لا يزال السكان المحليون يتناقلون المثل القديم: "الأولى لا كوا، والثانية ثانه مي، والثالثة تشين دان"، في إشارة إلى حجم أقدم البيوت الجماعية في مقاطعة كوانغ نام. وعلى مرّ الزمن، لم يبقَ سوى بيت تشين دان الجماعي سليمًا، وهو مصدر فخرٍ لأهل المنطقة. كما أنه أقدم بيت جماعي في مقاطعة كوانغ نام لا يزال محافظًا على حالته الأصلية.
مئة عام تحت سقف المنزل الجماعي للقرية
يمثل اليوم الرابع عشر من الشهر السابع من التقويم القمري مناسبةً خاصةً لسكان منطقة ها دونغ القديمة. فبيت تشين دان الجماعي العريق، الذي يُعتبر المهد الثقافي لمنطقة تام كي القديمة، ومهرجانه السنوي التقليدي، لا يجسدان مفهوم الطقوس والأنشطة التقليدية فحسب، بل يكشفان أيضاً عن صوت المجتمع وقصة الحفاظ على الهوية التقليدية للقرى الفيتنامية.
تفوح رائحة البخور مع صوت الجرس الخشبي. وفي هدوء خلف القاعة الرئيسية، وكأنه يتأمل مسيرة معبد القرية الممتدة على مدى 500 عام، قال السيد نغوين دينه خوي، عضو مجلس إدارة معبد قرية تشين دان، إن مراسم تقديم البخور، وعبادة أسلاف القرية، وإحياء ذكرى الرواد، كلها تهدف إلى تذكير الأجيال القادمة بأصول قريتهم، والحفاظ على جذوة جذورهم متقدة في قلوب جميع الفيتناميين.
وضع التاريخ دار تشين دان الجماعية في قلب محور الذاكرة التاريخية التي شكلت مقاطعة كوانغ نام. وتشير وثائق مجلس إدارة دار تشين دان الجماعية إلى أن تشين دان كانت سابقًا جزءًا من مقاطعة ها دونغ، التابعة لمحافظة ثانغ هوا، ولها تاريخ عريق يرتبط ارتباطًا وثيقًا بتطور منطقة تشين دان. في عام 1471، أسس الملك لي ثانه تونغ مقاطعة كوانغ نام ، وأُنشئت مقاطعة ها دونغ. وتخليدًا لإسهامات الأجداد الذين استوطنوا الأرض وأسسوا القرية، بنى السكان، بين عامي 1471 و1473، دارًا جماعيًا سُميت تشين دان.
في كل عام، يقيم سكان قرية تشين دان احتفالاً جماعياً بالعبادة المنزلية في أول أيام الربيع، وينظمون مهرجاناً كبيراً في اليوم الخامس عشر من الشهر السابع من التقويم القمري. تهدف هذه الفعاليات إلى الاحتفاء بالإنجازات والتعبير عن الامتنان لنعم الطقس المعتدل، وازدهار الأعمال، والصحة الجيدة، والسلام، فضلاً عن تعريف الأطفال بجذورهم وتراثهم.
على مر التاريخ، تأثر بيت القرية الجماعي في تشين دان، المرتبط ببلدية تشين دان، بشكل عميق بخطى الأبطال والعلماء الكونفوشيوسيين والوطنيين والشخصيات الشهيرة من مقاطعة كوانغ.
تُخلّد أسماء شخصيات سطعت في هذه الأرض في شتى المجالات، مثل كيو فونغ، ودونغ كونغ ترونغ، ونغوين دوك، وتران فان دو، وهوينه ثوك خانغ، ودونغ ثونغ، ودونغ ثاك... وإنجازاتهم الباهرة، بجوار دار تشين دان الجماعية. فبعد أن كانت ملتقىً لأهل القرية، وموقعًا لإحياء ذكرى الانتفاضات، وإلقاء الخطابات، ودفع الضرائب، أصبحت دار تشين دان الجماعية أيضًا مقرًا لتأسيس اللجنة الإدارية للمقاومة بعد ثورة أغسطس.
الخيط الذي يربط المجتمع
في عام ٢٠٠٢، صُنِّف المعبد كموقع تراث معماري وفني على المستوى الوطني، وهو اعتراف متأخر، ولكنه جاء في وقته المناسب لتكريم مكان مقدس ما زال محافظًا على رونقه. أعمدة خشب الكاكايا الداكنة المصقولة، وسقف القرميد ذو رمز الين واليانغ، والعوارض الخشبية المنحوتة بدقة متناهية من قِبل حرفيي فان ها... ما زالت شامخة في وجه العواصف والرياح. منذ بنائه وحتى يومنا هذا، خضع المعبد لعدة ترميمات، لكن عناصره الأصلية حُفظت، محافظةً على أصالة هذا الصرح المعماري العريق.
لا تزال العوارض الخشبية المنحوتة بدقة من نقابة فان ها الشهيرة قائمة. ويتجلى إرث فن النحت التقليدي لحرفة فان ها في كل تفصيل معماري لدار تشين دان الجماعية، التي يزيد عمرها عن نصف قرن.
لذا، فإن ما تبقى من دار تشين دان الجماعية القديمة يمثل أيضاً ذكرى من مئات السنين الماضية لنجاري قرية فان ها. وتُروى قصة مؤسس مهنة النجارة في قرية فان ها، المنحدر أصلاً من منطقة ثانه-نغي-تينه، الذي غرس وتده أولاً وضرب المطرقة والمسحاج والإزميل على هذه الأرض، في بقايا دار تشين دان الجماعية، حيث يبدو أن كل تفصيلة منحوتة على الجملون والأفاريز تُعاد روايتها.
قال السيد تاي بينه ، سكرتير لجنة الحزب في بلدية تشين دان، إنه مع مرور الزمن، لا تزال القيم المعمارية والفنية والجمال التاريخي والثقافة التقليدية لمهرجان بيت تشين دان الجماعي محفوظة ومُروّجة من قِبل الأجيال. وهذا شرف ومصدر فخر ليس فقط لأهالي تشين دان، بل لكل مواطن في مقاطعة كوانغ نام. واليوم، يُعد بيت تشين دان الجماعي مؤسسة مميزة في المنطقة.
وأضاف السيد تاي بينه أنه بعد إعادة تنظيم الوحدة الإدارية، دُمجت بلديات تام تاي وتام دان وبلدة فو ثينه في بلدية واحدة، وأُطلق عليها اسم بلدية تشين دان، وهو اسم مرتبط بالتاريخ. ووفقًا له، فإن اختيار اسم "تشين دان" يهدف إلى تكريم التقاليد العريقة، وتعزيز الهوية الثقافية المحلية، والمساهمة في تعزيز الفخر الوطني.
خلال المهرجان الأخير، ظلّت الحشود متجمّعة في فناء معبد القرية القديم، تتناغم مع إيقاع الطبول وأناشيد لعبة باي تشوي الشعبية، حتى مع تسلل أشعة الشمس عبر أوراق الشجر لتلامس وجوههم. انتهى الحفل الرئيسي، لكنّ مهرجان القرية لم ينتهِ بعد.
بحسب الباحثين، في تشين دان، تُنقل التقاليد الطقسية بشكلها الأصلي من قبل شيوخ القرية. أما تقاليد المهرجانات، فتبقى متجذرة بعمق في الحياة الشعبية، وتشمل ألعابًا جماعية متشابكة مع حياة سكان كوانغ نام، مثل لعبة باي تشوي (لعبة شعبية تقليدية) أو عروض فنون قتالية تقليدية متنوعة.
يُطلق سكان قرية تشين دان على مهرجان قريتهم اسم "مهرجان اللقاء" بمودة. ففي كل عام، يجلب المهرجان الهدايا والمنح الدراسية، مما يُسهّل حصول أطفال القرية على التعليم. ويُعدّ المهرجان دليلاً ملموساً على قيم المجتمع، بدءاً من الحفاظ عليه باستمرار.
وبحسب وثائق من إدارة الثقافة والشؤون الاجتماعية في كومونة تشين دان، عندما قاد الملك لي ثانه تونغ جيشه إلى المعركة لتهدئة الجنوب، استخدم الملك دار تشين دان الجماعية كمكان للراحة واتخذ القرارات المناسبة لتحقيق النصر.
كان معبد القرية آنذاك يقع في موقع مرتفع وجاف، ويطل على مساحة شاسعة من الأرض.
على بُعد كيلومترات قليلة من تشين دان يقع نهر تام كي، الذي يوفر ملاذاً آمناً. تحيط بقرية تشين دان العديد من الروافد الصغيرة، وفوق كل ذلك، تحميها تلال شاهقة عديدة، مما يجعلها موقعاً مثالياً لنشر القوات للهجوم والدفاع على حد سواء.
المصدر: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html
تعليق (0)