پرانے دیہاتوں میں ٹیٹ

- دیہاتوں اور کمیونز میں قمری نئے سال کی پیش کش کی تقریب لینگ سون صوبے میں ایک بہت پرانی رسم ہے۔ یہ ایک خوبصورت روایتی ثقافتی خصوصیت ہے جو لینگ سون کے لوگوں کے درمیان مذہبی تقویٰ اور برادری کی ہم آہنگی کی عکاسی کرتی ہے۔ ہر تاریخی دور میں اس رسم نے ایک الگ کردار اختیار کیا ہے۔ 1945 کے اگست انقلاب سے پہلے، لینگ سون میں قمری نئے سال کی پیشکش کی تقریب نہ صرف اس خطے کی ثقافتی شناخت پر مشتمل تھی بلکہ ہمارے ملک میں جاگیردارانہ دور کی مضبوط نقوش بھی رکھتی تھی۔

تام تھانہ وارڈ میں پرانا کنگ لی ٹیمپل - ان جگہوں میں سے ایک جہاں لوگ نئے قمری سال کی رسومات ادا کرتے ہیں۔

Tet، قمری نیا سال، پرانے سال کے اختتام اور ایک نئے سال کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔ قدیم زمانے سے، جب بھی ٹیٹ آتا ہے، صوبہ لینگ سون کے دیہات اور کمیونٹیز مقامی سرپرست دیوتا کے لیے تشکر کی تقریبات منعقد کرنے کے لیے بے تابی سے تیاری کرتے ہیں، مقدس اور عظیم عقائد کے ساتھ امن اور برکت کے لیے دعا کرتے ہیں۔ یہ تقریبات عام طور پر گاؤں کے مزاروں، مندروں یا اجتماعی گھروں میں منعقد کی جاتی ہیں۔ سب سے عام زمین خدا کے مزارات ہیں - مقامی لوگوں کے لیے عبادت گاہیں، جو تقریباً ہر گاؤں میں پائی جاتی ہیں۔ زمین کا خدا اکثر ایک آسمانی ہستی ہے جو زمین پر حکومت کرتا ہے، لیکن وہ ایک انسانی دیوتا بھی ہو سکتا ہے – کوئی ایسا شخص جس نے زمین کی ترقی اور گاؤں کے قیام میں حصہ ڈالا، جسے لوگ سرپرست دیوتا کے طور پر تعظیم دیتے ہیں۔

پچھلے سال کے بارہویں قمری مہینے کے اختتام سے، کچھ دیہاتوں میں، گاؤں کے مندروں اور مزاروں کے لیے پرساد خریدنے کی تیاری کے لیے گھرانوں سے پیسے جمع کرنے کے لیے میٹنگیں ہوتی تھیں۔ Huu Ich Commune، Quang Bi District، Diem He Prefecture (1 اپریل، 1919) کے چوتھے سال کو نقل کیا گیا ہے: "ہر سال دسمبر کی 26 تاریخ کو، گاؤں کے بزرگ، گاؤں کے سردار، اور گاؤں کے افسران بات چیت کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں اور لوگوں کو تفویض کرتے ہیں کہ وہ ہر ایک کی آبادی اور 16 افراد کی آبادی کی بنیاد پر شراکت جمع کریں۔ انڈوچائنیز کرنسی کی xu اور سفید چاول کا آدھا پاؤنڈ..." کچھ جگہوں پر، کوئی رقم یا سامان اکٹھا نہیں کیا گیا تھا۔ اس کے بجائے، گاؤں نے مندر کے نگراں کے لیے چاول کا ایک پلاٹ کاشت کرنے کے لیے الگ کر دیا۔ فصل کو دیوتاؤں کی پوجا کرنے کے لیے سالانہ تہواروں اور تقاریب کے لیے نذرانے خریدنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا... لوک ڈوونگ کمیون، ٹرین نو ضلع، کاو لوک پریفیکچر کا رواج (24 جون کو نقل کیا گیا، کھائی ڈنہ کے چوتھے سال (1919)) میں کہا گیا ہے: "ان پیشکشوں میں مندر کی دیکھ بھال کے لیے دیوتاؤں کی عبادت شامل ہے۔ تیاری، اور رزق…" قربانیاں تیار کرنے والا شخص ہیکل کا نگراں ہو سکتا ہے (وہ شخص جو چراغوں اور موم بتیوں کا انچارج ہے، جو ان کی دیکھ بھال کا ذمہ دار ہے)۔ اس رسم میں مندر، شمن (اعلیٰ افسران) یا گاؤں کے سربراہ اور نائب سربراہ کا دورہ کرنا شامل ہے۔ نئے قمری سال کی تقریب کا وقت گاؤں کے لحاظ سے مختلف ہوتا ہے۔ سب سے عام یہ تقریب ہے جو تین دن تک جاری رہتی ہے (1 سے 3 تاریخ تک)۔ تاہم، کچھ دیہات یکم سے 5 تاریخ تک مسلسل تقریبات منعقد کرتے ہیں۔ عام پیشکشوں میں ابلا ہوا یا بھنا ہوا مرغ، سور کا گوشت، بھنا ہوا سور کا گوشت، سفید یا سرخ چپکنے والے چاول، سفید شراب، شہد کیک، سبزی خور کیک، بخور، پھول، سپاری، ووٹیو پیپر، اور خاص طور پر مختلف قسم کے پٹاخوں کی ایک بڑی مقدار شامل ہے۔ پیشکشیں ہر جگہ کے حالات اور رسم و رواج کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔ کچھ جگہوں پر روزانہ صرف ایک مرغی کی قربانی، ایک کلو چپکنے والے چاول، ایک کلو چاول کی شراب، بخور، پھول، اور ووٹی کاغذ پیش کیے جاتے ہیں۔ جبکہ دیگر لوگ نئے قمری سال کے مسلسل تین دن بہت وسیع پیشکشوں کے ساتھ مناتے ہیں، جو کہ گاؤں والوں کی خوشحالی اور فراوانی کی خواہشات کی عکاسی کرتے ہیں۔ (ٹو میک کمیون، کھوت Xa ضلع، لوک بنہ صوبہ کے رواج (دسمبر 10 دسمبر، 1919 کے کھائی ڈنہ کے 4 سال کو ریکارڈ کیا گیا)) میں نے دیکھا کہ یہاں کی پیشکشیں کافی تعداد میں تھیں۔ پہلے دن، پیشکشوں میں شامل تھے: "35 پھولوں کے سائز کے کیک، ایک بھنا ہوا سور، 15 گرام، 15 کلو گرام۔ کلو گرام شراب، 15 کلو گرام سرخ چپکنے والے چاول، پھول، بخور، کاغذ کے مجسمے، مختلف دیگر اشیاء، اور 5000 کاغذی پٹاخے۔" اگلے دو دنوں کی پیشکشیں تقریباً ایک جیسی تھیں، صرف معمولی فرق کے ساتھ۔

آج کل، دیہاتوں میں نئے قمری سال کے دوران قربانی دینے کے رواج کو زندگی کی جدید رفتار کے مطابق بہت آسان بنا دیا گیا ہے۔ تاہم، ماضی میں، لینگ سون میں رسومات بہت پختہ، کسی حد تک وسیع، اور جاگیردارانہ دیہات کے تنظیمی ڈھانچے کی بھرپور عکاسی کرتی تھیں۔ روایت کے مطابق، نئے سال کے پہلے دن، جب پرساد تیار کرنے کے لیے مقرر کیے گئے لوگ انہیں مندر میں لے آتے تھے، تو شمن ڈھول اور گھنگھرو بجاتا تھا تاکہ سب کو تقریب میں شرکت کرنے کا اشارہ کیا جا سکے۔ اس اشارے کے بعد، تمام ممبران کو پوری حاضری کے ساتھ حاضر ہونا پڑا: گاؤں کا سربراہ، نائب سربراہ، گاؤں کے بزرگ، گاؤں کے سربراہ... یہ وہ منتخب اہلکار تھے جو گاؤں کے انتظام اور عام فرائض کی انجام دہی کے ذمہ دار تھے۔ ایک بار جب سب جمع ہو گئے، شمن نے سنجیدگی سے تقریب کو انجام دیا۔ درج کردہ قدیم رسم و رواج سے، ہم دیکھتے ہیں کہ قربانیاں پیش کرنے کے بعد، شمن نے دعا کی اور مقامی سرپرست دیوتا کا شکریہ ادا کیا کہ اس نے گاؤں والوں کی حفاظت کی اور گزشتہ سال کے دوران ان کے امن کو یقینی بنایا۔ اسی وقت، وہ "اس سال دیوتا سے دعا کرتے ہیں کہ وہ لوگوں کو امن، خوشحالی اور فراوانی سے نوازے" (کسٹم آف کوانگ بی کمیون، کوانگ بی ڈسٹرکٹ، ڈیم ہی ڈسٹرکٹ)۔ شمن اپنی نماز سے فارغ ہونے کے بعد، ہر کوئی احترام کے ساتھ بخور جلانے اور دعا کرنے کے لیے درجے کی ترتیب میں داخل ہوتا ہے۔ اس کے ساتھ ہی معاونین پٹاخے نکال کر روشن کرتے ہیں۔ سال کے پہلے دن پُرسکون، پاکیزہ فضا میں پٹاخوں کی آوازیں گونجتی ہیں، جیسے نئے سال کا استقبال کرتے ہوئے ایک خوش گوار خوشی، ایک جاندار اور پرجوش ماحول پیدا ہوتا ہے، خوشی پھیلاتا ہے۔ یہ بری روحوں سے بچنے اور گاؤں والوں کے لیے خوش قسمتی لانے کا بھی اشارہ ہے۔ بخور اور شراب کے ایک ہفتہ کے بعد، نذرانے اتارے جاتے ہیں، اور کاغذ کے پتوں کو جلایا جاتا ہے۔ گاؤں کا سربراہ پیشکشوں کو کئی حصوں میں تقسیم کرتا ہے، کچھ مندر کے نگراں اور شمن کو دیتا ہے، اور باقی کو گھر لے جانے اور لطف اندوز ہونے کے لیے موجود لوگوں کو برکت کے طور پر تقسیم کرتا ہے۔ کچھ جگہوں پر، ہر کوئی وہیں برکات میں حصہ لیتا ہے۔ مقدس جگہ میں، لوگ شراب ڈالتے ہیں، سلام کا تبادلہ کرتے ہیں، اور ایک دوسرے کو گرمجوشی اور مہربان الفاظ پیش کرتے ہیں، جو کمیونٹی کے جذبے کی عکاسی کرتے ہیں۔ کوانگ بی کمیون، کوانگ بی ضلع، ڈیم ہی صوبے کا رواج (26 مارچ، کھائی ڈنہ (1919) کے چوتھے سال کو نقل کیا گیا) کہتا ہے کہ "اس کے بعد، سب نے گھر جانے سے پہلے ایک ساتھ رقص کیا اور گایا۔"

اجتماعی ہدیہ کی تقریب کے علاوہ، ہر خاندان اپنی پیشکش کی ٹرے تیار کرتا ہے، جس میں چپکنے والے چاول، چکن، کیک، پھل، شراب، بخور اور سونے کی پتی شامل ہوتی ہے۔ کچھ جگہوں پر روایتی طور پر یہ ٹیٹ (قمری نئے سال) کے پہلے دن پیش کرتے ہیں، جبکہ دیگر دوسرے یا تیسرے دن کرتے ہیں۔ پیشکش خاندان کی زرعی مصنوعات سے کی جاتی ہے، احتیاط سے منتخب اور خوبصورتی سے ترتیب دی گئی ہے۔ یہ نہ صرف دیوتاؤں کے لیے خاندان کی شکر گزاری کا اظہار کرتا ہے بلکہ پچھلے سال میں خاندان کی مہارت اور خوشحالی اور نئے سال میں ان کی آرام دہ اور خوشحال زندگی کی امید کی علامت بھی ہے۔ تقریب کے بعد، ہر خاندان اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے اپنی پیشکش کی ٹرے گھر لے جاتا ہے۔

ماضی میں لینگ سون کے لوگوں کے لیے، قمری نئے سال کی تقریب کمیونٹی کے لیے کام کے نئے سال کے آغاز کی ایک بہت اہم رسم تھی۔ یہ ایک رسم بھی تھی جو قدیم زرعی برادریوں کے عقائد سے وابستہ تھی، جو سال کے تہواروں کا آغاز کرتی تھی۔ اپنے آباؤ اجداد کے نئے سال کے قدیم رسوم و رواج کو یاد کرتے ہوئے، ہم گرمجوشی، پُرمسرت دوبارہ ملاپ، اپنی جڑوں سے تعلق، لینگ سون کے لوگوں کی ایک روایت جو آج تک جاری ہے، کے معنی اور بھی گہرائی سے محسوس کرتے ہیں۔

ماخذ: https://baolangson.vn/tuc-le-tet-nguyen-dan-o-lang-xa-lang-son-xua-5071551.html