(CLO) تم الاعتراف مؤخرًا بعادة "دخول المعابد، ودخول القصور، ودخول الكنائس العائلية، ودخول المنازل" في ليلة رأس السنة الجديدة في قرية جاو في مقاطعة نام دينه من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة باعتبارها تراثًا ثقافيًا غير ماديًا على المستوى الوطني.
قرية كي جاو (بلدية ثانه لوي، منطقة فو بان، مقاطعة نام دينه )، واسمها الصيني كاو لينه، والذي تغير لاحقًا إلى كوا لينه، هي قرية فيتنامية قديمة تشكلت خلال فترة هونغ كينج، وترتبط بقصة 18 عشيرة جاءت لاستصلاح الأراضي وإنشاء القرى.
لا تزال العديد من العادات والتقاليد والمعتقدات الشعبية التي تُشكل الهوية الثقافية الوطنية محفوظة هنا. ومن بينها عادة زيارة المعابد والأضرحة والكنائس (المعروفة باسم "زيارة المنزل") في ليلة رأس السنة، وهي سمة فريدة من سمات ثقافة قرية غاو.
أهالي قرية غاو ينضمون إلى موكب المعبد ليلة رأس السنة. الصورة: TL
عند الحديث عن ثقافة قرية غاو، لا بد من الحديث أولًا عن طقوس "تشاب تو". في هذا اليوم، يعود الأحفاد من كل حدب وصوب إلى معبد أجدادهم، ويقدمون البخور والزهور النقية بكل احترام، ويؤدون طقوس عبادة الأجداد وفقًا للطقوس التقليدية، ويراجعون أصول الأجداد، وأعراف العائلة، ويقيمون طقوس التنشئة للأطفال حديثي الولادة.
وخاصة في يوم ذكرى وفاة الأسلاف، تختار كل عشيرة شخصًا مؤهلًا لفتح باب (xong) الكنيسة في ليلة رأس السنة للترحيب بالعام الجديد.
في صباح الثلاثين من تيت، يتسارع الناس إلى السوق للتسوق وتزيين المذبح وتقديم القرابين لأسلافهم. وتذهب العائلات إلى المقابر لإشعال البخور ودعوة أسلافها للاحتفال بتيت مع أحفادهم.
في فترة ما بعد الظهر من اليوم الثلاثين من تيت، تقوم عائلة الشخص الذي سيدخل المنزل أولاً بإعداد العروض وتذهب إلى الآثار لإبلاغ ثانه هوانغ والأجداد، وطلب الإذن بتنظيف وتزيين مكان العبادة وإحضار البخور والأشياء الطقسية للتحضير للموكب.
في مساء الثلاثين من تيت، يجتمع الإخوة والأقارب والجيران والأصدقاء معًا في منزل الشخص الذي يُفتتح منزله للتهنئة، وشرب الخمر معًا، وإعداد كل ما يلزم للموكب. تُحضّر القرابين بعناية: البخور، والزهور، والفواكه، والدجاج، والأرز الدبق، والشاي، والنبيذ، وأشجار الذهب والفضة، والجمل الحمراء المتوازية، وغيرها.
في تمام الساعة التاسعة مساءً، وبعد قرع طبول القرية، تبدأ عائلة أول شخص يدخل المنزل في ذبح الدجاج، وطهي الأرز اللزج، وطهي الحساء الحلو... وإعداد القرابين لرأس السنة الجديدة.
حوالي الساعة الحادية عشرة مساءً، انطلق الموكب. كان في القرية بأكملها عشرون موكبًا متجهًا إلى المعبد والضريح وكنيسة العائلة، واحدًا تلو الآخر، على طول طريق القرية. كان الموكب الأول هو الموكب المتجه إلى المعبد والضريح، ثم المواكب المتجهة إلى كنيسة العائلة.
يتقدم كل موكب أشخاص يحملون المشاعل والأعلام والأجراس والطبول ومذابح البخور، وغيرها. ويشمل الموكب مذابح البخور، ومباخر البخور، وأشجار الذهب والفضة، والدجاج والتوت، والزهور والفواكه، وغيرها، يحملها شباب يرتدون أوشحة حمراء وأزياء احتفالية. يرتدي من يدخلون المعابد والأضرحة ملابس احتفالية حمراء وقبعات على شكل أجنحة يعسوب، ويمشون خلف مذابح البخور، ويتبعهم رجل الماندرين والشعب.
الشعلة الرائدة هي النار المقدسة التي تجلب الأشياء الجيدة للعام الجديد، والنار التي تضيء الطريق أمام الأسلاف الثمانية عشر للقدوم إلى هنا لتأسيس القرية، والنار التي تبدد الليل البارد، وتطرد الحيوانات البرية؛ ونار تضامن القرويين وأبناء العشائر للتغلب على الصعوبات والتحديات.
في أجواء امتزاج السماء بالأرض، يتردد رذاذ مطر الربيع، وتختلط رائحة البخور مع أصوات الأجراس والطبول والموسيقى المتدفقة، وضوء المشاعل والأضواء الملونة وفوانيس السماء، ليخلق مشهدًا نادرًا وفريدًا. في قلوب الجميع، يغمرهم شعور بالوقار والقداسة والدفء مع تمنياتنا الطيبة بالعام الجديد.
تقترب ليلة رأس السنة، وهي أيضًا موعد وصول المواكب إلى معبد دونغ ومعبد دوك ثانه تران ومعابد العائلات. في تلك اللحظة المقدسة، لحظة الانتقال بين العام الماضي والعام الجديد، تُقرع الطبول إيذانًا ببدء عام جديد، ويدخل الجميع لفتح الباب حاملين أطيب التمنيات لثانه هوانغ وأجداده، متمنين عامًا جديدًا مليئًا بالصحة والعافية للقرويين، والرخاء والسعادة لجميع العائلات.
في المعبد الشرقي، معبد سلالة تران، يقوم الناس والمصلون الذكور بأداء مراسم مباركة القديس، بينما في المعابد العائلية، يقوم الناس بأداء مراسم العبادة الأجدادية وفقًا للطقوس التقليدية.
دخل موكب مبخري البخور إلى المعبد في ليلة رأس السنة. الصورة: TL
في اللحظة المقدسة من العام الجديد، يجلس الناس معًا بسعادة، ويتحدثون عن الأعمال والخطط المستقبلية بصراحة وصدق، ويضعون مشاكل العام القديم جانبًا ويأملون في عام جديد مزدهر وسعيد.
بعد أداء الطقوس، يُعطي الداخلون إلى المعبد والقصر والكنيسة المشاركين في الموكب نقودًا تجلب الحظ والحظ السعيد طوال العام. يجلسون معًا ويرتشفون نبيذ الحظ، مبتسمين بسعادة، ويدعون الله أن يُرزقهم وعائلاتهم خيرًا في العام الجديد.
بعد تلقي البركة، يعود الجميع إلى منازلهم لإشعال البخور لإظهار احترامهم وامتنانهم لأسلافهم.
يمكن القول أن عادة دخول المعابد والأضرحة والكنائس العائلية هي عادة شعبية تقليدية حافظ عليها أهل قرية جاو وحافظوا عليها من جيل إلى جيل، وهي راسخة في العقل الباطن لكل شخص.
وهذه عادة تاريخية قيمة، تُظهر احترام الناس وامتنانهم للأسلاف الثمانية عشر الذين أسسوا القرية، وإله القرية الذي كان يحمي الناس، والزراعة التقليدية للأرز الرطب.
علاوة على ذلك، تحمل هذه العادة قيمًا ثقافية وإنسانية عميقة، تُجسّد الأخلاق التقليدية لأهل المنطقة في "استحضار مصدر الماء" للسماء والأرض، وللإله الحامي، وللأجداد. وتنطوي هذه العادة على قيم روحية عميقة، تتعلق بالإيمان والتطلع إلى عامٍ من الطقس الجيد، والحصاد الوفير، والرخاء، وكل ما هو خيرٌ للجميع، لأنفسهم ولعائلاتهم، في العام الجديد.
كما تظهر الأنشطة الطقسية روح المجتمع القروي، وروح التضامن للتغلب على الصعوبات والتحديات من أجل حماية وبناء أسرة قوية ووطن واحد.
خانه نغوك
[إعلان 2]
المصدر: https://www.congluan.vn/dac-sac-my-tuc-xong-den-xong-dien-xong-nha-tho-ho-o-nam-dinh-post326269.html
تعليق (0)