يقع معبد آم على تلة مرتفعة في وسط سهل قرية كوان تو المنخفض، التابعة لبلدية سون دونغ، ويبدو كزهرة لوتس هادئة وسط بحر شاسع من الأرز. وليس من قبيل الصدفة أن يُشبّهه السكان المحليون بمنصة لوتس - صورة لا تُجسّد النقاء فحسب، بل تُعبّر أيضًا عن احترام عميق لهذا المكان المقدس الذي عاصره لأكثر من ثلاثة قرون.
بُني معبد آم في عهد الملك لي هي تونغ، واكتمل بناؤه في عهد فينه ثينه، وهو من المعابد القليلة التي لا تزال تحتفظ بالعلامات المعمارية الأصلية لسلالة لي المتأخرة. يتألف المبنى الأمامي من خمس حجرات وجناحين، والسقف مغطى ببلاط ذيول السمكة، وتبدو حوافه المنحنية كطيور تحلق في السماء. العوارض الخشبية والعوارض والأبواب المقوسة في المعبد منحوتة بإتقان، بدقة متناهية، حتى في أدق التفاصيل، مثل: تنانين متعرجة في السحاب، وطيور الفينيق ترقص تحت القمر، وأزهار الأقحوان، وزهور اللوتس، وهي رموز مألوفة لدى الناس ومشبعة بالفكر البوذي.
معبد أم - وهو معبد قديم في قرية كوان تو (بلدية سون دونغ) تم الحفاظ عليه لأجيال عديدة وأصبح وجهة سياحية روحية مشهورة.
لكن ما يُضفي على معبد أم باغودا طابعًا خاصًا لا يكمن فقط في هندسته المعمارية، بل أيضًا في القطع الأثرية القديمة المحفوظة. تماثيل بوذا المنحوتة من خشب الجاك فروت، والتي يعود تاريخها إلى مئات السنين، لا تزال تحتفظ بمظهرها الرحيم والهادئ. أما الشواهد الحجرية والأجراس البرونزية وأعواد البخور الضخمة، فتشهد على عصر ذهبي، وتعكس التطور القوي للبوذية والحياة الروحية في مجتمع القرية الشمالية.
يُعبَد في الباغودا بوذا العوالم الثلاثة، والأم المقدسة، والإله، وإمبراطور اليشم، وثمانية عشر أرهاتيًا. يعكس هذا المزيج نظامًا عقائديًا ينسجم مع البوذية والطاوية والمعتقدات المحلية، مُظهرًا المرونة والتسامح في الحياة الروحية للشعب الفيتنامي. هذه الفصول العبادية ليست طقوسًا فحسب، بل هي أيضًا رموزٌ للتطلع إلى الخير والإيمان بالتوازن بين السماء والأرض والناس.
يعتبر معبد أم مزيجًا من نظام عقائدي ينسجم مع البوذية والطاوية والمعتقدات الأصلية.
يتميز معبد أم باغودا بأسلوبه القديم المليء بالطحالب، وهو مكان هادئ للعودة إلى جذورك.
بالنسبة لسكان شاندونغ، يُعدّ معبد آم مكانًا للعودة إليه خلال تقلبات الفصول، ومكانًا لإرسال الصلوات في أيام الحياة العاصفة. في كل مهرجان مارس، تحمل القرية بأكملها محفّات إلى المعبد، وتُقدّم البخور لبوذا، وتُقدّم معها بان تشونغ، وبان داي، وبان مات - هدايا ريفية لكنها مشبعة بامتنان الوطن. لا يقتصر جوّ المهرجان على القداسة والوقار فحسب، بل يعجّ أيضًا بأصوات الطبول والغناء والشعر - ثقافات نابضة بالحياة محفوظة عبر أجيال عديدة.
إذا كان معبد آم هادئًا في الريف، فإن معبد ثانه لان في بلدية بينه توين يبدو كمعبدٍ مخفيٍّ على قمة تلٍّ شاهق، وسط غاباتٍ خضراء وبحيراتٍ صافية. من على سطح المعبد، يمكن للزوار الاستمتاع بمناظر طبيعيةٍ شاسعة، حيث تبدو الجبال والغيوم والسماء وسطح البحيرة وكأنها تمتزج. هذا التناغم هو ما جعل معبد ثانه لان ملتقىً روحيًا، حيث يشعر الناس بالسلام المطلق وسط صخب العالم.
يصبح معبد ثانه لان مكانًا للتجمع الروحي، حيث يشعر الناس بالسلام المطلق وسط صخب وضجيج العالم.
بُني الباغودا في أوائل القرن السابع عشر، حاملاً الطابع المعماري لسلالة لي. سقفه المنحني، وبلاطات الين واليانغ المتراصة في صفوف أنيقة، وعوارضه ودرابزينه منقوشة بأربعة حيوانات مقدسة وأربعة فصول، مما يُظهر المستوى التقني الرفيع والدقة في التفكير الجمالي. وما يميز الباغودا، بالإضافة إلى القطع الأثرية القديمة مثل تماثيل بوذا والألواح الأفقية المطلية والجمل المتوازية، أنها استقبلت أيضًا العديد من التماثيل التي تبرع بها الناس والبوذيون من جميع أنحاء العالم. وهذا ليس دليلاً على الإخلاص فحسب، بل رمزٌ أيضاً للرابطة الوثيقة بين الباغودا والمجتمع.
خلال سنوات الحرب، تضرر الباغودا بشدة، لكن شغفهم بهذا المكان الروحي دفع أهل المنطقة إلى بذل جهودهم وأموالهم لإعادة بناء كل حجر وبلاطة فيه. بالنظر إلى القاعة الرئيسية الفسيحة اليوم، لا يكاد أحد يتصور حجم المعاناة التي واجهتها أجيال عديدة من الناس الذين حموا الباغودا ورمموها بصمت. ولم يقتصر معبد ثانه لان على الترميم فحسب، بل توسع أيضًا في قاعة المحاضرات وبيت الرهبان، مما هيأ الظروف المناسبة للدراسة والوعظ واستقبال الزوار من كل حدب وصوب.
ليس الباغودا مكانًا لممارسة التعاليم البوذية فحسب، بل هو أيضًا مساحة لغرس الأخلاق والرحمة وروح المشاركة. تُقام هنا بانتظام العديد من البرامج الخيرية والأنشطة المجتمعية، مثل: توزيع الأرز مجانًا، ودعم الفقراء، وإغاثة المنكوبين... جميعها تُسهم في نشر روح الرحمة وتقاليد الثقافة الفيتنامية التي تُجسد مبدأ "الأغنياء يُعينون الفقراء".
تم الحفاظ على معبد ثانه لان وترميمها لتلبية الاحتياجات الثقافية والدينية للسكان المحليين والزوار.
السيدة نجوين ثي مينه، سائحة من هانوي، انبهرت بجمال الباغودا بعد أن أدّت صلواتها، وقالت: "لقد زرتُ العديد من المعابد والباغودا، لكن بقدومي إلى هنا، أشعر وكأنني أدخل عالمًا آخر، عالمٌ هادئٌ جدًا، عريق، قريبٌ وعميق". ربما لا يقتصر هذا الشعور على السيدة مينه فحسب، بل يُعدّ معبد ثانه لانه، بالنسبة للعديد من السياح من جميع أنحاء العالم، محطةً لإرسال التهاني في أواخر العام أو بداية موسم جديد.
من معابد مثل معبد أم ومعبد ثانه لان، يُمكن للمرء أن يلمس بوضوح مدى الترابط الوثيق بين الثقافة والمعتقدات وحياة الناس. فالمعابد لا تحافظ على معتقدات الناس فحسب، بل تحافظ أيضًا على طريقة تفكيرهم وأسلوب حياتهم وعاداتهم المتوارثة جيلًا بعد جيل.
في ظل التطور السياحي المتسارع اليوم، لا يقتصر الحفاظ على المعابد القديمة على حماية الآثار فحسب، بل يشمل أيضًا الحفاظ على هوية الأرض. فعندما تُقدّر البلاطات والتماثيل والمهرجانات التقليدية وتُروّج لها، تُمثّل تلك اللحظة لحظة التقاء الماضي والحاضر والمستقبل في انسجام. هناك، لم تعد السياحة مجرد بحث متجول عن وجهات، بل أصبحت رحلة في أعماق أجواء الريف الثقافية - حيث لا يزال جرس المعبد يرن في فترة ما بعد الظهر، مُذكّرًا الناس بجذورهم، وبالقيم الخالدة التي لا يمحوها الزمن.
ليه مينه
المصدر: https://baophutho.vn/gin-giu-nhung-ngoi-chua-co-gan-voi-phat-trien-du-lich-237083.htm
تعليق (0)