قبل أكثر من عشر سنوات، عندما كان عمره 80 عامًا، دعا السيد تران كين بعضًا منا للعودة إلى منطقة الحرب القديمة حيث قاتل في جيش حرب العصابات با تو. عليك أن تراه واقفا في وسط الغابة حيث اعتاد تدريب قواته، عليك أن تراه يحمل الساطور ويمشي بخطى سريعة لقطع الأشجار وتنظيف الطريق، حتى تقدر تماما روح حرب العصابات فيه.
لقد كانت هناك العديد من الحكايات والقصص عن السيد تران كين، ولكن كشخص مر بتروونغ سون خلال أيام المقاومة، أتذكر دائمًا القصة التي روىها الجنود لبعضهم البعض عن أمر خاص للسيد كين. وهذا يعني أن على الأشخاص الذين يمرون عبر المراكز العسكرية، في كل مرة يحفرون فيها الكسافا (الكسافا) لتناول الطعام، أن يقطعوا سيقان الكسافا ويعيدوا زراعتها، حتى يتمكن الأشخاص الذين يمرون لاحقًا من الحصول على الطعام عندما يشعرون بالجوع.
أعتقد أنه لو لم يكن لدى الشخص روح وحسابات حرب العصابات التي كانت على دراية كبيرة بالمصاعب، لما فكر أبدًا في مثل هذا الأمر.
طوال حياته، كان لدى السيد تران كين فكرة واحدة فقط: كيف يمكن للجنود العاديين أن يعيشوا ويقاتلوا في أفضل الظروف الممكنة، وكيف يمكن لكل مواطن عادي أن يتمتع باحتياجات مادية وروحية عادية حتى يتمكن من العيش مثل الناس العاديين.
طوال حياته المليئة بالأنشطة الثورية، كان الشيء الذي جعل السيد تران كين فخوراً للغاية هو "با تو جيريلا".
الصورة: TL
ذات مرة، بينما كنا نتجاذب أطراف الحديث بسعادة، أخبرني السيد كين أنه عندما كان سكرتيرًا لمقاطعة داك لاك ، قام بتعبئة العديد من الشاحنات إلى مدينة هوشي منه لنقل... النفايات، وإعادتها إلى داك لاك لتسميد أشجار البن في مزارع البن. ومن هناك، تم بناء منطقة زراعة البن الشهيرة داك لاك كما نعرفها لاحقًا.
من تجارب "علم البيئة ثلاثي الطبقات" إلى أحلام كيفية نقل تقنيات الزراعة وتربية الماشية بشكل علمي وفعال إلى الأقليات العرقية، التي قدمت تضحيات لا حصر لها لإطعام الثورة منذ الأيام الصعبة، كان السيد كين يضع دائمًا في كل مهمة صغيرة من مهامه حبًا كبيرًا، حبًا للشعب، حبًا للفقراء.
قبل وفاته بفترة وجيزة، سافر السيد كين عدة مرات إلى با تو (منطقة جبلية في جنوب غرب مقاطعة كوانج نجاي )، ومرات عديدة إلى المرتفعات الوسطى، ومرات عديدة إلى القرى في غرب كوانج نجاي للقاء أشخاص من مختلف الأعراق.
فقط عندما ترى السيد تران كين جالسًا بين الفقراء، يمكنك أن تفهم لماذا يعتبره الناس العاديون واحدًا منهم. ليس كل قائد هكذا، يحظى بثقة الناس ومحبتهم هكذا.
وُلِد السيد تران كين كمزارع مستأجر، وهو مزارع ثوري، وناضل طوال حياته من أجل الدراسة بمفرده. من خلال التعلم من الممارسة الثورية، والتعلم من الكتب، ولكن دائمًا مقارنة الكتب بالممارسة، واستخدام الممارسة كمقياس للكتب، أصبح السيد تران كين مثالًا للمتعلمين الذاتيين.
لم يخف السيد كين جهله، ولكنه لم يكن واعيًا بذاته أيضًا، فقد اتخذ، بصفته قائدًا، قرارات جريئة لم يكن كل شخص متعلم يستطيع أن يفكر فيها، وتجرأ على المثابرة في قراراته.
ربما أصبح من النادر في أيامنا هذه أن نجد زعيماً "كان مسؤولاً" إلى مستوى "الصف الأول" مثل السيد كين، "مسؤولاً كبيراً" مثله، ولكن عندما تقاعد، لا يزال يعيش بسلام في مثل هذا البيت الصغير. بيت رث. عندما نظرت إلى صورة السيد تران كين وهو يذهب إلى المرتفعات، أدركت أنها صورة حقيقية لمقاتل با تو.
السيد تران كين هو مثل ذلك. إنه ليس رجلاً يعيش حياة شريفة فقط من أجل "صنع اسم" لنفسه. لقد عاش صادقاً من أجل شعبه. لقد كان طاهرًا لشعبه، لأنه أراد أن يكون جديرًا بشعبه. لقد وضع تلك النقاء والنزاهة على شيء ثابت: الناس.
لكنني أحترمه وأحبه لسبب آخر: فهو مثال لي، وبالتأكيد ليس لي فقط، لرؤية كيف ينبغي للإنسان الذي يحب شعبه، والذي هو على استعداد للعيش من أجل شعبه، أن يعيش.
بصمة تاريخية وروح خالدة
قبل 80 عامًا، في 11 مارس 1945، قادت اللجنة الحزبية الإقليمية المؤقتة في كوانغ نجاي الشعب إلى تنفيذ انتفاضة با تو بنجاح، والاستيلاء على السلطة الثورية وتأسيس فريق حرب العصابات في با تو. كانت هذه أول انتفاضة جزئية في البلاد بأكملها، مما أتاح الفرصة لانتفاضة عامة ناجحة للاستيلاء على السلطة في أغسطس/آب 1945.
تعتبر مدينة با تو موقعًا استراتيجيًا يتمتع بتقاليد وطنية. كان هذا هو المكان الذي أقام فيه المستعمرون معسكر اعتقال لاعتقال الجنود الثوريين، ولكنه أصبح عن طريق الصدفة مركز قيادة حركة كوانج نجاي الثورية.
اندلعت ثورة با تو في الوقت الذي نظمت فيه اليابان انقلابًا ضد فرنسا (9 مارس 1945). اغتنم الشعب الصيني الفرصة المناسبة، ففي يوم واحد فقط، بل في بضع ساعات فقط، في ليلة الحادي عشر من مارس/آذار 1945، اندلعت انتفاضة با تو، محققة النصر الكامل دون إراقة دماء.
وأكدت الانتفاضة روح التضحية من أجل الوطن، واستمرت في نشر القيم التاريخية وكانت القوة الدافعة لبناء كوانغ نجاي للتنمية المستدامة في العصر الجديد.
تعليق (0)