آثار قديمة على أرض آن بانغ

حفرة تنقيب في موقع آن بانغ الأثري عام 1995.

تقع قرية ثانه ها القديمة غرب مدينة هوي آن، وقد تأسست في وقت مبكر نسبيًا، حوالي القرن السادس عشر. ومع تطورها، امتدت قرية ثانه ها بحلول القرن التاسع عشر لتشمل مساحة واسعة تضم 13 قرية صغيرة: آن بانغ، وبوك ثوي، ونام ديو، وثانه تشيم، وباو سونغ، وباو أوك، وهاو زا، وترانغ كيو، وكوا سوي، وبن تري، ودونغ نا، ونها/ترا كوي، وكون دونغ، ممتدة من الضفة الشمالية لنهر ثو بون على طول نهر دي فونغ وصولًا إلى البحر. ومن بين هذه القرى، تحتل قرية آن بانغ مكانة خاصة في التاريخ والثقافة المحلية للقرية.

يحد قرية آن بانغ من الجنوب نهر دام، الذي تقع على الضفة المقابلة له قريتا نام ديو وبوك ثوي. ومن الغرب، تحدها قرية هوا ين، ومن الشمال قرية باو سونغ، ومن الشرق قرية ثانه تشيم. أما الجزء الشمالي من آن بانغ فهو عبارة عن شريط رملي واسع يمتد من لاي نغي وصولاً إلى ثانه تشيم وهاو زا، بينما يتكون الجزء الجنوبي من أراضٍ طينية قديمة وحقول أرز وآثار نهر روك غوم القديم الذي كان يتدفق شرقًا على طول الكثبان الرملية.

تعكس أسماء الأماكن مثل ترانغ داي، وترانغ كاي كوان، وكون أونغ دو، وروك غوم، ودونغ كات، وسونغ دام، وروونغ ترونغ دام، ومونغ غينغ با كونغ... جزئيًا تنوع التضاريس، والجيومورفولوجيا، والهيدرولوجيا في منطقة آن بانغ. وتشير نتائج الأبحاث الجيولوجية إلى أن التكوينات الجيولوجية لمنطقة ثانه ها عمومًا، وآن بانغ خصوصًا، يتراوح عمرها بين 4500 و10000 عام (وفقًا لكات نغوين هونغ وهوانغ آنه سون (1995)، لمحة موجزة عن جيولوجيا منطقة هوي آن، في مركز إدارة الحفاظ على هوي آن، ثقافة سا هوينه في هوي آن (وقائع ورشة عمل حول ثقافة سا هوينه في هوي آن عام 1995)، طُبع في شركة كوانغ نام للطباعة، 2004، الصفحات 50-56) . لا تزال منطقة آن بانغ تحتفظ اليوم بالعديد من الآثار والآثار التي تشهد على العملية التاريخية والثقافية الطويلة الأمد لأجيال مختلفة من السكان، بدءًا من فترة ثقافة سا هوينه مرورًا بفترتي تشامبا وداي فيت وحتى يومنا هذا.

"مصابيح سا هوينه" التي تم اكتشافها في موقع آن بانغ الأثري.

استعدادًا للمؤتمر الدولي لعام 1990 حول مدينة هوي آن القديمة، أُجريت دراسة ميدانية أثرية في هوي آن عام 1989 من قِبل المركز الثقافي الفيتنامي - جامعة هانوي (جامعة العلوم الاجتماعية والإنسانية - جامعة فيتنام الوطنية، هانوي حاليًا) ومجلس إدارة خدمات الآثار والسياحة في هوي آن (مركز إدارة صون التراث الثقافي في هوي آن حاليًا). وكشفت النتائج عن أول ثلاثة مواقع لحضارة سا هوينه في هوي آن، بما في ذلك موقع في آن بانغ يقع على أرض مرتفعة بجوار كثيب أونغ دو الرملي. بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف آثار بناء من حضارة تشام على الكثبان الرملية في آن بانغ.

أوضحت نتائج مشروع "التنقيب الأثري في موقع دفن جرار سا هوينه في مدينة هوي آن" الذي أُجري بين عامي 1993 و1995، قيمة موقع آن بانغ الأثري ودوره ومكانته وارتباطه بنظام ثقافة سا هوينه في هوي آن على وجه الخصوص، وفي كوانغ نام ووسط فيتنام عمومًا. فعلى مساحة تنقيب تبلغ 26 ^{مترًا مربعًا} ، تم اكتشاف 16 جرة دفن أسطوانية وكروية الشكل، إلى جانب العديد من القطع الأثرية الجنائزية المصنوعة من الفخار، مثل الأواني والمزهريات والأكواب ومصابيح سا هوينه والأسلحة والأدوات الحديدية والمجوهرات المصنوعة من الحجر والزجاج.

من أبرز سمات موقع آن بانغ وجود جرار دفن متراصة بكثافة، حيث يمتلك معظمها إطار دفن خاص به. مع ذلك، توجد حالات دُفن فيها جرتان ضمن إطار واحد. أسفل الجرار طبقة من الحجر البني المصفر الداكن. وتحيط بالجرار كمية كبيرة من الفحم والرماد. يعود تاريخ موقع آن بانغ، وفقًا لتأريخ الكربون المشع (C14)، إلى 2260 ± 90 سنة قبل الحاضر، وهو أقدم تاريخ مُكتشف بين مواقع سا هوينه في هوي آن. يشير توزيع القطع الأثرية إلى أن طقوس الدفن لدى شعب سا هوينه في موقع آن بانغ تُشابه تلك الموجودة في مواقع ثانه تشيم، وهاو زا 2، وهاو زا 1.

تُعدّ بقايا العمارة الشامية المكتشفة في آن بانغ أساسات ضريح صغير، نموذجي للعمارة الشامية، موجه من الشرق إلى الغرب. هذه الأساسات لم تعد سليمة، وتتألف من طبقة إلى ثلاث طبقات من الطوب بأبعاد 33 سم × 17 سم × 7 سم. أسفل الطوب توجد طبقة من الحصى. وللأسف، مع مرور الزمن والتوسع العمراني، دُمرت هذه الآثار المعمارية تمامًا.

قبر السيدة نجوين كوي نونج.

منذ أواخر القرن الخامس عشر، قدم أفراد من شعب داي فيت (فيتنام) إلى منطقتي آن بانغ وثانه ها للاستيطان والزراعة (تشير الوثائق والروايات الشفوية إلى أن قرية ثانه ها أسسها ثمانية أسلاف جليلين: نغوين فان، نغوين فيت، نغوين دوك، نغوين كيم، نغوي نهو، بوي فوك، فو دينه، وفو فان). وقد خلّفت عملية إنشاء القرى وتطوير منطقة آن بانغ تحديدًا، وثانه ها عمومًا، منذ القرن السادس عشر فصاعدًا، العديد من الآثار والتحف القيّمة في منطقة آن بانغ، شاهدةً على العمل الإبداعي والصمود وإسهامات السكان المحليين، فضلًا عن دور هذه الأرض ومكانتها في التاريخ. وتشمل هذه الآثار مجموعة من المعالم المعمارية الدينية، كالمنازل الجماعية، ومعبد كونفوشيوس، ومعبد تام في، ومعبد ثانه هوانغ، والمقابر القديمة، والعديد من الآبار القديمة.

وفقًا لسجل قرية كوانغ نام والعديد من المصادر الأخرى، تم بناء دار ثانه ها الجماعية الأصلية في قرية آن بانغ، وهي الآن منطقة دار آن بانغ الجماعية ومعبد مينه جياك (كانت دار آن بانغ الجماعية الأصلية في موقع مختلف، وقد تضررت بشدة في عام 1958، وفي عام 1959، أعيد بناء الدار الجماعية في موقعها الحالي، على الموقع القديم لدار قرية ثانه ها الجماعية).

بُنيت معبد مينه جياك، المعروف سابقًا باسم معبد فات كام ها، عام ١٩٥٧. دُمّر المبنى الجماعي بالكامل عام ١٩٤٧، وأُعيد بناؤه عام ١٩٥٣ على أرض هاو زا (مبنى ثانه ها الجماعي الحالي). كان المبنى الجماعي الأصلي في آن بانغ كبيرًا، مُحاطًا بسور؛ وكانت القاعة الأمامية تتألف من ثلاثة أجزاء وجناحين بهيكل خشبي وجدران من الطوب وسقف من القرميد؛ أما الحجرة الخلفية فكانت تضم برجًا قديمًا. احتوى الجزء الداخلي من المبنى الجماعي على أربعة مذابح؛ في وسط القاعة الأمامية مذبح بخور مُذهّب، وعلى جانبيه مذابح للأجداد مُلاصقة للجدار الخلفي. كانت الغرفة الخلفية تضم مذبح داي كان (وفقًا لسجلات تاريخ قرية كوانغ نام، صدرت أربعة مراسيم منفصلة ومرسوم عام واحد بخصوص داي كان) ، مع قاعدة علوية للمراسيم. وكان البيت الجماعي يُقيم احتفالين سنويين في الخامس عشر من مارس والسادس عشر من أغسطس.

إحدى الآبار الأسطوانية القديمة المبنية من الطوب في آن بانغ.

بجوار دار العبادة الجماعية، كان يقع ضريح العناصر الخمسة، وضريح الآلهة الثلاثة، وضريح إله المدينة (بحسب سجلات مقاطعة كوانغ نام، صدرت أربعة مراسيم ملكية منفصلة وثلاثة مشتركة لإله المدينة؛ ومرسوم ملكي منفصل وآخر مشترك للعناصر الخمسة) . وكانت الطقوس تُمارس هنا كما في دار العبادة الجماعية. وللأسف، دُمرت هذه المؤسسات الدينية تدميراً كاملاً قبل عام ١٩٧٥.

يُعد معبد فان ثانه، الواقع في آن بانغ، مؤسسة دينية أخرى مرتبطة بالتقاليد الكونفوشيوسية في ثانه ها. يقع هذا المعبد شمال غرب دار القرية القديمة، وهو كبير الحجم، حيث تُقام فيه احتفالات سنوية في فصلي الربيع والخريف. ومثل المواقع المذكورة سابقًا، دُمّر معبد فان ثانه أيضًا بالقنابل ونيران المدفعية خلال الحرب، ولم يتبق منه سوى أساساته وبئره.

تشير الإحصاءات إلى وجود أربعة مواقع دفن على الأقل ذات أهمية تاريخية وثقافية في منطقة آن بانغ. تتميز هذه المقابر بضخامتها، فهي مبنية من الجص والحجر، وطرازها، بالإضافة إلى الزخارف على شواهد القبور وعناصرها المعمارية، نموذجية للمقابر القديمة في هوي آن التي تعود إلى ما قبل القرن التاسع عشر وبداية عهد أسرة نغوين؛ وترتبط هذه المقابر بشخصيات ذات أدوار أو مكانة أو إسهامات بارزة. ومن هذه المواقع قبر السيد نغوين دوك لي، من قرية ثانه ها التابعة لبلدة آن بانغ، والذي قدم إسهامات جليلة خلال عهد أسرة تاي سون. شغل منصب الأميرال الكبير للحرس الإمبراطوري، وتوفي عام ١٧٩٨، ومُنح بعد وفاته لقب نائب القائد العام. يُعد قبر الأدميرال الكبير نغوين دوك لي أحد المقابر القديمة القليلة جداً المرتبطة بحركة وسلالة تاي سون التي لا تزال قائمة في هوي آن، وله أهمية كبيرة في دراسة وتحديد دور ومكانة أرض وشعب هوي آن في هذه الحركة والسلالة.

شاهد قبر الأدميرال الكبير نغوين دوك لي.

على بُعد حوالي 200 متر شمال دار بلدية قرية آن بانغ، يقع ضريح السيدة نغوين كوي نونغ، الذي شُيّد حوالي عام 1784. تتميز النقوش الزخرفية على شاهد القبر بدقتها وروعتها، ما يعكس طراز أسرة لي. ويشير النقش إلى أن السيدة نغوين كوي نونغ، التي عُرفت بعد وفاتها باسم ترينه ثوك، كانت زوجة أحد جنرالات أسرة لي. وإلى الشرق من دار بلدية قرية آن بانغ، يقع ضريح السيد والسيدة فام لوان، وهما من عائلة نغوين من قرية ثانه ها. وهو ضريح كبير الحجم، بُني من الحجر حوالي عامي 1856-1857. ويُعد هذا الضريح من أكثر الأضرحة الحجرية تميزًا في هوي آن. وإلى الغرب من ضريح الأدميرال الكبير نغوين دوك لي، يقع مجمع أضرحة عائلة نغوين في قرية مينه هوونغ في هوي آن، والذي شُيّد عام 1864. يتميز مجمع الأضرحة بفخامته ونقوشه الزخرفية الرائعة. يقع قبر السيد نغوين تشيو دين، وهو طبيب يحمل الاسم المستعار خان ثين، في الغرب؛ ويقع قبر السيد نغوين دوي دوك، المعروف أيضًا باسم تيتش ثين، وزوجته السيدة لي ثي ثو، التي كان اسمها المستعار فام ثانه، في الشرق.

علاوة على ذلك، لا تزال منطقة آن بانغ تضم العديد من الآبار القديمة، مثل بئر السيد فو فينه، وبئر السيدة نغوين ثي توات، وبئر ثانه (منزل السيدة نغوين ثي رو)، وبئر السيد هيب، وبئر السيدة كونغ، وغيرها. تتميز هذه الآبار بشكلها الدائري أو الدائري من الأعلى والمربع من الأسفل، وجدرانها مبنية من الطوب، وقاعدتها خشبية. لطالما كانت هذه الآبار غنية بالمياه العذبة، ولا يزال بعضها يُستخدم حتى اليوم. يُظهر هذا العدد الكبير نسبياً من الآبار القديمة في منطقة آن بانغ الظروف الاقتصادية والاجتماعية والتاريخية والثقافية الفريدة للمنطقة، كما يؤكد على المهارة التقنية والمعرفة الواسعة التي يتمتع بها السكان في استغلال موارد المياه العذبة واستخدامها.

تُبرز الآثار والمواقع التاريخية المذكورة آنفاً المكانة المتميزة التي حظيت بها آن بانغ في التطور التاريخي لمنطقة ثانه ها. ويُثبت وجود مؤسسات ثقافية ودينية، مثل دار القرية الجماعية، ومعبد كونفوشيوس، ومعبد إله المدينة، ومعبد الآلهة الثلاثة، ومعبد العناصر الخمسة، أن آن بانغ لعبت دوراً محورياً في قرية ثانه ها القديمة.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dau-xua-tren-vung-dat-an-bang-3136837.html