور خاموش، سطح کے نیچے، عجیب و غریب، پراسرار آوازیں، کھانے پینے کی طرح جانی پہچانی، پھر بھی کبھی کڑوی، کبھی خود کو ظاہر کرتی ہیں اور کھرچتی ہیں۔ وہ پتھر ایک مثال ہیں۔
آئیے کہتے ہیں ٹرا کیو سے لے کر مائی سن تک، آپ جہاں بھی دیکھیں آپ کو چٹانیں نظر آتی ہیں، جہاں بھی آپ کھودتے ہیں آپ کو چم کی اینٹوں سے ٹھوکر لگتی ہے، اور وہ صرف وہاں الگ تھلگ نہیں پڑے ہیں۔ کبھی کبھار، Sa Huynh - چمپا سے متعلق آثار قدیمہ کے نمونے کی اچانک دریافت ہوتی ہے... پھر ہم کھودتے ہیں اور رک جاتے ہیں۔ آرام کے لمحے کی طرح۔ میرے لیے، چمپا میں ماہر آثار قدیمہ اور محقق کے طور پر، صرف اس زمین پر کاشت کرنا زندگی بھر کے لیے کافی ہے۔
2. یہ بہت جلدی ہے، ابھی تک کسی نے میوزیم نہیں کھولا ہے۔
یہاں پر Sa Huynh - Champa کے دور کے 400 نمونے نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔ ہر ایک کی اپنی آواز ہے، اس کا اپنا چہرہ، ایک شاندار سمفنی تخلیق کرتا ہے اس سے پہلے کہ عظیم کنسرٹ زمین کے چہرے سے مکمل طور پر غائب ہو جائے۔
سا ہوان - چمپا کلچر میوزیم کے میدان میں ایک پتھر کا سلیب۔ تصویر: ٹی وی
بقیہ سائٹ، جیسے مائی سن، عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر درج ہے، لیکن مجھے یقین ہے، جیسا کہ لوگوں نے کہا ہے، یہ نامعلوم ہے جو واقعی دنیا کو حیران کر دیتا ہے! یہ کیا ہے، وقت ہی بتائے گا۔ یہ گہری زیر زمین، کھیتوں اور باغات میں، مکانات کی بنیادوں کے نیچے، بوڑھوں کی دھندلی یادوں میں، اور یہاں تک کہ ان لوگوں کے جلدی نوٹوں میں بھی ہے جنہوں نے حیرت کے لمحات کا تجربہ کیا ہے۔
صحن میں بے نقاب چٹانوں کی دو قطاریں ہیں، جہاں میں ٹھہرا ہوں، ان کا گہرا رنگ نصف ین یانگ کی علامت سے ملتا جلتا ہے۔ پتھر کے ایک بڑے پیڈسٹل پر کنول کی کلی کی تصویر کھدی ہوئی ہے۔
اور اس کے اوپر دو سب سے بڑے بلاکس ہیں: کھڑی لکیریں گویا بالکل مشینی، اور ہوا میں ریشم کی طرح منحنی خطوط۔ قریب سے دیکھنے پر وہ آبشار سے مشابہت رکھتے ہیں۔
کالم کی بنیادیں۔ ورنڈاس۔ قدم ہزاروں سال پہلے کی کہانیاں، پھر بھی وہ ایسا محسوس کرتی ہیں جیسے وہ کل ہی ہوئی تھیں۔ دنیا بھر میں کھلی فضا میں عجائب گھروں کی فوٹیج میرے پاس واپس آتی ہے، اور میں نرمی سے ہنسنے کے علاوہ مدد نہیں کرسکتا۔
مثال کے طور پر، اگر ہم Tra Kieu Citadel سے شروع کریں، تمام راستے My Son تک دوڑیں، تمام مکانات اور ڈھانچوں کو گرا دیں، اور کھدائی کریں جب تک کہ کچھ باقی نہ رہے، تو یقیناً مندروں، لوگوں کی زندگیوں، مذہب اور یہاں تک کہ انتشار پھیلانے والی تلواروں اور نیزوں کی جگہوں کے بارے میں اتنا بڑا، شاندار، پراسرار اور کہانیوں سے بھرا میوزیم کہیں اور نہیں ہوگا؟
آپ نے بتایا کہ آپ جنوب سے کسی سے بات کر رہے تھے، اور آپ کے والد کمزور تھے اور کافی عرصے سے اپنے آبائی شہر واپس نہیں آئے تھے۔ ایک دن، اس نے اچانک ایک پرانا موضوع اٹھایا: اس نے کہا کہ وہاں کے لوگ شاید اب بھی فروری میں زمینی دیوتا کو قربانی دینے کی رسم ادا کرتے ہیں۔ یہ کہہ کر وہ خاموش ہو گیا۔
وہ یادوں کے ساتھ جی رہا ہے۔ اسے باقی سب کچھ یاد نہیں ہے، صرف ضروری مچھلی کی چٹنی جو نذرانے کے دوران موجود ہونی چاہیے، پھر ہر چیز کو کیلے کے تہہ میں ڈال کر باہر لٹکا دینا یا دریا میں پھینک دینا۔ میں اور میرا دوست دونوں ہنس پڑے۔
لیکن مجھے یقین ہے کہ یہ صوبہ کوانگ نام کے لوگوں کی زندگی بھر کا دلی شکریہ ہے جنہوں نے اپنے کھیتوں میں تندہی کے ساتھ محنت کی، امن اور خوشی میں اپنا ایمان سونپ دیا، ساتھ ہی ساتھ خدائی کے لیے اپنی شکر گزاری، زمین کے لیے۔
ثابت قدمی ان کی عمر بھر رہی۔ چھریوں کو تیز کرنے کے لیے ایک پتھر۔ ایک ستون جعل کرنا۔ سڑک ہموار کرنا۔ گھر کی عمارت۔ مکئی اور کاساوا پتھروں پر اگتے تھے۔ پھر پتھروں میں دفن ہو کر مر گئے۔
3. چام ہو یا ہوئی، چٹانی کھیتوں سے سنائی جانے والی ٹھنڈی کہانیاں ہوں یا مائی سن ٹاورز کے اندر سے، دھندلے چوا پہاڑ سے، وہ کہانیاں ہیں جو وہ آدھی رات کو سرگوشی کرنے کی ہمت نہیں کرتے، لیکن صبح ہوتے ہی سب کچھ بھول جاتا ہے، کیونکہ یہ ان کا چاول کا کھیت ہے، ان کا گاؤں ہے۔
سا ہوان - چمپا میوزیم میں نمائش کے لیے نمونے تصویر: آرکائیو مواد.
چمپا کی اینٹ اور پتھر میری زندگی کا راستہ ہیں۔ جہاں تک باقی بات ہے، میں صرف اتنا جانتا ہوں کہ افسوس سے محفوظ رہنا بہتر ہے۔
یہ ایک ثقافتی سبق ہے جس کے لیے نصابی کتاب کی ضرورت نہیں ہے، لیکن جو لوگ اس کی تلاش اور اس پر عمل کرتے ہیں وہ یقیناً آسمان و زمین کی گہری تعریف کرتے ہیں، جس کا اظہار وہ موقع ملنے پر کریں گے۔
اس سے پہلے کبھی فطرت کی طرف "واپس" آنے اور اس کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ زندگی گزارنے کی کال اتنی پرجوش نہیں تھی جتنی کہ اب ہے۔ کھیتی باڑی کے طریقوں سے لے کر طرز عمل تک اس کے لیے بڑے پیمانے پر مطالبات ہیں۔ آپ انہیں ہر جگہ سنتے ہیں۔
یہ ناگزیر تھا، یا اس کے بجائے، یہ موجودہ لمحہ ہے؛ لوگ کل اور پرسوں کے نتائج بھگت رہے ہیں، اپنے غصے اور خواہشات کو بغیر کسی پیمانہ یا معیار کے بہت سی چیزوں میں پھینک رہے ہیں۔
واضح طور پر، ویتنامی لوگوں میں ایک بڑی خامی ہے: ہم میں سے بہت کم لوگ کچھ بھی اچھی طرح سے کرتے ہیں۔ ہماری ثقافت کا بھی یہی حال ہے۔
قرض لینا، پیچ کرنا، اور تعمیر نو... سبھی کچھ ایک جیسے اور ابتدائی نظر آتے ہیں۔
اور کل سے اپنی اصل شکل بحال کرنے کے بعد بھی، یہ دوبارہ تبدیل ہونے سے پہلے صرف تھوڑی دیر کے لیے رہتا ہے۔
میرا بیٹا اور چم کی اینٹیں اور پتھر خوش قسمت ہیں کیونکہ یہ ایسے "اسرار" ہیں جنہیں کوئی بھی مکمل طور پر حل کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتا، اور یہ سوال غیر یقینی ہے کہ یہ معمہ کب ختم ہوگا۔ یہ یقینی نہیں ہے کہ یہ صدی اس کا جواب دے سکے گی۔
ہاتھ میں ایک پتھر، ہزاروں سال بعد، آنے والی نسلیں کبھی بھی اس کی صحیح نقل نہیں کر پائیں گی۔
ایک شاندار ہیکل، جو دھوپ اور بارش سے نم ہوتا ہے، ایک لامتناہی، بے خوف، اور اٹل دعا کی طرح کھڑا ہے، ان لوگوں کی التجا، تڑپتی آنکھوں کے سامنے جو اس کے اندرونی خیالات کو جاننے کے لیے تڑپتے ہیں۔
میں نے سرد، سرمئی پتھر کے پیڈسٹل کو دیکھا، جیسے کسی روشن خیال راہب کے جیواشم کی باقیات ہیں جو بدھ کے دائرے میں چلا گیا تھا۔ بس خاموشی تھی اور مزید خاموشی تھی۔
پتھر کل کیا کہیں گے جاننے کا واحد طریقہ ان سے پوچھنا ہے۔ یہ کیا ہے؟
ہلکی ہلکی ہوا کا جھونکا۔ سوکھے پتے باغ کے کونے میں سرسراہٹ کر رہے تھے۔ خزاں آچکی تھی۔
ماخذ: https://baodanang.vn/o-do-da-noi-loi-ngay-mai-3300870.html
تبصرہ (0)