الحفاظ على الأزياء التقليدية الفيتنامية

تصوير للأزياء التقليدية في هوي آن. الصورة: هوي آن

من الترميم إلى الاتجاه

منذ حوالي عام ٢٠١٨، اكتسبت الأزياء التقليدية الفيتنامية رواجًا متزايدًا بين الفيتناميين، وأصبحت مألوفة لديهم تدريجيًا. وقد استمرت عملية البحث عن الأزياء التقليدية وترميمها لفترة طويلة. إلا أنها لم تكتسب رواجًا واسعًا إلا بعد دعم شباب المدن، حتى أنها خلقت سوقًا واعدة لها.

من العرائس والعرسان الذين يرتدون الأزياء التقليدية في حفلات الخطوبة والزفاف، إلى متابعة الممثلين وملكات الجمال والعارضات على المسرح، يتم أيضًا تضمين الأزياء التقليدية في الأفلام التاريخية أو متابعة العديد من الشباب في الخارج بفخر وطني...

أُنشئت عشرات المجموعات المتخصصة بالأزياء التقليدية على مواقع التواصل الاجتماعي. يتبادل المشاركون ويتشاركون الأبحاث حول الأزياء التقليدية، والصور الوثائقية القديمة مع التعليقات التوضيحية، والأنماط، وطرق الخياطة، وخياطي الأزياء التقليدية المرموقين، وأماكن/مفاهيم (أفكار رئيسية) لالتقاط صور للأزياء التقليدية لجعلها جميلة ومميزة على الطراز الفيتنامي، حتى لا تُخلط مع أزياء الهان أو الأزياء الكورية.

هيكل الفستان ذي الأربعة أجزاء. المصدر: الإنترنت

يُظهر هذا أن الأزياء التقليدية الفيتنامية لا تُمثل توجهًا جديدًا من حيث الكم فحسب، بل تضمن أيضًا الجودة. منذ بداياتها وحتى الآن، تم ترميم بعض الأزياء التقليدية لتكون أقرب ما يمكن إلى الواقع استنادًا إلى وثائق قديمة. في الوقت نفسه، هناك أيضًا ابتكارات بسيطة تُناسب الحياة العصرية. كما شهدت الأزياء التقليدية الفيتنامية زخمًا كبيرًا في التطور، وتركت بصمتها الخاصة.

الانتشار

لقد جلبت حيوية الأزياء التقليدية العديد من الفوائد والقيم، من الحفاظ على الثقافة، وإثارة الفخر الوطني... إلى تطوير سوق الأزياء المحلية.

ناهيك عن أن هذا التوجه يُحيي مفردات قديمة كانت تُستخدم للإشارة إلى الأزياء، ويوصلها إلى عامة الناس بطريقة مألوفة وطبيعية. كما أن فهم الأزياء التقليدية الفيتنامية بدأ يقترب تدريجيًا من جميع طبقات الشعب.

من "آو داي" - وهو زي تقليدي مشهور بغطاءيه الذي يصل إلى الركبة، مع أزرار تمتد من الرقبة إلى الإبط، إلى "آو تو ثان" - الذي يعتبر رمزًا لنساء كينه باك القديمة، مع غطاءين في الأمام والخلف، يرمزان إلى الآباء الأربعة (الوالدان والحموات).

في القميص ذي الأربعة أجزاء، يُقسّم الجزء الأمامي إلى قسمين، وعند ارتدائه، يُربطان معًا ليرمزا إلى العلاقة الوثيقة بين الزوج والزوجة، وهو مناسب أيضًا للعمل اليومي. أما في الداخل، فيرتدي المرء زي "يم" تحت تنورة سوداء، مع قباقيب خشبية، ووشاح على شكل منقار غراب على الرأس، وقبعة مخروطية الشكل عليها "كواي تاو".

التقاط صور بالأزياء التقليدية في هوي آن. الصورة: هوي آن

في الفستان ذو الخمسة أجزاء، والذي يقال أنه ظهر في القرن السابع عشر أو الثامن عشر في عهد أمراء نجوين وأصبح أكثر شعبية من عهد أسرة مينه مانج فصاعدًا، يعد الفستان ذو الخمسة أجزاء هو الأكثر شعبية حاليًا وتم ترميمه وارتدائه.

على غرار الفستان ذي الأربعة أجزاء، يحتوي الفستان ذو الخمسة أجزاء على طية إضافية من الداخل، ترمز إلى الجسد، ما يجعله خمسة أجساد. ترمز الأزرار الخمسة إلى الثوابت الخمسة: الإنسانية، واللياقة، والصلاح، والحكمة، والثقة، أو العلاقات الخمس: الملك - الرعيّة، الأب - الابن، الزوج - الزوجة، الأخ الأكبر - الأخ الأصغر، والصديق.

طية القميص ذي الخمسة أجزاء واسعة، وكلما انحدرت أكثر، ازدادت اتساعًا. بالإضافة إلى ذلك، يتميز القميص الرجالي ذو الخمسة أجزاء بياقة قائمة (لاب لينه)، مربعة وعالية، ترمز إلى نزاهة الرجل. أما ياقة القمصان النسائية فهي أقل ارتفاعًا وطيها أطول. القميص ذو الخمسة أجزاء مناسب لجميع مرتديه، ويكمن الاختلاف في الخامة والنقش والملحقات المصاحبة، مثل اللوحات الذهبية، وغيرها.

في قرية "الأزياء التقليدية الفيتنامية"، يتحدث الناس غالبًا عن Y Van Hien - وهي مجموعة من الأشخاص الذين يعيدون ابتكار الأزياء التقليدية الفيتنامية من خلال العديد من الفعاليات الثقافية.

بتعاونه مع العديد من الحرفيين من القرى الحرفية لإنتاج منتجات مثل الأحذية والمراوح والوسائد القابلة للطي، عمل واي فان هين مع حرفيين من قرى لا خي، وفان فوك، وما تشاو، ولانه مي آه، وغيرها، لترميم وإعادة ابتكار العديد من الأزياء القديمة المختلفة بنجاح. من أزياء سلالة تران، وسلالة نجوين، إلى الأزياء التقليدية للمناطق، بدأت هذه الأزياء تكتسب طابعًا معاصرًا.

مصدر: https://baoquangnam.vn/bao-ton-co-phuc-viet-3132484.html