كان هناك حرب عصابات با تو

عندما كان السيد تران كين لا يزال على قيد الحياة، عندما سألته عن اللقب الذي جعله أكثر فخراً خلال مسيرته الثورية، قال السيد تران كين على الفور دون تفكير: "حرب العصابات في با تو".

قبل أكثر من عشر سنوات، عندما كان في الثمانين من عمره، دعا السيد تران كين بعضًا منا للعودة إلى منطقة الحرب القديمة، حيث قاتل في جيش با تو. كان علينا أن نراه واقفًا في قلب الغابة التي كانت ساحة تدريب، وكان علينا أن نراه يحمل منجلًا ويسير بخطى حثيثة لقطع الأشجار وتنظيف الطريق، لندرك تمامًا روح حرب العصابات فيه.

هناك حكاياتٌ كثيرةٌ عن السيد تران كين، ولكن بصفتي شخصًا مرّ بتروونغ سون خلال حرب المقاومة، أتذكر دائمًا قصة الجنود الذين رووا لبعضهم البعض أمرًا خاصًا للسيد كين، وهو إلزام من يمرّون بالمراكز العسكرية، في كل مرة يحفرون فيها الكسافا (الكسافا) ليأكلوا، بقطع سيقان الكسافا وإعادة زراعتها، حتى يجد من يمرّون بعده طعامًا عندما يجوعون.

أعتقد أنه لو لم يكن لدى الشخص روح وحسابات حرب العصابات التي كانت على دراية كبيرة بالمصاعب، لما فكر أبدًا في مثل هذا الأمر.

طوال حياته، كان لدى السيد تران كين فكرة واحدة فقط: كيف يمكن للجنود العاديين أن يعيشوا ويقاتلوا في أفضل الظروف الممكنة، وكيف يمكن لكل مواطن عادي أن يتمتع باحتياجات مادية وروحية عادية حتى يتمكن من العيش مثل الناس العاديين.

طوال حياته المليئة بالأنشطة الثورية، كان الشيء الذي جعل السيد تران كين فخوراً للغاية هو "با تو جيريلا".

الصورة: TL

ذات مرة، أثناء حديثنا، أخبرني السيد كين أنه عندما كان سكرتيرًا لمقاطعة داك لاك ، حشد العديد من الشاحنات إلى مدينة هو تشي منه لنقل النفايات، وإعادتها إلى داك لاك لتسميد البن في مزارع البن. ومن هناك، بنى منطقة داك لاك الشهيرة لزراعة البن كما نعرفها اليوم.

من تجارب "علم البيئة ثلاثي الطبقات" إلى أحلام كيفية نقل تقنيات الزراعة وتربية الماشية بشكل علمي وفعال إلى الأقليات العرقية، التي قدمت تضحيات لا حصر لها لإطعام الثورة منذ الأيام الصعبة، كان السيد كين يضع دائمًا في كل مهمة صغيرة من مهامه حبًا كبيرًا، حبًا للشعب، حبًا للفقراء.

قبل وفاته بفترة وجيزة، سافر السيد كين عدة مرات إلى با تو (منطقة جبلية في جنوب غرب مقاطعة كوانج نجاي)، ومرات عديدة إلى المرتفعات الوسطى، ومرات عديدة إلى القرى في غرب كوانج نجاي للقاء أشخاص من مختلف الأعراق.

لا يمكن للمرء أن يفهم لماذا يعتبره عامة الناس واحدًا منهم إلا برؤية السيد تران كين جالسًا بين الفقراء. ليس كل قائد كذلك، يحظى بثقة الناس ومحبتهم.

وُلِد السيد تران كين مزارعًا مستأجرًا، مزارعًا ثوريًا، وسعى طوال حياته إلى التعلم الذاتي. درس في الممارسة الثورية، ودرس في الكتب، ولكنه دائمًا ما يُقارن الكتب بالممارسة، مستخدمًا الممارسة كمقياس للكتب، فأصبح السيد تران كين قدوة لمن يُحبون التعلم الذاتي.

لم يخف السيد كين جهله، ولكنه لم يكن واعيًا بذاته أيضًا، فقد اتخذ، بصفته قائدًا، قرارات جريئة لم يكن كل شخص متعلم يستطيع أن يفكر فيها، وتجرأ على المثابرة في قراراته.

ربما من النادر اليوم أن تجد قائدًا وصل إلى مستوى "الرتبة الأولى" كالسيد كين، "مسؤولًا رفيع المستوى"، لكنه بعد تقاعده يعيش بسلام في منزل صغير كهذا. منزل رثّ من الدرجة الرابعة. عندما نظرتُ إلى صورة السيد تران كين وهو ذاهب إلى المرتفعات، أدركتُ أنها صورة حقيقية لرجل حرب عصابات من با تو.

السيد تران كين كذلك. فهو ليس شخصًا يعيش بصدق لمجرد "كسب سمعة" لنفسه، بل يعيش بصدق من أجل شعبه. إنه نقي من أجل شعبه، لأنه يريد أن يكون جديرًا بهم. هذه النقاء والنزاهة مُرسّخة في جوهره: الشعب.

لكنني أحترمه وأحبه لسبب آخر: فهو مثال لي، وبالتأكيد ليس لي فقط، لرؤية كيف ينبغي للإنسان الذي يحب شعبه، والذي هو على استعداد للعيش من أجل شعبه، أن يعيش.

بصمة تاريخية وروح خالدة

قبل 80 عامًا، في 11 مارس 1945، قادت اللجنة الحزبية الإقليمية المؤقتة في كوانغ نجاي الشعبَ بنجاحٍ إلى انتفاضة با تو، والاستيلاء على السلطة الثورية، وتأسيس فرقة با تو الحربية. كانت هذه أول انتفاضة جزئية في البلاد بأكملها، مما مهد الطريق لانتفاضة عامة ناجحة للاستيلاء على السلطة في أغسطس 1945.

با تو موقع استراتيجي ذو تقاليد وطنية. أقام المستعمرون هناك معسكر اعتقال للجنود الثوريين، لكنه أصبح بالصدفة مركز قيادة حركة كوانغ نجاي الثورية.

اندلعت انتفاضة با تو في نفس الوقت الذي نفّذت فيه اليابان انقلابًا ضد الفرنسيين (9 مارس 1945). انتهزت انتفاضة با تو الفرصة المناسبة، ففي يوم واحد، بل في بضع ساعات، ليلة 11 مارس 1945، اندلعت انتفاضة با تو، محققةً نصرًا ساحقًا دون إراقة دماء.

وأكدت الانتفاضة روح التضحية من أجل الوطن، وواصلت نشر القيم التاريخية وكانت القوة الدافعة لبناء كوانج نجاي لتتطور بشكل مستدام في العصر الجديد.