كان هناك مقاتل من جماعة با تو.

عندما كان السيد تران كين لا يزال على قيد الحياة، وسألته عن اللقب الذي جعله يفخر به أكثر من غيره في مسيرته الثورية، أجاب على الفور دون تردد: "مقاتل حرب العصابات با تو".

قبل حوالي خمسة عشر عامًا، عندما كان السيد تران كين في الثمانين من عمره، دعا بعضنا لزيارة منطقة الحرب القديمة حيث قاتل في جيش با تو للمقاومة. عليك أن تراه واقفًا في الغابة التي اعتاد التدرب فيها، وأن تراه وهو يحمل منجله، ويقطع الأشجار بسرعة ليشق طريقه، لتشعر حقًا بروح المقاومة التي تسكنه.

هناك حكايات لا تُحصى عن السيد تران كين، ولكن بصفتي أحد الذين خدموا في جبال ترونغ سون خلال حرب المقاومة، أتذكر بوضوح قصة الجنود الذين كانوا يتناقلونها عن أمر خاص أصدره. كان الأمر يقضي بأن يقوم كل من يمر عبر المواقع العسكرية ويحفر الكسافا (التابيوكا) ليأكلها، بقطع نباتات الكسافا وإعادة زراعتها لاحقًا، حتى يجد من يأتي بعده طعامًا عند جوعه.

أعتقد أنه لو لم يكن لدى شخص ما روح وعقلية مقاتل حرب العصابات الذي كان على دراية تامة بالمصاعب، لما توصل إلى مثل هذا الأمر.

طوال حياته، كان السيد تران كين يتمسك بمبدأ توجيهي واحد فقط: كيفية ضمان أن يتمكن الجنود العاديون من العيش والقتال بأفضل ما لديهم من قدرات في ظل الظروف المعطاة، وكيفية ضمان تلبية الاحتياجات المادية والروحية الأساسية لكل مواطن عادي حتى يتمكن من العيش كبشر طبيعيين.

طوال مسيرته الثورية، كان أكثر ما يفخر به تران كين هو "حركة با تو غوريلا".

صورة: تي إل

ذات مرة، خلال حديث ودي، أخبرني السيد كين أنه عندما كان سكرتير الحزب في مقاطعة داك لاك ، حشد العديد من قوافل الشاحنات إلى مدينة هو تشي منه لنقل النفايات، التي كان يعيدها بعد ذلك إلى داك لاك لتسميد أشجار البن في مزارع البن. ومن هناك، بنى منطقة داك لاك الشهيرة لزراعة البن التي نعرفها اليوم.

من تجاربه "الإيكولوجية ثلاثية المستويات" إلى أحلامه بنقل تقنيات الزراعة وتربية الماشية علميًا وفعالًا إلى مجتمعات الأقليات العرقية - وهم الأشخاص الذين قدموا تضحيات لا حصر لها لدعم الثورة خلال الأوقات الصعبة - غرس السيد كين في كل مهمة، مهما كانت صغيرة، حبًا عظيمًا: حبًا للناس، وحبًا للفقراء والمعذبين.

قبل وفاته بفترة وجيزة، سافر السيد كين إلى با تو (وهي منطقة جبلية في جنوب غرب مقاطعة كوانغ ناي ) عدة مرات، وإلى المرتفعات الوسطى، وإلى القرى النائية في غرب كوانغ ناي للقاء أفراد من مختلف المجموعات العرقية.

لا بدّ من رؤية السيد تران كين جالساً بين الفقراء لفهم سبب اعتبار الناس العاديين له واحداً منهم. ليس كل قائد محظوظاً إلى هذا الحد، ليحظى بثقة ومحبة الشعب بهذه الطريقة.

وُلد السيد تران كين في عائلة فلاحية، وتحوّل من مزارع إلى ثوري، وكرّس حياته للتعليم الذاتي. تعلّم من الممارسة الثورية ومن الكتب، لكنه كان يقارن دائمًا بين ما تعلّمه والواقع، مستخدمًا الممارسة كمعيار لما تعلّمه. أصبح السيد تران كين مثالًا يُحتذى به لمن سعوا إلى التعليم الذاتي.

دون أن يخفي جهله، ولكن أيضاً دون أي شك في نفسه، اتخذ السيد كين، كقائد، قرارات جريئة لم يكن بإمكان كل شخص متعلم التفكير فيها، كما تجرأ على المثابرة في قراراته.

لعلّه من النادر أن نجد قائداً شغل أعلى منصب رسمي مثل السيد كين، وهو مسؤول رفيع المستوى يعيش بعد تقاعده حياةً هانئة في منزل صغير متواضع من طابق واحد. وبالنظر إلى صورة السيد تران كين خلال رحلة ميدانية إلى المرتفعات، أدركت أنها الصورة الحقيقية لمقاتل من مقاتلي البا تو.

هذا هو نوع الشخص الذي كان عليه السيد تران كين. لم يكن ممن يعيشون بنزاهة لمجرد "اكتساب سمعة" لأنفسهم، بل عاش بنزاهة من أجل شعبه. كان نقيًا من أجلهم، لأنه أراد أن يكون جديرًا بهم. لقد وضع تلك النقاء والنزاهة على أساس ثابت: الشعب.

لكنني أحترمه وأعجب به لسبب آخر: إنه مثال لي، وبالتأكيد ليس لي وحدي، لكيفية عيش الشخص الذي يحب شعبه ونذر نفسه للعيش من أجله.

إرث تاريخي وروح خالدة.

قبل ثمانين عامًا، في الحادي عشر من مارس عام ١٩٤٥، قادت اللجنة الحزبية الإقليمية المؤقتة في كوانغ نغاي الشعب في انتفاضة با تو الناجحة، واستولت على السلطة الثورية وأسست فريق با تو للمقاومة. كانت هذه أول انتفاضة جزئية في البلاد، ممهدةً الطريق للانتفاضة العامة الناجحة في أغسطس ١٩٤٥ التي أسفرت عن الاستيلاء على السلطة.

تُعتبر با تو منطقة ذات موقع استراتيجي وتتمتع بتقاليد وطنية عريقة. فقد كانت المكان الذي أنشأ فيه المستعمرون معسكر اعتقال لسجن المقاتلين الثوريين، لكنها أصبحت عن غير قصد مركز قيادة الحركة الثورية في كوانغ نغاي.

اندلعت انتفاضة با تو بالتزامن مع الانقلاب الياباني ضد الفرنسيين (9 مارس 1945). فاغتنم المنظمون الفرصة المناسبة، وفي غضون يوم واحد فقط، أو بالأحرى، في غضون ساعات قليلة، ليلة 11 مارس 1945، اندلعت انتفاضة با تو، محققة نصراً كاملاً دون إراقة دماء.

أكدت الانتفاضة روح التضحية من أجل الوطن، وتواصل نشر القيم التاريخية، وتُعد بمثابة قوة دافعة لبناء منطقة كوانغ نغاي متطورة بشكل مستدام في العصر الجديد.