نوم پگوڈا ( ہنگ ین ) ڈریگن کے سال کے پہلے قمری مہینے کے چھٹے دن - تصویر: سی کے
گزشتہ سالوں کے مقابلے اس سال مندر جانے کے کلچر میں مثبت تبدیلیاں آئی ہیں۔
اس سے ثابت ہوتا ہے کہ سال کے آغاز میں مندروں میں جانے کے کلچر کو درست کرنے کے لیے ثقافتی شعبے اور مقامی لوگوں کی کوششوں کے واقعی اچھے نتائج برآمد ہوئے ہیں۔
پروپیگنڈہ، تہواروں کے معنی اور اہمیت کے بارے میں بیداری پیدا کرنا، تہواروں کی سرگرمیوں میں حصہ لینے میں تہذیب، اوشیشوں پر، یا قانونی دستاویزات جاری کرنا یا تہواروں میں ثقافتی ماحول کے معیار پر عمل درآمد، باقاعدہ معائنہ، امتحان اور سزا جیسی سرگرمیوں نے واقعی متاثر کیا ہے اور سال کے آغاز میں تہواروں میں جانے کے رویے کو تبدیل کیا ہے۔
ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی ہوائی سن
تاہم، ہم ہر جگہ ایسی مثبت تبدیلیاں نہیں دیکھتے ہیں۔ سال کے شروع میں مندر جانے کی سرگرمیوں میں افراتفری، توہم پرستی، روحانی منافع خوری اور دیگر غیر مہذب رویے کے مظاہر اب بھی موجود ہیں۔
لہذا، سال کے آغاز میں مندر جانے کو ایک اچھی عادت، ایک مہذب عمل بنانے کے لیے، میری رائے میں، ہمیں بہت سے مختلف میڈیا پر، بہت سے مختلف ذرائع ابلاغ پر، اوشیشوں اور آن لائن پر بھرپور مواد، پرکشش شکلوں کے ساتھ بہتر پروپیگنڈہ پر توجہ مرکوز کرنے کی ضرورت ہے، تاکہ لوگ اور سیاح واضح طور پر مندر جانے کے معنی اور اہمیت کو سمجھ سکیں اور ساتھ ہی ساتھ ثقافتی رویے پر عمل کرنے کا طریقہ بھی جو عقیدہ اور مذہب کے مطابق مناسب ہو۔
ہر تہوار اور آثار کی خصوصیات کے مطابق ریاستی انتظامی دستاویزات کی مزید وضاحت ضروری ہے۔ فرمان، سرکلر، اور سرکاری ترسیلات کو مناسب قواعد و ضوابط میں بیان کرنے کی ضرورت ہے۔
اور خلاف ورزیوں کی جانچ، جانچ اور سزا کو مضبوط بنائیں۔ یہ انتظامی دستاویزات کی تاثیر کو بڑھانے میں مدد کرتا ہے، دوسرے مقامات کے لیے ایک مثال کے طور پر کام کرتا ہے۔
یہ بھی ضروری ہے کہ تہواروں اور آثار کے انعقاد اور انتظام میں کمیونٹیز کے کردار کو مزید مضبوط کیا جائے تاکہ وہ ثقافتی مضامین کے طور پر اپنے فرائض کو بہتر طریقے سے ادا کر سکیں۔
ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی ہوائی سن (قومی اسمبلی کی کمیٹی برائے ثقافت اور تعلیم کے اسٹینڈنگ ممبر)
نئے قمری سال کے تیسرے دن کی صبح کوان تھانہ مندر - تصویر: سی کے
عبادات اور نمازیں ختم ہو جاتی ہیں۔
مہاتما بدھ کی تعلیمات میں یہ بات بالکل واضح ہے کہ زندگی سبب اور اثر کے قانون کے مطابق چلتی ہے۔ نیکی کرنے سے اچھے نتائج برآمد ہوں گے اور برائی کرنے سے برے نتائج برآمد ہوں گے۔ آپ بدھ سے آپ کو کچھ دینے کے لیے نہیں کہہ سکتے۔
لیکن ہمارے ملک کا دیرینہ رواج یہ ہے کہ کسان سارا سال کھیتوں میں مصروف رہتے ہیں، صرف خاص موقعوں پر، خاص کر نئے سال کے موقع پر بزرگ نماز پڑھنے جاتے ہیں۔
محقق Tran Dinh Son
خوش قسمت نئے سال کے خواہاں لوگوں کی عام نفسیات یہ ہے کہ وہ بدھ سمیت مقدس مخلوقات سے دعا کرتے ہیں، نئے سال کے آغاز پر اپنی دعائیں نیک خواہشات کے طور پر بھیجتے ہیں۔
اس میں کوئی حرج نہیں، یہ ایک ثقافتی حسن بھی ہے۔ لیکن آج کل بہت سی جگہوں پر عبادت کرنا اور دعا کرنا زیادتی ہے، بہت زیادہ ووٹ کا کاغذ جلانے پر توہم پرستی کا رنگ اختیار کر لینا، دعا کے لیے گھومنا پھرنا، جو کسی مذہب کے مطابق نہیں ہے۔
مندر کے کچھ معززین نے سچی تعلیمات سیکھی ہیں اور وہ توہم پرستی میں ملوث نہیں ہیں، لیکن دوسرے وہ کام کرتے ہیں جو مہاتما بدھ نے نہیں سکھائے تھے، جس کی وجہ سے توہم پرستی کی عبادت اور بھی بڑھ جاتی ہے۔
آج عبادت کی سب سے بری بات یہ ہے کہ نہ صرف کسان اور مزدور نماز پڑھنے جاتے ہیں بلکہ اہلکار، طلباء اور شاگرد بھی نماز پڑھنے جاتے ہیں۔
سکول سے لے کر خاندان اور معاشرے تک اچھی رہنمائی کا ہونا بہت ضروری ہے تاکہ لوگ مذہب اور عقائد پر صحیح طریقے سے عمل کر سکیں۔
ووٹ کے کاغذ کے ضرورت سے زیادہ جلانے کا انتظام حکومت کو کرنے کی ضرورت ہے، نہ کہ صرف گرجا گھروں اور پگوڈا کی یاد دہانیوں پر۔
ایک وقت تھا جب معاشرے نے ووٹ کا کاغذ جلانے کا رواج ترک کر دیا تھا، لیکن اب یہ رواج پہلے سے زیادہ مضبوطی سے پورے جنوب اور شمال میں پروان چڑھ رہا ہے۔ پچھلے 30 سالوں میں، روحانی ذرائع، قسمت کہنے، پیشکش، اور ووٹی پیپر جلانے کا عمل... تیزی سے سنگین ہو گیا ہے۔
محقق Tran Dinh Son
مندر جانا دل سے ہونا چاہیے۔
ایک طویل عرصے سے، میں اور میرے شوہر جہاں بھی سیر پر جاتے ہیں توجہ دینے اور مندر جانے کے عادی ہیں۔ حال ہی میں ہمارے لیے پناہ لینے کا موقع آیا ہے۔ جب بھی مندر کے راہب ہمیں پکارتے ہیں، ہم ہمیشہ مندر کے لیے گانے کے لیے اپنا کام ترتیب دیتے ہیں۔
ہم اکثر مفت میں گاتے ہیں یا راہب ہمیں جتنا چاہے دیتا ہے، لیکن ہم اس کے بدلے میں کبھی کچھ نہیں مانگتے۔ ہمارے لیے مندر جانا ہمارے دلوں کو پاکیزہ اور پرسکون بناتا ہے۔ زندگی کا غصہ اور پریشانیاں چھٹتی نظر آتی ہیں۔
دراصل، میں کچھ نہیں مانگتا۔ مندر جانا دل سے ہے، اچھے لیکچر سننا، اچھا بدھ فلسفہ خود کو بہتر بنانا، زیادہ نیک زندگی گزارنا۔ مندر جانے سے ذہنی سکون ملتا ہے جو کہ آج کی جلد بازی کی زندگی میں بہت اچھی چیز ہے، اور کیا مانگوں؟
لوگ کہتے ہیں کہ مندر اور بھکشو اب اصلی اور نقلی کی آمیزش کر رہے ہیں۔ میں سمجھتا ہوں کہ مجھے اپنے لیے مشاہدہ کرنا، سیکھنا اور احساس کرنا ہے۔ میں اچھے راہبوں کا احترام کرتا ہوں، اور ان لوگوں کو نظر انداز کرتا ہوں جن پر مجھے بھروسہ نہیں ہے۔
کائی لوونگ فنکار جوڑے لی ٹو - ہا نو
مندر جائیں، تہوار زیادہ نہ مانگیں۔ماخذ
![[تصویر] لوگ بے تابی سے Nhan Dan اخبار کی خصوصی اشاعتیں حاصل کرنے کے لیے قطار میں کھڑے ہیں۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/30/53437c4c70834dacab351b96e943ec5c)
تبصرہ (0)