وهناك عقل آخر أكثر أهمية: التعاطف.

PV: "لقصة "الرحمة" مصير خاص، فبعد سبع سنوات، أصبحت معروفة على نطاق أوسع، وتُرجمت إلى الإنجليزية والإيطالية على يد أصدقائك الأجانب، ووصلت إلى الفاتيكان، واستقبلها البابا. هل يمكنك أن تحدثنا عن هذه الفرصة المميزة؟"

ها هوي ثانه: عندما سافرتُ للعمل في الخارج، كنتُ فخورًا جدًا بفيتنام. قرأ زميلي ماريو هذا الكتاب باللغة الإنجليزية (ترجمتهُ لفريق العمل) وأخبرني أنه مميز جدًا، وأن أفكاره تعكس جوهر الشعب الفيتنامي، وساعدته على فهم فيتنام. هذه قيمة يُقدّرها الأوروبيون بشكل متزايد. لذلك، رتّب لترجمته إلى الإيطالية ونظّم حفل إطلاقه في روما.

أعتقد أن لي مصيراً مميزاً، لذا فإن هذا الكتاب مميز أيضاً. لقد قادني القدر عبر ظروفٍ عديدة، كرحلةٍ لتحقيق طموحاتي. من خلال التعاطف، أستطيع التحدث إلى أي شخص، من البابا إلى الرئيس أو حتى شخصٍ بلا مأوى، وأعلم أن التعاطف هو الحل لهم؛ مهما كانت مشاكلهم، ومهما كانوا. كتبت إليّ مريضة سرطان تقول إنها تتلقى العلاج في المستشفى، وأن ابنتها أظهرت لها حبها لأول مرة بعد قراءة كتابي. اشترت لها ابنتها نسخةً من كتابي كهدية. شكرتني المريضة على مساعدتي ابنتها في التعبير عن حبها لها.

كيف ستكون حال البشرية بدون حب؟

بي في: بالنظر إلى الماضي، من الواضح أن "الرحمة" قد قطعت شوطًا رائعًا، إذ تواصلت مع الأصدقاء الدوليين وانتشرت بينهم، حتى أن البابا شاركها، فهو يعتبر الرحمة تراثًا ثقافيًا لفيتنام وللإنسانية جمعاء. وأنت، ما هو مفهومك للرحمة، وكيف نقلت هذه الرسالة إلى الآخرين؟

ها هوي ثانه: بالنسبة لي، الرحمة إرثٌ من إرث فيتنام، وقد عشنا بها عبر تاريخ أمتنا. انتصرنا في الحروب بالسلام والمحبة. تجاوزت المحبة الكراهية، ومحت كل الخلافات، ووحدت ملايين الناس في كيان واحد، فخلقت القوة. فيتنام أمة الرحمة. إن النظر إلى فيتنام من خلال لمحة تاريخية واحدة يكشف عن معاناة عظيمة، ولكن بالنظر إلى تاريخها ككل، نرى الرحمة كخيط أحمر متصل.

إن طبيعة الحب معجزة، والحياة رحلة حب تنتشر بطبيعتها. لم يقرأ والدي هذا الكتاب قبل سبع سنوات، لكنه قرأه مؤخرًا وأخبرني أنه استنار بفهم أعمق للحب، وأنه يعيش الآن حياة أسعد وأكثر معنى. في مؤتمر دولي للكتاب، سأله أحد المتحدثين عن الفرق بين الحب الذي يغرسه في أبنائه والحب الذي يكتب عنه ابنه في الكتب. فأجاب: "أُعلّم أبنائي الحب بالطرق التقليدية، من خلال الفطرة والعاطفة، بينما يكتب ابني عن الحب من خلال الحكمة".

بي في: رحلة التعاطف هي رحلة لإعادة اكتشاف الجذور الثقافية لكل أمة. القاسم المشترك بين كل أمة، وكل دين، وكل فرد هو "التعاطف". إذا أيقظنا طاقة التعاطف في كل شخص، فسنمتلك إنسانية "رحيمة". إذن، برأيك، كيف يمكننا "إيقاظ" التعاطف في كل فرد؟

ها هوي ثانه: "لسنا مجرد بشر نخوض تجارب روحية، بل نحن كيانات روحية نخوض تجارب إنسانية"، كما قال بيير تيلار دي شاردان. ولأنني وُلدت في هذه الحياة، فأنا ممتنٌ للغاية للأشخاص الذين أتيحت لي فرصة لقائهم، وللظروف التي جلبتها لي الحياة، وأُقدّر الحياة كما هي. وعندما يحلّ الحب، الذي يعني "الفهم والمشاركة والإبداع والحل"، يزداد امتناني للحياة، مدركًا أن كل واحد منا جزءٌ من الكون وعاملٌ في رحلة البشرية الدائمة نحو الحق والخير والجمال. منذ الولادة، يواجه كل منا أسئلة لا حصر لها من مصاعب الحياة، والمهام التي يجب علينا القيام بها، والأدوار التي يجب أن نؤديها... مما يجعلنا نكاد ننسى الإجابة على السؤال: "من أين أتينا وإلى أين نحن ذاهبون؟" أزرع بذرةً في حقلٍ بكل جرأة، وأتمنى أن يزهر الحقل بشكلٍ طبيعيٍّ بعطرٍ فواح.

كل إنسان يحتاج إلى التنفس. بالتنفس، نتصل بالطاقة الكونية. لكننا نحتاج إلى اتصال أعمق بقوانين الكون. لذا، علينا إعادة تقييم ذواتنا، متجاوزين ظروف ولادتنا. ومن هنا، فإن إيقاظ الرحمة هو رحلة اكتشاف ذواتنا الحقيقية.

المحاور: ما هي أفكارك حول كتابة هذا الكتاب، بالنظر إلى أنك فقدت العديد من الأصدقاء لأنهم لم يتعاطفوا معك؟ حتى الحب قد يتسبب في الخسارة، أليس كذلك؟

ها هوي ثانه: الرحمة مصدرٌ للطاقة. إذا بقيت في حدود العاطفة أو الإحسان أو العطاء، سيشعر الناس بالتقارب والتعاطف. أما إذا بلغت الرحمة مستوىً فكريًا، فسيعتبرها الناس عبئًا، ولن يجرؤوا على مواجهتها.

أعتقد أن هذه خسائر مؤقتة، لكنها جزء طبيعي من رحلة البحث عن الذات. هؤلاء الناس لا يؤمنون بأن التعاطف صفة فطرية أو ضرورة في كل فعل، ولا يعتقدون أن فيتنام أمة رحيمة. لكني أؤمن أن الجميع سيدركون ذلك يوماً ما، لأن التعاطف ينبع من داخل كل منا. لممارسة التعاطف، علينا أحياناً التخلي عن عاداتنا القديمة لنفهم ونتشارك ونجد الحلول.

بي في: ما دام الشر موجودًا، فإن قيمة الرحمة أبدية. كيف ستكون حال البشرية بدون رحمة؟ ولكن، عندما يفيض العالم بالرحمة، هل ستظل للرحمة أي قيمة حينها؟

ها هوي ثانه: الطبيعة والإنسانية متشابهتان في كونهما تنبعان من أجزاء مكسورة. شعور السلام في رحم الأم هو سلام مطلق، عالم يفيض بالحب. يقول الكثيرون إنه لا يوجد حب مطلق، لكن من الواضح أننا نولد من حب مطلق. مع ذلك، ولأسباب عديدة، ننسى ببساطة هذا الأصل. بداية كل واحد منا هي الحب المطلق.

في كتابي الذي نُشر مؤخرًا، والذي يستند إلى العمل الذي قمت به حول التعاطف، أضفتُ قسمًا هامًا بعنوان: "تطبيق التعاطف في الحياة"، وذلك بعد سبع سنوات من ممارسة التعاطف بامتنان. إن تطبيق التعاطف يضفي جمالًا ساحرًا على الحياة، وهو منبع جميع الأديان. بالنسبة لي، التعاطف جزء لا يتجزأ من الطبيعة؛ أستكشف الطبيعة وأكتشف بعض قوانينها لأعود بها إلى حل مشاكل الإنسان.

المحاور: يقول البعض إن كتابك ليس عملياً للكثيرين، خاصةً عندما تناقش حل المشكلات العالمية من خلال التعاطف. إنه عام جداً. ما رأيك في هذا التقييم؟

ها هوي ثانه: أعتقد أنه بما أنني اكتشفت جوهر التعاطف الذكي بوصفه "الفهم، والمشاركة، والإبداع، والحل"، فإن الالتزام بهذا المفهوم سيساعدنا على تحديد المشكلات وحلها بشكل أوضح. لقد كتبت هذا الكتاب بناءً على الحدس، لذا فهو يتضمن عنصرًا من الشعور الحدسي. وقد اختبرت هذا الشعور الحدسي عمليًا.

لحل المشكلات العالمية، أعتقد أنه يجب علينا البحث عن أسبابها الجذرية. وتكمن هذه الأسباب في وعي الأفراد والمجتمعات. لذا، إذا عالج كل منا، وخاصة القادة، مشكلاته الفردية، وساهم في بناء توافق في الآراء وثقافة مشتركة، فسيكون لدينا أساس لحل المشكلات العالمية. والنقطة الأساسية، التي أعتبرها مفتاح حل المشكلات العالمية، هي "التعاطف".

المتحدثون في الندوة حول التعاطف.

المحاور: أتذكر أنه في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، عندما كنت طالبًا، كنت رائدًا في جلب "الخرائط الذهنية" لتوني بوزان إلى فيتنام. لماذا؟

ها هوي ثانه: أنا مدمنة على المعرفة، مدمنة على التفكير. خلال سنوات دراستي، تفوقت أكاديمياً بالطريقة التقليدية. في الجامعة، انتابني فضولٌ تجاه الدماغ. أدركت أن أداتي الوحيدة للتميز هي عقلي، وكان عليّ استخدامه على النحو الأمثل: كان عليّ فهمه. درّستُ رسم الخرائط الذهنية مجاناً للطلاب والشركات التعليمية . بعد التخرج، أسستُ مشروعاً تجارياً، وأدركتُ وجود عقل آخر، أكثر أهمية، عقل ساعدني في اكتشاف "مفتاح" التعاطف.

أدرك أن الرحمة هي المفتاح، وأعرف أين يكمن هذا المفتاح. أعيش متيقظًا بالرحمة؛ فمن خلالها أستيقظ. أنا مجرد وسيلة لتحقيق غاية، وسأواصل مسيرتي. مهمتي هي أن أثبت للجميع أن فيتنام أمة رحيمة. سأتعمق في قضايا الرحمة باستخدام الذكاء الاصطناعي، وفي القضايا العالمية، وأرغب في بناء ثقافة مجتمعية قائمة على الرحمة.

PV: بصفتك أحد أحفاد الأمين العام الراحل ها هوي تاب، هل هذا نعمة أم ضغط بالنسبة لك؟

ها هوي ثانه: أعتقد أن الأصح أن أقول إن الدافع هو ما يدفعني، رغم أنني أنتمي لجيل مختلف عن جيله. كانت مهمته تحقيق استقلال البلاد، أما مهمة جيلي فهي جلب المجد للأمة. أنا متحمس لأنهم، في أوقات عصيبة، حققوا ذلك. لذا، يتمتع جيلنا بالعديد من المزايا، فلماذا لا نجرؤ على خوض غمار التجربة؟ أشعر بالامتنان لأني ولدت في ها تينه، أرضٌ لها تاريخ عريق في حب التعلم واكتساب المعرفة.

بي في: نشأت في عائلة تقليدية ومهتمة بالدراسة، ما هي ذكرياتك عن جدك الأكبر؟ كيف تُروى قصة الأمين العام ها هوي تاب؟

ها هوي ثانه: أتذكر جيدًا صورًا كثيرة للسيد ها هوي تاب عندما كان مدرسًا في مدرسة هوي الوطنية الثانوية، يُدرّس منهج الأقليات العرقية، ثم فُصل من عمله. لاحقًا، وكأن القدر شاء، أصبحتُ حفيده الأكبر، مُكملًا مهمة البحث عن قبره. إنها رحلةٌ بين الماضي والحاضر. أشعر وكأنني أشارك في جزءٍ من تاريخه؛ شعورٌ جميلٌ ورومانسيٌّ للغاية. في التاسعة عشرة من عمري، شاركتُ في برنامج البحث عن رفات السيد ها هوي تاب، وبعد ثماني سنوات، تشرفتُ بإلقاء كلمة تأبينٍ له. أعتقد أن وجودي اليوم مرتبطٌ بالماضي.

بي في: عندما كنت صغيرًا، رشحتك عائلتك وعشيرتك لتكون "مدير البرنامج"، ممثلًا لعائلتك وعشيرتك مباشرةً لإلقاء كلمة القبول في مراسم التأبين الوطنية للأمين العام الراحل ها هوي تاب. هل تساءلت يومًا عن سبب تكليفك بهذه المسؤولية الجسيمة؟

ها هوي ثانه: لطالما كان البحث عن رفات السيد ها هوي تاب لإعادتها إلى مسقط رأسه ها تينه ها تينه هاجسًا للعائلة بأكملها. ولأجيال، ظل هذا الأمر مصدر قلق عميق على مدى 68 عامًا منذ إعدامه وقطع رأسه بعد الانتفاضة الجنوبية. تضم عائلة ها العديد من الأفراد الموهوبين، مثل البروفيسور ها فان تان، والبروفيسور ها هوك تراك، وغيرهم من الأعمام والعمات، الذين أمضوا ثماني سنوات في البحث باستخدام مختلف الوسائل. في ذلك الوقت، كنت صغيرًا وأصغر الأبناء، وليس أكبر الأحفاد. ومع ذلك، اختارتني العائلة للقيام بهذه المهمة المقدسة لأن كبار السن كانوا يؤمنون بأن لدي رسالة. الرسالة التي تعلمتها هي "رسالة إلى أجدادنا، رسالة إلى أسلافنا". ولأنني كنت أعلم أنني مختار، كابن للعائلة، أطعت. أمضيت ثماني سنوات أبحث عن رفاته وأعيدها إلى مسقط رأسه. بالنسبة لي، وطني حقيقة جميلة.

الكاتب ها هوي ثانه يتحدث مع أحد المراسلين.

بي في: كيف أثرت خلفيتك العائلية وتربيتك التقليدية على مسارك المهني؟ وكيف ورثت الإرث الذي تركه السيد ها هوي تاب؟

ها هوي ثانه: كان قائداً سعى إلى طريق التحرر الوطني. تعلمت من روحه المخلصة وأفكاره العظيمة التي تركها. كشباب، علينا أن نتكيف، ولكن علينا أيضاً أن نعرف كيف نحل المشكلات. لذا، لماذا لا نجرؤ اليوم على خوض رحلة البحث عن عظمة الأمة؟ إنها رحلة شاقة، لكن هذا لا يعني أنها مستحيلة.

المحاور: شكراً لك على هذه المحادثة.

المحتوى: نهو بينه - باو نين
تقديم: فاي نغوين
صورة : دانغ جيانغ

Nhandan.vn

المصدر: https://special.nhandan.vn/co-mot-bo-nao-khac-quan-trong-hon-do-la-tinh-thuong/index.html