أصول الهوية
بالنسبة لسكان المناطق الجبلية، عادةً ما تُحفظ أقمشة البروكار الثمينة في منازلهم، ولا يُخرجونها إلا للتفاخر بها خلال المهرجانات المهمة. إنهم يعتزون بهويتهم الثقافية ويحترمون كل قطعة من أقمشة البروكار، سواءً كانت قطعة قماش تغطي العورة أو تنورة.
بعد كل مهرجان، يتم غسل أقمشة البروكار وتجفيفها وترتيبها بدقة في جرار أو خزائن خشبية أو تخزينها في أقسام السلة التقليدية.
يُعرف شعب كو تو ببراعتهم في الحفاظ على أقمشة البروكار الخاصة بهم. فحتى بعد مرور وقت طويل، لا تزال العديد من ملابسهم - مثل الوشاح والمئزر والشالات - تحتفظ بالرائحة المميزة لكل خيط وغزل.
بالصدفة، سمعنا السيد ألانغ فو (من قرية بهلو بن، كومونة سونغ كون، مقاطعة دونغ جيانغ) يروي قصة قطعة قماش قديمة احتفظ بها أقاربه لأكثر من مائة عام.
هذا مئزر فريد من نوعه، يكاد يكون من نوعه، خاص بشعب كو تو، منسوج يدويًا بالكامل من خرز نوع من أشجار الغابات.
قال ألانغ فو إن هذا النوع من الديباج نادر جدًا نظرًا لقيمته العالية، وقلة من الناس يتقنون نسجه. وفي ثقافة الملابس التقليدية لشعب كو تو، كان للمئزر (الخاص بالرجال) أهمية بالغة.
من خلال عملية تطوير، تعلم شعب كو تو تقنيات النسيج اليدوي، بدءًا من المآزر المصنوعة من لحاء الأشجار، وصولاً إلى منتجات البروكار التي نراها اليوم.
ظلّت قطعة القماش التي تُلفّ حول الخصر، والتي توارثتها الأجيال مع تعليماتهم، في حوزة فو لخمسة أجيال. ويقول فو إنّ خيط خرز الغابة الذي استُخدم في نسج قطعة القماش التي يحتفظ بها نادرًا ما يُرى هذه الأيام.
لا يمكن لأحد الجزم بانقراض هذا النوع من الأشجار، لكنّ قطعة القماش التي تُلبس حول الخصر أصبحت قطعة فريدة، وإرثًا عائليًا ثمينًا. إنها مصدر فخر لرجل كو تو وعائلته في القرية، إذ يمتلكون إرثًا عائليًا.
"في الماضي، كان الأثرياء فقط هم من يستطيعون شراء أو تكليف الحرفيين بنسج هذه الأقمشة الفريدة من نوعها، مما يجعلها هدايا زفاف قيّمة للغاية..."
"على الرغم من أن الأنماط ليست زاهية الألوان وأن السنين قد بهتت لون قطعة القماش التي تغطي العورة، إلا أنها توارثت عبر أجيال عديدة، لتصبح إرثًا عائليًا لا يقدر بثمن"، هذا ما ذكره السيد فو.
في اليوم الآخر، انضممنا إلى احتفال افتتاح البيت الجماعي الجديد (gươl) لشعب كو تو في قرية أرو (بلدية لانغ، مقاطعة تاي جيانغ). بدأت الاحتفالات، وامتلأت ساحة البيت الجماعي الشاسعة بأزياء تقليدية رائعة.
بعد فترة من التحضير، اجتذب المهرجان الجماعي حشودًا غفيرة من سكان قرية آرو، من كبار السن إلى الشباب. وقد حضروا المهرجان وهم يملؤهم إيمانهم بمجتمعهم. وقال كبير القرية، هويه دزوك، إن قماش البروكار يُعدّ بمثابة "كنز ثمين" لمجتمع كو تو.
لذلك، لا يُخرج الناس أقمشة البروكار الثمينة والقديمة إلا في المناسبات المهمة. في الماضي، كانت قيمة كل قطعة من هذه البروكار تعادل قيمة اثنتي عشرة جاموسة، لذا لم يستخدمها شعب كو تو إلا كهدايا للمهور عند زواج بناتهم.
"أصبحت الأقمشة المطرزة كنزاً للمجتمع؛ كما أن القرى التي تضم العديد من الأقمشة المطرزة الجميلة تُظهر ثروة وجهد أهلها"، هذا ما قاله الشيخ هويه دزوك.
رائحة الديباج
تملأ ألوان البروكار الزاهية مهرجان قرية آرو. يزين البروكار فساتين وبلوزات الشابات والأمهات. ويرتدي الشبان مآزر من البروكار، مُظهرين ظهورهم العارية التي اكتسبت سمرة من الشمس. كما يُلبس الآباء أبناءهم أجمل ملابس البروكار. وعند دخول البيت الجماعي (gươl)، تُفرش شالات كبيرة من البروكار.
رأينا الفرحة على وجوه الناس. كل خطوة كانت رقصة. كانوا يغنون. أقدام الشابات الحافية كانت تدق على إيقاع الطبول والآلات النحاسية. كان بالإمكان استشعار عبق الجبل من خلال النظر والسمع ولمس أقمشة البروكار المصنوعة بعناية. وحتى من خلال الرائحة.
رائحة الدخان المنبعثة من المطبخ، وعبير الجرار الفخارية، ورائحة نبيذ الأرز المخمر. روائح حلوة آسرة، كلها مجتمعة في ركن صغير داخل بيت القرية الجماعي حديث البناء، تحملها كل نسمة هواء. رائحة الديباج...
قبل خمسة عشر عامًا، وبينما كنا نمر بحفل يحتفل بالبيت الجماعي الجديد لشعب كو تو في كومونة آ تينغ (مقاطعة دونغ جيانغ)، توقفنا أيضًا للمشاركة في المهرجان.
وقف القرويون في دائرة كبيرة، يستعدون لذبح الجاموس، وخلفهم بيت الجماعة (gươl) الذي بُني حديثًا. كان المشهد جميلًا لنشاط ثقافي تقليدي، لكنه ترك، دون قصد، فراغًا كبيرًا ومؤسفًا: لم يكن هناك سوى عدد قليل من النساء المسنات يرتدين الزي التقليدي متناثرات في الأنحاء. امتلأت ساحة بيت الجماعة بأكملها بملابس الجينز والقمصان الفضفاضة...
لذلك، يُعد مهرجان قرية آرو بمثابة علامة على أن جهود الحفاظ على البيئة قد أثرت، إلى حد ما، على أهم الفئات وأكثرها ضعفاً: الشباب.
لم يعد شباب شعب كو تو يخجلون من ارتداء الملابس التقليدية، بل يشعرون بالفخر. وتُعدّ الصور التي ينشرها فتيات وفتيان كو تو على مواقع التواصل الاجتماعي خلال المهرجان دليلاً على حبهم لثقافتهم العرقية.
قبل أسابيع قليلة، نشرت جماعة كو تو في دونغ جيانغ وتاي جيانغ ونام جيانغ صورة لهوينه ثي ثانه ثوي (ملكة جمال العالم 2024 المتوجة حديثًا) وهي ترتدي فستانًا من قماش البروكار الخاص بكو تو أمام منزل تقليدي من مونغ في قرية بهو هونغ. يُعدّ هذا مؤشرًا إيجابيًا للغاية، إذ يُظهر أن شباب الجماعات العرقية الجبلية قد بدأوا في إعادة اكتشاف هويتهم وجذورهم من خلال قماش البروكار.
أوضح السيد هو شوان تينه، نائب المدير السابق لإدارة الثقافة والرياضة والسياحة، والذي أمضى سنوات عديدة في البحث ودراسة ثقافة الأقليات العرقية في المناطق الجبلية في كوانغ نام، أن ظهور أزياء البروكار في المهرجانات، بما في ذلك العروض المسرحية، ليس مجرد استعراض.
يدل ذلك على أن المجتمع قد أولى اهتماماً بالقيم الثقافية التقليدية وتبنّاها. كما أن لدى المؤدين أنفسهم حاجة إلى الترويج لجمال ثقافتهم العرقية وإبرازه.
مع ازدياد الوعي بأهمية الحفاظ على التراث الثقافي، ستزداد مشاركة الشباب، وستتاح للأزياء التقليدية فرص أكبر للوصول إلى جمهور أوسع. هذا الفخر بالهوية الثقافية سيضمن استمرارية التراث القيّم لسكان سلسلة جبال ترونغ سون عبر الأجيال والأجيال القادمة.
"لا تلعب أقمشة البروكار التقليدية والمجوهرات الخاصة بالأقليات العرقية دورًا مهمًا في أعمال الحفظ والمتاحف فحسب، بل تساعد أيضًا الجيل الشاب من هذه الجماعات العرقية على معرفة أن أسلافهم استخدموا مثل هذه الملابس والمجوهرات في الماضي."
"في الوقت الراهن، يعود الشباب إلى ارتداء الملابس التقليدية بشكل متزايد، مع ابتكارات تُبرز جمال قماش البروكار. لقد التقيتُ بالعديد من الشباب في المناطق الجبلية يرتدون سترات وتنانير و"آو داي" مصنوعة من البروكار؛ يبدون في غاية الجمال والعصرية، مع احتفاظهم في الوقت نفسه بالجمال الفريد لمجموعتهم العرقية. الأهم هو الحفاظ على الجذور، وتعزيز الفخر بالهوية الثقافية والتقاليد الخاصة بالمجموعة العرقية لدى جيل الشباب"، هذا ما قاله السيد هو شوان تينه.
نتطلع بشوق إلى العديد من المهرجانات التي يستطيع فيها سكان المرتفعات أن يعيشوا في فرح، في ألعاب قراهم، حيث لا تزال الرياح تحمل عبير أقمشة البروكار...
المصدر: https://baoquangnam.vn/gio-thom-mien-tho-cam-3145072.html
تعليق (0)