Phu Luu - ایک ایسی یاد جو اب بھی وقت کا رنگ برقرار رکھتی ہے۔

BAC NINH - Phu Luu Quarter (Tu Son Ward, Bac Ninh Province) ہمارے ملک کے شمالی ڈیلٹا کے قدیم ترین گاؤں میں سے ایک ہے۔ آج، Phu Luu ایک مخصوص ثقافتی اور مطالعہ کی روایت کے ساتھ، زرعی تہذیب کی باریکیوں اور شہری تہذیب کے مظاہر دونوں کے ساتھ، دیہی علاقوں کی منفرد خوبصورتی اور نفاست کو برقرار رکھے ہوئے ہے۔

گاؤں ثقافتی شناخت سے مالا مال ہے۔

جو کوئی بھی پھو ​​لو محلے میں آتا ہے وہ نیلے پتھر کی ہموار سڑکوں، قدیم، خوبصورت اجتماعی مکانات، مندروں، پگوڈا اور مقبرے کی طرف متوجہ ہوتا ہے، جو وقت کے ساتھ داغدار ہوتے ہیں۔ تاریخی دستاویزات کے مطابق Phu Luu کو Giau گاؤں یا Dau Market کہا جاتا تھا۔ 19ویں صدی کے اوائل میں، گاؤں کے 80% گھرانے کھیتی باڑی نہیں کرتے تھے لیکن تجارت میں مہارت رکھتے تھے۔

Phu Luu گاؤں کی مشہور نیلے پتھر کی پکی سڑک۔

Phu Luu خواتین اپنے فضل، خوبصورتی اور ذمہ داریوں کے لیے مشہور ہیں۔ یہاں کی مائیں اور بیویاں خاندانی زندگی کا خیال رکھنے میں اچھی ہیں، مردوں کے لیے مشکل سے پڑھنے کے لیے حالات پیدا کیے ہیں، اس لیے ماضی میں اسکول جانے اور امتحانات پاس کرنے والوں کی تعداد کافی زیادہ تھی۔ عام مثالوں میں شامل ہیں: ڈاکٹر، شاعر ہوانگ وان ہو، جنہوں نے کین وونگ تحریک میں حصہ لیا؛ Nguyen Duc Lan، جس نے Nham Dan (1842) کے سال میں Pho Bang کا امتحان پاس کیا؛ باک گیانگ کے گورنر مسٹر ہونگ تھیو چی، جنہوں نے گاؤں کی تمام سڑکیں سبز پتھروں سے پکی کی تھیں۔ مسٹر ہوانگ تھی چی کے بیٹے، ہوانگ تھیو با، جزیرہ نما انڈوچائنا کے پہلے طبی ڈاکٹر تھے...

جدید دور میں، Phu Luu کے بچے ہیں جو مشہور ثقافتی اور سائنسی شخصیات ہیں جیسے: صحافی ہوانگ ٹِچ چو، جنہوں نے صحافت کے ایک نئے انداز کا آغاز کیا؛ مشہور مصور ہوانگ ٹِچ چو؛ ڈرامہ نگار ہونگ ٹِچ لِنہ؛ فلم ڈائریکٹر ہونگ ٹِچ چی؛ مصنف کم لین؛ موسیقار ہو بیک؛ صحافی فام وان ہاؤ؛ فلم ڈائریکٹر Nguyen Dang بے؛ مترجم ہوانگ تھوئے توان، جو روسی ادب سے گہرا تعلق رکھتے ہیں۔ تاریخ کے پروفیسر Pham Xuan Nam؛ ریاضی کے پروفیسر ہو با تھوان...

باصلاحیت Phu Luu کے باشندوں نے گاؤں کے لیے ایک بھرپور ثقافت بنائی ہے، جس کا اظہار ان کے طرز زندگی، خاندانی روایات اور قبیلوں سے ہوتا ہے۔ یہاں کے ٹھوس ورثے کا نظام گاؤں کی بھرپور ثقافتی تاریخ کو مزید ظاہر کرتا ہے۔ Phu Luu اجتماعی گھر کو ریاست نے قومی تاریخی اور تعمیراتی آثار کے طور پر درجہ دیا ہے۔ گاؤں کے مندروں اور پگوڈا دونوں کو ریاست نے قومی تاریخی آثار کے طور پر تسلیم کیا ہے۔

Phu Luu Communal House 16ویں صدی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا، جس میں بڑے پیمانے پر سینٹ تام گیانگ کی عبادت کی گئی تھی۔ زیادہ تر اہم ستون، شہتیر، بانس کے تختے، اور دروازے... تفصیل سے تراشے گئے ہیں۔ خاص طور پر بانس کے تختوں پر چاند کی طرف ڈریگنوں کی ابھری ہوئی تصاویر ہیں، پشت پر فینکس پروں والی پریاں، لوگ زیتھر کھیل رہے ہیں، ستونوں پر ڈریگنوں کے سروں پر بیٹھی پریاں، کشتیوں کی دوڑ، اور تہواروں کے دوران کشتی کے مناظر۔ تمام نقش و نگار 17ویں صدی کے آس پاس کے ہیں۔ فرقہ وارانہ گھر کو اچھی طرح سے بحال اور آراستہ کیا گیا ہے، اور یہ گاؤں والوں کے لیے ثقافتی سرگرمیوں کا ایک اہم مقام ہے۔

Phu Luu Pagoda (Phap Quang Pagoda) 15 ویں-17 ویں صدیوں میں تعمیر کیا گیا تھا اور وقت کے ساتھ لوگوں نے اسے کئی بار بحال اور آراستہ کیا ہے۔ پگوڈا میں امیتابھ بدھ کا مجسمہ اور تین دنیا کے لکڑی کے مجسمے لی خاندان کے باقی ماندہ خوبصورت مجسمے ہیں۔ پگوڈا میں بہت سے اسٹیلز ہیں، جو قیمتی ادبی اثاثے اور قیمتی ثقافتی مواد ہیں، جیسے کہ اسٹیلز: کنہ تھین ٹرو (آسمانی آئینہ)، چنگ لاؤ، فاپ کوانگ کوان، وغیرہ۔ پھو لو مندر بھی سینٹ تام گیانگ کی عبادت کرتا ہے جیسے کہ نگوین ڈینی کے فرقہ وارانہ گھر اور فن تعمیر۔ اجتماعی گھر، مندر اور پگوڈا کے علاوہ، Phu Luu میں گاؤں کے علماء اور ہنر مند لوگوں کی عبادت کے لیے وان چی ہوانگ ہین ٹو بھی ہے۔

وطن کی خوبصورتی کو محفوظ رکھیں

پھو لو اس لیے بھی زیادہ مشہور ہے کہ یہ وہ گاؤں ہے جو وطن کے بیٹے مصنف کم لین کی مختصر کہانی "دی ولیج" میں شائع ہوا تھا۔ کم لین کی مختصر کہانی میں Phu Luu گاؤں اپنی تمام موروثی خوبصورتی کے ساتھ نمودار ہوا، کردار مسٹر ہائی کے پس منظر کے طور پر فرانسیسیوں کے خلاف مزاحمتی جنگ میں اپنی حب الوطنی کے اظہار کے لیے۔ کہانی میں، جب وہ گاؤں چھوڑ کر اپنے خاندان کے ساتھ نقل مکانی کرنے پر مجبور ہوا، وہ جہاں بھی گیا، اس نے پرجوش انداز میں سب کو اپنا گاؤں دکھایا: "اس نے اپنے گاؤں کے بارے میں غیر معمولی جوش اور جوش کے ساتھ بات کی، اس کی آنکھیں چمک اٹھیں، اس کا چہرہ بدل گیا اور فعال ہو گیا۔ اس نے فخر کیا کہ اس کے گاؤں میں مکانات ایک دوسرے کے قریب ٹائل کیے ہوئے ہیں، صوبے کے سب سے زیادہ امیر ہیں، جو کہ نیلے پتھروں والی سڑکوں سے بھرے ہوئے ہیں۔ وہ آزادانہ طور پر گاؤں میں گھوم سکتا تھا، بغیر کیچڑ اس کی ایڑیوں سے چپکی ہوئی تھی..."۔

1945 میں اگست انقلاب کی کامیابی اور ملک کو بچانے کے لیے امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ نے ویتنام کے لوگوں کو آزادی اور آزادی دلائی جن میں پھو لو گاؤں کے لوگ بھی شامل تھے۔ ملک کی عمومی ترقی کے مطابق، اب تک، Phu Luu اور ملک کے بہت سے دوسرے گاؤں بتدریج ایک جدید اور مہذب سمت میں ترقی کر چکے ہیں۔ Phu Luu گاؤں ایک رہائشی علاقہ بن گیا، جو ستمبر 2008 سے ڈونگ نگان وارڈ سے تعلق رکھتا ہے۔ جولائی 2025 سے ٹو سون وارڈ سے تعلق رکھتا ہے۔ نام کی تبدیلی کے باوجود، گاؤں کی اصلیت اب بھی برقرار ہے۔ Phu Luu کے باشندے تجارت، قدر کی تعلیم میں اب بھی اچھے ہیں، اور اپنے آباؤ اجداد کی طرف سے چھوڑے گئے منفرد ورثے کی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں ہمیشہ آگاہ رہتے ہیں۔

فرقہ وارانہ مکانات، مندروں، پگوڈا، وان چی ہوانگ ہین ٹو کے آثار کو محفوظ کرنے کے ساتھ ساتھ، پھو لو کے لوگ دیگر ثقافتی کاموں کی تزئین و آرائش، زیبائش اور تعمیر میں دلچسپی رکھتے ہیں جیسے کہ خاندانی گرجا گھر، کم لان میموریل ہاؤس، ویتنام میں روسی لٹریچر میموریل ہاؤس... اور دستاویزات؛ روایات کو بیدار کرنے کے لیے، وطن پر فخر کو فروغ دینے کے لیے، مقامی نوجوان نسل کے لیے ملک اور لوگوں سے محبت کی اصل۔ بہت سے آثار صوبائی تاریخی آثار کے طور پر پہچانے جاتے ہیں جیسے: وان چی ہوانگ ہین ٹو؛ ہوانگ خاندانی چرچ؛ ہوانگ فیملی چرچ برانچ 3; چو ٹام فیملی چرچ؛ لی ٹران فیملی چرچ؛ لی دی ٹوونگ فیملی چرچ؛ نگوین کانگ فیملی چرچ۔

روایت کو فروغ دیتے ہوئے، Phu Luu گاؤں والوں کی نسلیں ہمیشہ متحد رہتی ہیں، جو تخلیقی محنت، اقتصادی ترقی، ثقافت - سماج اور قومی دفاع کی نقلی تحریکوں میں فعال طور پر پیش پیش رہتی ہیں۔ محترمہ Nguyen Thu Thuy، ڈپٹی ہیڈ آف کلچر ڈیپارٹمنٹ - سوسائٹی آف ٹو سون وارڈ نے کہا کہ Phu Luu محلہ ہمیشہ مقامی ایمولیشن تحریکوں میں ایک اہم اکائی ہے، اور مسلسل کئی سالوں سے ثقافتی پڑوس رہا ہے۔

وان گیانگ

ماخذ: https://baobacninhtv.vn/phu-luu-mien-ky-uc-con-nguyen-mau-thoi-gian-postid424602.bbg