تراث ثقافي وتذكير بالمستقبل.

في سياق الوعي المتزايد بـ "القوة الناعمة"، أصبح التراث الثقافي مورداً استراتيجياً للسياحة والابتكار والدبلوماسية الثقافية والعلامات التجارية الوطنية.

قبل تسعة وسبعين عاماً، في 23 نوفمبر 1945، وفي سياق دولة مستقلة حديثاً، وقّع الرئيس هو تشي منه المرسوم رقم 65/SL "بشأن الحفاظ على الآثار التاريخية في جميع أنحاء فيتنام". كان هذا أول مرسوم للنظام الجديد بشأن الحفاظ على التراث الثقافي الوطني، واضعاً بذلك الأساس، وموجهاً مبدأً، وخيطاً أحمر يربط بين قضية حماية التراث الثقافي للبلاد.

فنانون شباب يؤدون عروضهم في مهرجان هانوي كا ترو 2025. (صورة: بوي ترونغ هين)

انطلاقاً من الأهمية التاريخية للمرسوم رقم 65/SL، المؤرخ في 24 فبراير 2005، أصدر رئيس الوزراء القرار رقم 36/2005/QD-TTg، الذي حدد يوم 23 نوفمبر كيوم التراث الثقافي الفيتنامي.

ومنذ ذلك الحين، أصبح يوم 23 نوفمبر اليوم التقليدي لقطاع التراث الثقافي، وهو احتفال لأولئك الذين يعملون في مجال التراث الثقافي وأولئك المتحمسين للتراث الثقافي.

في الواقع، بالنظر إلى الوراء في هذه الرحلة، حققت فيتنام العديد من الإنجازات الثقافية الهامة: فقد صنفت البلاد أكثر من 10000 قطعة أثرية على مستوى المقاطعات والمدن؛ و3621 قطعة أثرية وطنية، و130 قطعة أثرية وطنية خاصة، من إجمالي أكثر من 40000 قطعة أثرية؛ وتم جرد ما يقرب من 7000 عنصر من عناصر التراث الثقافي غير المادي، منها 534 عنصرًا تم إدراجها في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي.

تم إدراج العديد من مواقع التراث الثقافي في فيتنام من قبل اليونسكو، بما في ذلك 9 مواقع للتراث الثقافي والطبيعي العالمي، و15 موقعًا للتراث الثقافي غير المادي؛ و9 مواقع للتراث الوثائقي، منها 3 مواقع للتراث الوثائقي العالمي و6 مواقع للتراث الوثائقي الإقليمي في منطقة آسيا والمحيط الهادئ.

ومع ذلك، فإن الجهود الحالية للحفاظ على قيم التراث وتعزيزها تواجه العديد من التحديات الرئيسية، حيث يمثل الصراع بين الحفاظ على التراث والتنمية القضية الأساسية.

لقد كشف التوسع الحضري السريع وضغوط اقتصاد السوق عن العديد من أوجه القصور، على الرغم من حقيقة أن النظام القانوني المتعلق بالتراث لديه رؤية طويلة الأجل ولوائح شاملة إلى حد ما.

بحسب الأستاذ المشارك الدكتور دو فان ترو، رئيس جمعية التراث الثقافي الفيتنامية، فإن العدد الهائل للمواقع التاريخية - أكثر من 40 ألف موقع على مستوى البلاد، بما في ذلك ما يقرب من 4000 موقع على المستوى الوطني - أمرٌ مُرهِق، في حين أن الاستثمار في صيانتها محدود للغاية. ويؤدي هذا إلى وضعٍ تبقى فيه أعمال الترميم غير مكتملة، حيث تُرمَّم بعض المناطق بينما تبقى أخرى متضررة.

لتحويل التراث إلى قوة دافعة للتنمية، لا بد من التنسيق بين الجهات الإدارية والباحثين والحرفيين والشركات. وتُظهر نماذج ناجحة مثل معبد الأدب، وسجن هوا لو، ومدينة هوي الإمبراطورية، وخليج ها لونغ، وترانغ آن، وهوي آن، أنه عندما يتمكن الناس من كسب عيشهم من التراث، فإنهم سيحمونه طواعيةً وبشكل أكثر استدامة.

علاوة على ذلك، لا تزال السياسات القانونية المتعلقة بالتراث بحاجة إلى تحديد أكثر وضوحاً، بدءاً من نظام أجور الحرفيين وسياسات الحفاظ على التراث غير المادي وصولاً إلى عملية ترميم المواقع التاريخية وآليات حماية الكنوز الوطنية.

ومع ذلك، من منظور مجتمعي، لا تزال هناك جوانب جديرة بالثناء: حرفيون يحافظون بجد على حرفهم رغم دخلهم الضئيل؛ مجموعات من المتطوعين الشباب يجمعون المواد ويفتحون فصولًا لتعليمها؛ عائلات تحافظ على السجلات التراثية والمنازل القديمة وممارسات العبادة التقليدية؛ فنانون شباب يجلبون الآلات الموسيقية التقليدية إلى المسارح المعاصرة؛ ومناطق تسعى جاهدة لاستعادة المساحات الثقافية للقرى والمجتمعات...

من السهل إدراك أن التراث دائم التطور. فأغنية شعبية من نوع "كوان هو" تتردد في ساحة القرية، وهي وسيلة تواصل الشباب مع الموسيقى التقليدية. وتضيف قرية الحرف اليدوية منتجات "مُعدّلة" لتناسب أذواق السياح، كوسيلة للحفاظ على الحرف اليدوية من الاندثار. كل هذا يُظهر أن التراث ليس تمثالاً أو شيئاً جامداً، بل هو قابل للتغيير والتكيف، ولكنه يبقى دائماً مرتبطاً بحياة المجتمع.

في السابق، كانت مفاهيم "الموارد الثقافية" أو "القوة الناعمة" غير مألوفة، لكنها تُناقش الآن كاستراتيجية تنموية. يسعى قطاع السياحة إلى الاستفادة من العناصر الثقافية المحلية لخلق تميز. بدأت المدن الكبرى تُولي اهتمامًا للحفاظ على المواقع التراثية باعتبارها قيمًا أساسية تُحدد هوية المدينة.

أبدت العديد من الشركات الناشئة اهتماماً بالمنتجات المصنوعة يدوياً والتصاميم المستوحاة من التراث. وقد أصبح التراث مصدر إلهام للإبداع والترويج والتصميم الحضري والتثقيف المجتمعي.

لذلك، تكمن الأهمية الكبرى للاحتفال بالذكرى العشرين ليوم التراث الثقافي في فيتنام في روح تجديد فهمنا بأن: الحفاظ على التراث لا يتعارض مع التنمية، وأن الهوية لا تكمن فقط فيما تركه أجدادنا وراءهم، ولكن أيضًا في كيفية استمرارنا في الإبداع، وأن كل شخص مسؤول عن الحفاظ على التراث.

المصدر: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-and-loi-nhac-ve-tuong-lai-335130.html