روایتی چاول پکانے کے ذریعے ثقافت کے شعلے کو بھڑکانا۔

S'tieng لوگ نسلی اقلیتوں میں سے ایک ہیں جو ٹرونگ سون - وسطی پہاڑی علاقوں اور ویتنام کے جنوب مشرقی علاقوں میں ایک طویل عرصے سے مقیم ہیں، جو ایک منفرد شناخت کے ساتھ ایک بھرپور ثقافتی ورثہ رکھتے ہیں۔ ڈونگ نائی صوبہ S'tieng لوگوں کے لیے ایک اہم رہائشی علاقہ تصور کیا جاتا ہے، جو اپنی قیمتی روایتی اقدار کے تحفظ کے لیے "جھولے" کے طور پر کام کرتا ہے۔

کاریگر Điểu Sroi اور مسز Thị Ố گانگ میوزک پیش کرتے ہیں اور بچوں کو سکھاتے ہیں کہ اسے کیسے بجانا ہے۔

جدید زندگی کی ہلچل کے درمیان، ہیملیٹ 6، تھو سون کمیون، ڈونگ نائی صوبے میں، کاریگر ڈیو سروئی کا خاندان ورثے سے محبت کی ایک خوبصورت علامت بن گیا ہے۔ ان کے لیے قومی تشخص کا تحفظ کوئی بعید کی بات نہیں، بلکہ اپنے آباؤ اجداد کی ہر آواز، ہر دھاگے اور ہر طرزِ زندگی کو اپنی چھت تلے نبھانا ہے، ساتھ ہی ساتھ معاشی ترقی اور اپنے وطن کو سنوارنے میں بھی مثال قائم کرنا ہے۔

روایتی آلات موسیقی کے لیے "شعلے کو زندہ رکھنا"۔

تھو سون کمیون میں گاؤں 6 پرامن طور پر واقع ہے، اس کی تقریباً 90 فیصد آبادی S'tieng لوگ ہیں۔ سرسبز ربڑ اور کاجو کے باغات کے درمیان، مسٹر ڈیو سروئی کا گھر ہمیشہ انوکھی آوازوں سے گونجتا ہے: لوکی کی شکل کے سینگ کی ہلکی پھلکی آوازیں، چپی کے ساز کی مدھر آوازیں، اور گونجنے والے گونگے جو مسٹر سروئی اور ان کی اہلیہ اپنے پوتے پوتیوں کے ساتھ بجاتے ہیں۔

مسٹر سروئی، ایک کھردرے لیکن ہنر مند ہاتھوں کے ساتھ، ہمیشہ اپنے نسلی گروہ کے قیمتی نمونوں کو پسند کرتے ہیں۔ وہ نہ صرف ایک ماہر موسیقار ہے بلکہ وہ روایتی لوک آلات کی تلاش اور جمع کرنے کے لیے بھی اپنے آپ کو وقف کرتا ہے۔ وہ ان اشیاء کو حاصل کرتا ہے، کئی سالوں تک احتیاط سے ان کی پرورش کرتا ہے، اور انہیں اپنے گھر کی دیواروں پر صاف ستھرا دکھاتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ قیمتی، وہ ذاتی طور پر ان روایتی آلات کو تیار کرتا ہے جن کے ساتھ وہ پرفارم کرتا ہے، جیسے لوکی کا ترہی اور بانس کا لیوٹ (چاپی لیوٹ)۔ اس کے لیے، جب بھی وہ کوئی ساز مکمل کرتا ہے، اسلاف کی آواز پھر سے زندہ ہو جاتی ہے۔ اس مکمل تفہیم کی بدولت، انہیں نسلی گروہوں کے 2024 کے قومی فوک پرفارمنگ آرٹس مقابلے میں چاندی کے تمغے سے نوازا گیا۔

آرٹیسن ڈیو سروئی نے شیئر کیا: "بطور ایک شخص، مجھے اپنی روایتی موسیقی اور آلات موسیقی کو محفوظ رکھنا چاہیے۔ یہ وہ آلات ہیں جو میں نے اپنے دادا اور دادا دادی سے سیکھے ہیں۔ جب میں دیکھتا ہوں کہ موسیقی کے آلات میرے لوگوں کے طرز زندگی کو محفوظ رکھنے کے لیے کارآمد ہیں، تو مجھے انہیں ضرور رکھنا چاہیے۔ اگر کوئی ٹوٹ جاتا ہے تو میں ان کی مرمت کرتا ہوں یا پھر سے بناتا ہوں جو اس سے پہلے میں نے چھوڑ دیا تھا اور وہ لوگ جو اس سے پہلے آئے تھے، میں ان کی مرمت کرتا ہوں۔ آنے والی نسلوں کے لیے اگر میں نے انہیں محفوظ نہ کیا تو ہارن اور تاروں کی آوازیں ختم ہو جائیں گی اور سیٹینگ لوگ اپنی جڑیں کھو دیں گے۔

مسٹر Dieu Sroi کا خاندان مقامی نسلی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کی ایک روشن مثال ہے۔ وہ بہت سرشار ہیں اور روایتی اقدار کی بحالی اور فروغ کے لیے بہت سے عملی تعاون کر چکے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، کمیون کی پیپلز کمیٹی نے مسٹر ڈیو سروئی کے خاندان کے طریقوں کو علاقے کے دوسرے گھرانوں میں سپورٹ کرنے اور پھیلانے کے لیے بہت سے پروگرام اور پالیسیاں نافذ کی ہیں۔

محترمہ ĐIỂU THỊ HẠNH، Thọ Sơn Commune کی پیپلز کمیٹی کی وائس چیئرپرسن

محبت اور اتحاد کے دھاگے ایک ہی چھت کے نیچے

کاریگر Điểu Sroi کی کامیابی کے پیچھے ان کی اہلیہ مسز Thị Ố کی خاموش سمجھ بوجھ اور تعاون ہے۔ وہ موسیقی کے آلات کے بارے میں بہت جاندار ہے۔ وہ اپنے شوہر کی بانسری اور سرکنڈے کی آواز سے اتنی ہی پیار کرتی ہے جتنی اسے اپنی سانسوں سے۔ وہ نہ صرف اپنے خاندان کے کپڑوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بروکیڈ بنتی ہے یا مسٹر سروئی کے پرفارم کرنے کے لیے شاندار ملبوسات سلاتی ہے، بلکہ اس نے اس روایتی دستکاری کو آمدنی کے ایک مستحکم ذریعہ میں بھی تبدیل کر دیا ہے۔ متحرک بروکیڈ کپڑے، جو ہیملیٹ 6، Thọ Sơn Commune کے اس کاریگر کے برانڈ کا حامل ہے، گاہکوں کے ساتھ دور دور تک سفر کرتے ہیں، جو S'tiêng لوگوں کے لیے اہم مواقع، جیسے شادیوں اور Tet (قمری نئے سال) کے لیے ناگزیر اشیاء بن جاتے ہیں۔ گاہکوں کی طرف سے درخواست کردہ پیٹرن کی پیچیدگی پر منحصر ہے، ایک بروکیڈ فیبرک کو مکمل کرنے میں لگنے والا وقت مختلف ہو سکتا ہے، لیکن اوسطاً، معیاری پروڈکٹ تیار کرنے کے لیے، اسے پورے مہینے تک اپنے لوم پر تندہی سے کام کرنا پڑتا ہے۔

محترمہ تھی او اپنے خاندان کے کپڑوں کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے بروکیڈ بنتی ہیں اور پرفارمنس کے دوران مسٹر ڈیو سروئی کے پہننے کے لیے کپڑے بناتی ہیں، جس سے اس روایتی دستکاری کو آمدنی کا ایک مستحکم ذریعہ بنا دیا جاتا ہے۔

محترمہ تھی او نے اعتراف کیا: "میں نے بچپن میں اپنے والدین سے بُنائی سیکھی تھی۔ S'tieng کے لوگوں کے لیے ہر پیٹرن کا اپنا مطلب ہے۔ میں اس ہنر کو محفوظ رکھنا چاہتی ہوں کیونکہ یہ ہماری روایت ہے، اگر ہم اسے محفوظ نہیں رکھیں گے تو یہ آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گی۔ اپنے شوہر کے موسیقی کے شوق کو دیکھ کر مجھے بہت خوشی ہوتی ہے، اس لیے میں ذاتی طور پر اس کے لیے سب سے زیادہ خوبصورت لباس پہنتی ہوں، جو انہیں پہننے کے لیے تیار کرتی ہوں۔ میں ان لوگوں کو بیچنے کے لیے بھی بنتا ہوں جو بُنائی سے حاصل ہونے والی آمدنی سے ہمارے خاندان کو کچھ اضافی رقم ملتی ہے اور میں ایک ہی سوچ میں شریک ہوں: ہمیں اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ایک طریقہ تلاش کرنا چاہیے کہ ہمارے نسلی گروہ کی موسیقی اور رنگ ختم نہ ہوں۔

موسیقی کے آلات تیار کرنے کے علاوہ، کاریگر Điểu Sroi کراس بوز بھی بناتا ہے۔ قدیم S'tiêng لوگوں کی یادوں میں، کراس بو خود کی حفاظت اور خاندان کو کھانا کھلانے کے لیے کھانا تلاش کرنے کے لیے ایک ناگزیر ہتھیار تھا۔ ایک اچھا کراسبو بنانے کے لیے، اس کے ریباؤنڈ سے لے کر اس کی بہار کی قوت تک، مسٹر سروئی کو مضبوط لکڑی کی تلاش کرنی پڑتی ہے، ایک ہفتے تک، کبھی کبھی ایک مہینے تک کمان اور تیر کو باریک بینی سے تراشنا پڑتا ہے۔ کراس بوز بنانے میں اس کی ثابت قدمی شکار کے لیے نہیں، بلکہ تاریخ کے ایک حصے کو محفوظ کرنے کے لیے ہے، تاکہ آنے والی نسلیں اپنے آباؤ اجداد کی مشکل لیکن لچکدار زندگی کو سمجھ سکیں۔

مسٹر Dieu Sroi کراسبوز بناتا ہے؛ یہ بانس سے تیروں کے سروں کو سفید کرنے کا عمل ہے۔

وہیں نہیں رکے، مسٹر سروئی نے بھی اپنی کاروباری ذہانت کا مظاہرہ کیا۔ اس نے اور اس کی بیوی نے تندہی سے زمین کو بہتر بنایا اور ڈورین اور کافی جیسی اعلیٰ قیمت والی فصلیں لگانے میں سرمایہ کاری کی۔ نئی تکنیکوں کو سیکھنے میں ان کی محنت کی بدولت، ان کے باغات نے مستقل طور پر مستحکم پیداوار حاصل کی، جو گاؤں میں ایک مثالی نمونہ بن گئے۔

کاریگر Điểu Sroi کے خاندان کے اندر متحرک ثقافتی زندگی Thọ Sơn کمیون کے پورے دیہی علاقے میں پھیلنے والی تحریک کا ذریعہ بن گئی ہے۔ اس کاریگر جوڑے کی کہانی سے پتہ چلتا ہے کہ ثقافتی تحفظ کا آغاز ہر خاندان کے اندر چھوٹے لیکن مسلسل اقدامات سے ہوتا ہے۔ ان کی شراکت کو مقامی حکومت نے تسلیم کیا ہے اور انہیں نچلی سطح پر ثقافتی زندگی کی تعمیر کی تحریک کو فروغ دینے میں ایک بنیادی عنصر سمجھا جاتا ہے۔

تھو سون کے دیہی علاقے میں ان کے چھوٹے سے گھر میں ہر روز مسٹر سروئی کے لوکی کے ترہی کی تال کی آواز مسز تھی او کی بنائی ہوئی تال کے ساتھ گھل مل جاتی ہے۔ اس پُر امن جگہ میں ثقافت زیادہ دور نہیں لیکن ہمیشہ موجود، متحرک اور دلوں میں تازہ رہتی ہے جو پرانی اقدار کو پالتے ہیں۔ مسٹر ڈیو سروئی اور مسز تھی او جیسے لوگ خاموشی سے S'tieng کی شناخت کے لیے نئے باب لکھ رہے ہیں، تاکہ ان کے آباؤ اجداد کی ثقافت کا شعلہ ان کے عاجز گھروں کے اندر سے ہمیشہ کے لیے روشن رہے۔

تھو ہا

ماخذ: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202604/thap-sang-ngon-lua-van-hoa-tu-nep-nha-98b2ca2/