عائلة مكونة من أربعة أجيال في مهنة طلاء الفضة والرسم على المرايا

[إعلان 1]

باعتباره نوعًا من الرسم نشأ في الصين، كان أول فناني الرسم المرآوي في هوي هم الأشخاص الذين يعيشون في مدينتي باو فينه وجيا هوي القديمتين، وهما مكانان يحملان بصمات ثقافية صينية قوية. ومن بينهم عائلة مميزة للغاية تضم 4 أجيال تعمل في مهنة صناعة المرايا المطلية بالفضة ورسم المرايا، مما ساهم بشكل كبير في إعطاء لوحات مرايا هوي مظهرًا فريدًا. هذه هي عائلة الرسام الراحل نجوين فان بان.

السيد نجوين فان بان (1890 - 1956) ولد ونشأ في قرية فو كات، وكانت والدته تاجرة بالقارب بين هوي آن وهوي. في هوي آن، التقت والدته بصانع مرايا صيني متخصص في طلاء الفضة ودعته إلى هوي لتعليم ابنها هذه المهنة. في البداية، كان السيد بان يتلقى تعليمه فقط من معلمه كيفية طلاء الفضة بالزئبق لصنع المرايا الصغيرة. وفي وقت لاحق، تعلم تقنيات إضافية لطلاء نترات الفضة وطلاء المذيبات.

إذا كان "المعلم الصيني" يعلم حرفة صناعة المرايا المطلية بالفضة، فإن حرفة رسم المرايا في عائلة السيد نجوين فان بان نشأت من حقيقة أن السيدة هوانج ثي ترانج، زوجة السيد بان، كانت الشقيقة الصغرى للملكة الأم دوآن هوي هوانج - زوجة الملك خاي دينه. وتساعد هذه العلاقة أفراد أسرة السيد بان على الوصول بسهولة إلى القصر. ومن خلال التعرض لرسومات المرايا في القصر، تعلم أفراد عائلة السيد بان وقاموا بتجربة الرسم على المرايا معًا. في البداية، كانوا يرسمون فقط لوحات زخرفية وكلمات تهنئة على المرايا. وفي وقت لاحق، لتلبية احتياجات الناس للعبادة، قاموا برسم المزيد من مرايا العبادة بأنماط مأخوذة من لوحات قرية سينه. ولأنهم قادرون على إنتاج لوحات مطلية بالفضة، فبالإضافة إلى الرسم على المرايا الشفافة، تقوم عائلة السيد بان أيضًا بالرسم على المرايا المطلية بالفضة، أو بتعبير أدق، ترسم لوحات زخرفية للمرايا.

ومن بين أبناء السيد بان، لم يعيش الابن الثاني نجوين فان مونج (1919 - 1993) منفصلاً بعد زواجه، لذا فقد ورث كل المهارات المهنية تقريباً من والده. وكان محظوظاً بشكل خاص بوجود جار له، وهو الرسام تون ثات داو (1910 – 1979)، الذي تخرج من الدفعة الثامنة في كلية الهند الصينية للفنون الجميلة وكان أول مدير لكلية هوي للفنون الجميلة. من أسلوب الرسم الواقعي الغربي المكتسب من المدرسة الرسمية، شارك الرسام تون ذات داو جاره وأرشده. ومع ذلك، إذا كان الرسام تون ذات داو يرسم الحرير والورنيش والزيت وفقًا لمبدأ رسم المشاهد البعيدة أولاً، ثم المشاهد القريبة، فإن الرسام نجوين فان مونج يرسم على الزجاج وفقًا للعملية المعاكسة: المشاهد القريبة أولاً، ثم المشاهد البعيدة لاحقًا. ويظهر ذلك من خلال بعض لوحاته للمناظر الطبيعية (معبد ثين مو، قبر مينه مانج، جسر ترونغ تيان...). يمكن أيضًا اعتبار هذا بمثابة خطوة تطويرية جديدة للرسم على الزجاج الفيتنامي بشكل عام والرسم على مرآة هوي بشكل خاص.

استمرت معرفة صناعة المرايا المطلية بالفضة والرسم على المرايا لدى الأخوين نجوين فان في فو كات في الانتقال إلى الجيل الثالث، وخاصة أطفال الرسام نجوين فان مونج.

سرعان ما اتبع الابن الأكبر نجوين فان كو (من مواليد عام 1953) مهنة والده في صناعة المرايا المطلية بالفضة. بعد عام 1975، بسبب عدم وجود المرايا اللازمة لصنعها، توقفت المهنة مؤقتًا. فقط في عامي 1994 و1995، عندما أصبحت المواد الخام متاحة، أصبحت المرايا المطلية شائعة بين سكان هوي، وبالتالي أتيحت الفرصة لصناعة المرايا المطلية بالفضة للسيد كو وبعض أفراد عائلته للعودة إلى الحياة. ومع ذلك، مع ظهور تكنولوجيا طلاء الألومنيوم المفرغ من الهواء بتكلفة منخفضة، أصبحت صناعة المرايا المطلية بالفضة غير قادرة على المنافسة.

أما ابنتها الثانية نجوين ثي دونج (من مواليد عام 1955) فقد عملت أيضًا في مهنة الرسم على المرآة منذ الطفولة. قالت: "في كل مرة كان والدي يرسم، كنت أجلس أشاهده. عندما رأيته يرسم أشجارًا وأزهارًا بديعة، بدأت أُعجب به وأُعجب به، وأخذت المرايا التي تخلص منها لأُقلّده. منذ أن بلغتُ العشرين من عمري، بدأتُ الرسم على المرايا المطلية بالفضة، ثم استلمتُ جميع أعمال والدي بعد وفاته." حتى الآن، لا تزال الرسامة نجوين ثي دونج تحافظ على تقنية الرسم العكسي واليدوي بالكامل وفقًا لتقاليد عائلتها.

كما اتبعت السيدة نجوين ثي تام، الشقيقة الصغرى للسيدة دونغ، هذه المهنة وحسّنت تقنية الرسم اليدوي باستخدام الطباعة الحريرية. وحتى الآن، استقرت السيدة تام أيضًا في الولايات المتحدة، تاركة التكنولوجيا لطفلتها (السيدة هوانغ آنه). ومع ذلك، فإن مهنة الطباعة هذه لا تعمل إلا بشكل محدود ومكمل.

تعكس الصعود والهبوط في مهنة الرسم لدى عائلة نجوين فان في قرية فو كات أيضًا حياة الحرف ونوع الرسم الشعبي المرتبط بالمواد الزجاجية. رغم أن مهنة الرسم على المرآة لم تعد مزدهرة حتى يومنا هذا، إلا أن أحفاد عائلة الرسام الراحل نجوين فان بان ما زالوا يحافظون على التقليد القديم، وتذكراً بفضائل المعلم الأول. في كل عام، يقيمون مذبحًا خارجيًا للعبادة في اليوم الخامس من الشهر القمري الخامس واليوم الخامس والعشرين من الشهر القمري الثاني عشر، بمعنى إرسال المعلم إلى مسقط رأسه (الصين) للاحتفال بمهرجان دوانوو ورأس السنة القمرية الجديدة كما كانت عادته عندما كان على قيد الحياة.

[إعلان 2]
مصدر