میوزک اسٹریم نے ہنوئی واپس آنے کا وعدہ کیا ہے۔

چن ہُو کی نظم " ڈے وی " 1947 کے اوائل میں کیپٹل رجمنٹ کے ہنوئی سے انخلاء کے فوراً بعد لکھی گئی تھی اور اس کے جرات مندانہ اور قابل فخر لہجے کی وجہ سے فوجیوں کو فوری طور پر پسند کیا گیا تھا، جو نوجوان نسل کے جذبات سے میل کھاتا تھا جنہوں نے ابھی اسکول چھوڑ دیا تھا۔ "گہرے جنگل میں لوگوں کا ایک گروپ تعینات ہے۔ آج رات میں ہنوئی واپس جانے کا خواب دیکھ رہا ہوں۔ وہ کب واپس آئیں گے؟"۔ نظم کو لوونگ نگوک ٹریک نے موسیقی کے ساتھ ترتیب دیا تھا، جس میں ایک شاندار ماحول تھا لیکن رومانس سے بھرا ہوا تھا۔ یہ ایک ہی تھیم کے ساتھ بہت سے گانوں کا ماڈل بھی بن گیا، مثال کے طور پر دوہا "دس ہزار میل کے جوتے پھٹے ہیں۔ لانگ مارچ کی دھول نے خوبصورت قمیض کو دھندلا کر دیا ہے" کا تذکرہ ہوا ڈو کے ایک اور گانے میں کیا گیا ہے، "سی وی تھو دو" ( دارالحکومت میں رہنا) : "ماضی کی دوپہر میں جانے کے لیے ایک قدم اٹھانا۔ لمبے لمبے لمبے لمبے میلوں کی واپسی۔ مارچ نے میرے بالوں کو پھیکا کر دیا ہے جب میں اپنا حلف لکھنے کے لیے نکلا تھا۔ بہت زیادہ رومانیت اور تھوڑا سا جوش کے ساتھ بہادری کا ماحول اس دور کے بہت سے گانوں کا احاطہ کرتا ہے: "سرمایہ کے ساتھ جینا! سرمائے کے ساتھ مرنا! ہم نوجوانوں کا ایک گروہ ہیں جنہوں نے ایک راستہ چھوڑ دیا ہے، لیکن ہم ایک دن فتح یاب لوٹنے کے لیے پرعزم ہیں" ( دارالحکومت کی واپسی - تو ہے، 1947)۔

ملتے جلتے دھنوں والے گانوں میں شامل ہیں : Moonlit Night Missing Hanoi (Nguyen Duc Toan), Hanoi Here! (Van Duc, 1949) اور سب سے زیادہ مشہور ہیں ہنوئی کے لوگ (Nguyen Dinh Thi, 1947) اور مارچنگ ٹو ہنوئی (Van Cao, 1949)۔ خوبصورت دھنوں اور علامتی دھنوں کی آمیزش کی بدولت ان دونوں افسانوں اور مارچوں نے عوام پر بہت اثر ڈالا۔ پہلی آیات سے ہی، انہوں نے سامعین کے دلوں میں ہنوئی کو ملک کے مرکز کے طور پر اور مزاحمت کا تصور بٹھا دیا: "یہاں ہون کیم جھیل، ہانگ ہا، مغربی جھیل ہے۔ یہاں ہزار سال پرانے پہاڑوں اور دریاؤں کی روحیں آباد ہیں، یہاں تھانگ لانگ ہے، یہاں ڈونگ ڈو ہے، یہاں ہنوئی ہے! واپسی کے دن کو شاندار فاتحانہ گانوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے: "کل، لوگوں کی نسلیں فاتحانہ نعرے لگاتے ہوئے باہر نکلیں گی" اور "گیت میں نشے میں، فوجوں کی نسلیں آگے بڑھ رہی ہیں... ہنوئی مارچ کرنے والے فوجیوں کے گیت سے بھر گیا ہے"۔

ایک اور مہاکاوی گانا جس کا اکثر تذکرہ کیا جاتا ہے وہ ہے Ba Dinh Nang (Bui Cong Ky، وو ہوانگ ڈچ کی نظم، 1947)، "اس دن چھتیس گلیوں میں جھنڈوں کے ساتھ سرخ دریا کی شاخیں تھیں۔ عظیم پیلے رنگ کا ستارہ چمک رہا تھا، پانچ پنکھڑیاں شہر کے پانچ دروازوں پر پھیلی ہوئی تھیں"، جسے اس کے سنہرے دنوں میں Reemberno سے لیا گیا تھا۔ چوونگ۔ یہ گانا ڈرامائی اور کسی حد تک آرائشی معیار کا حامل ہے، جس کا اختتام خزاں میں واپسی کی تصویر کے ساتھ ہوتا ہے: "مجھے خفیہ طور پر یقین ہے کہ خزاں آ رہی ہے۔ کل کا خزاں پرامن ہے، ہمیشہ کے لیے ویرانی سے پاک ہو گا۔ کل کا خزاں فتح مند ہے، چمکدار گلابی سورج کی روشنی میں پرچم طلوع ہوتا ہے"۔ نقصان اور قربانی کی ایک قدرے افسوسناک تصویر بھی ہے: "واپسی کا دن خوشی کا ہے! لیکن دارالحکومت میں، کون غمگین نہیں ہے؟ کتنے سبز بال سفید سکارف کو گلے لگا رہے ہیں، کتنے گال رو رہے ہیں، آنسو گرے ہوئے ہیں۔ فتح کے دن شوہروں اور بچوں کی واپسی کا انتظار کر رہے ہیں، لوٹنے والی فوجوں میں کون لاپتہ ہے!" ( دارالحکومت کی طرف واپسی )۔

واپسی کے دن کی ایک اور تصویر ہے، جو کہ واپسی کا دن ہے ان لوگوں کے ذہنوں میں جو ہنوئی کے دل میں عارضی طور پر 8 سال (1947-1954) تک مقیم تھے۔ ایک جنوبی موسیقار، Tran Van Nhon، جنہوں نے 1948-1952 کے دوران ہنوئی ریڈیو کے Viet Nhac ڈپارٹمنٹ میں کام کیا، کے پاس بھی گزرے شاندار دنوں کے بارے میں جذبات تھے: "مجھے ماضی میں دارالحکومت میں رہنے والے دن یاد ہیں... پیارے ہنوئی! یہ ہزار سالہ تاریخ کا ایک مقام ہے، اس کا ویتنام کا دل"۔ ( ہنوئی 49 )۔ The Return Day کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، Hoang Giac کا گانا بیرون ملک سے ایک ایسے شخص کی واپسی کے سیاق و سباق سے وابستہ ہے جس نے اپنے میوزک کو دوسرے ساحل پر جاتے ہوئے دیکھا تھا۔ یہ گانا بہت سے ہنوئی باشندوں کے دلوں میں بھی زندہ ہے جس میں دوبارہ ملاپ کے بارے میں بہت سے پوشیدہ خیالات ہیں: "پرندے کے پروں کو پھیلا کر گرم گھونسلے کی طرف لوٹنا، جہاں ہم نے اتنے پیارے دن گزارے! پرانے دوستوں کو تلاش کرنے کی خواہش، ہوا میں اڑتے پرندے..."۔

موسیقار Nguyen Van Quy موسیقی کے معلم کے طور پر جانے جاتے تھے اور انہوں نے 1950 کی دہائی کے اوائل میں رومانوی تھیم گانے لکھے۔ جب 1954 کے وسط میں اقتدار سنبھالنے کی تیاری کر رہے تھے، ہنوئی کے نوجوانوں میں ایک گانا پھیل گیا جسے ہنوئی گیائی فونگ کہا جاتا ہے، جس کا قلمی نام Do Quyen تھا: "Hanoi! خوش رہو، ہنوئی! ذلت اور اداسی میں آٹھ سال گزارنے کے بعد۔ آج ہم اندھیرے سے بچ رہے ہیں، سنہرے ستاروں کو ہوا میں پھینک رہے ہیں… ہماری محبت اور چاہت تازہ گلابی سائے میں غائب ہو جاتی ہے۔

اس نقطہ نظر سے واپسی کے دن کے گانوں میں سب سے نمایاں ہے Towards Hanoi (Hoang Duong, 1954)۔ نسبتاً افراتفری کے دور میں لکھا گیا، جب جنیوا معاہدے نے ملک کو دو خطوں میں تقسیم کر دیا، آزادانہ نقل و حرکت کے دوران ہونے والی الوداعیوں نے ہنوئی کے لیے پرانی یادوں اور واپسی کے دن کی آرزو کے درمیان ملے جلے جذبات کو جنم دیا: "جنگ کے خاتمے کا ایک دن! دھواں اور آگ تھم گئی، ساحل کی تلاش میں، پھولوں کی آوازیں اور محبت کا ایک دن۔ پرجوش الفاظ" واپسی کا یہ دن بھی تارکین وطن کی پرانی یادوں کے بعد تھا، جس نے ہنوئی کے اجتماعی ذہن میں ایک ایسا منظر بُنایا جس میں "ہر طرف روشنیاں لٹک رہی ہیں، رنگ برنگی قمیضیں ہوا میں لہرا رہی ہیں"۔

10 اکتوبر 1954 کو دارالحکومت پر قبضے کے بعد، ہنوئی کے بارے میں گانے نئی زندگی کی تعریف اور قومی یکجہتی کے لیے جدوجہد کے موضوع پر مرکوز تھے۔ وہ اکثر تیز رفتار، متحرک گانے ہوتے تھے، جیسے جھیل کے ارد گرد (نگوین ژوان کھوٹ)، چاچا دارالحکومت لوٹ آئے ہیں (لی ین)، سونگ آف ہنوئی (ژون اوان، داؤ انہ کھا کے بول)، میرا آبائی شہر آزاد ہو گیا ہے (وان چنگ)۔ عام طور پر، ڈائین بیئن فو کے یوم فتح کی آتش بازگشت کے تھمنے کے بعد کچھ ہی دیر نہیں گزری تھی کہ ہنوئی کے بارے میں گانوں نے ہنوئی کی مخصوص گیت کی شکل تلاش کرنا شروع کر دی جو اب بھی ماضی کی سنہری خصوصیات کو برقرار رکھے ہوئے ہے، جیسے کہ مغربی جھیل پر دوپہر (ہو باک، 1954)، آفٹرنون آن سورڈ لیک ، ٹونٹران (1954) ۔ Chuan-Tu Linh, 1956)...

لیکن نجی جذبات کی دلکشی جیسے کہ "میری بہن چلی گئی، اس کے ہونٹوں پر لپ اسٹک، اسکارف پھڑپھڑاتا ہوا، کندھوں پر لہرا رہا تھا۔ آسمان ہلکی ہوا اور چاند سے روشن تھا، ہنوئی میں ایک پریوں کی شکل زیادہ تھی۔" بڑے منصوبوں میں ہنوئی اور شمال کی تعمیر نے ہنوئی کو تیزی سے ایک نئی شکل میں ڈال دیا، جس کا دس سال بعد ون کیٹ نے جائزہ لیا: "ماضی کا ہنوئی، ڈریگن چمکتا ہوا اڑا، ہنوئی آج جوش و خروش سے پھٹ رہا ہے۔ یہاں اور وہاں، ہر جگہ تعمیراتی مقامات ہلچل مچا رہے ہیں، پچھلے دس سالوں میں، اوہ، ہماری Capital 1964 کی چمک"۔ اس تناظر میں، ہنوئی نے واپسی کے بعد تعمیر پسندی کا رنگ اختیار کیا، ایک ایسے لہجے کے ساتھ جو ہمیشہ منتظر رہتا تھا۔