الحفاظ على الهوية الثقافية لشعب تاي في خضم الحياة العصرية.

وسط التدفق المتواصل للحياة العصرية، ومع انتشار القيم الجديدة في كل قرية في المرتفعات، لم تعد قصة الحفاظ على الهوية الثقافية التقليدية شأناً يخص مجتمعاً واحداً، بل أصبحت مصدر قلق مشترك في رحلة التنمية المستدامة.

في خضمّ التدفق المتواصل للحياة العصرية، ومع انتشار القيم الجديدة في كل قرية من قرى المرتفعات، لم يعد الحفاظ على الهوية الثقافية التقليدية شأناً يخصّ مجتمعاً واحداً، بل أصبح هاجساً مشتركاً في مسيرة التنمية المستدامة. في كومونة موونغ لاي، حيث يشكّل شعب تاي الأغلبية، لا تزال هذه الهوية تُصان كمصدر حيوي، لا يقتصر حضورها على المنازل والملابس والعادات فحسب، بل هي متأصلة بعمق في الحياة الروحية والسلوك والنفس البشرية.

في موونغ لاي، لا تُعدّ ثقافة شعب تاي شيئاً بعيداً، بل هي حاضرة في كل جانب من جوانب الحياة اليومية. فمن أساليب كلامهم وتواصلهم إلى أغانيهم وألحانهم، يمتزج كل شيء معاً ليخلق فضاءً ثقافياً مميزاً، يشكل "روح" القرية.

بحسب السيد هوانغ فان نغان، وهو رجل مسن لديه فهم عميق للثقافة المحلية، فإن ثقافة تاي لا تقتصر فقط على القيم المادية مثل المنازل المبنية على ركائز والطقوس، ولكنها تشمل أيضًا العناصر غير المادية التي تؤثر على كيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض في المجتمع.

أوضح أن "خاب كوي" - المعروفة أيضاً باسم "هات يو" - ليست مجرد فن في حياة شعب تاي، بل أصبحت جزءاً لا يتجزأ من حياتهم. فمن حفلات الزفاف والمهرجانات إلى الحياة اليومية، يجتمع الناس من القرى، وحتى من التجمعات السكنية الأخرى، للتواصل الاجتماعي والغناء بأسلوب النداء والاستجابة. إنها ليست مجرد احتفال، بل وسيلة للتواصل والتفاعل وإثراء حياتهم الروحية.

"يذهب الناس للعمل في الحقول، يحرثون ويفلحون، لكنهم ما زالوا يغنون ويتبادلون الأبيات مع بعضهم البعض. وبفضل ذلك، تصبح الحياة أقل رتابة وإرهاقاً، وتصبح أكثر بهجة وحيوية في القرية"، هذا ما قاله السيد نجان.

إن هذا التداخل بين العمل والثقافة هو ما يخلق سمة فريدة للغاية: فالثقافة لا تقف بمعزل عن الحياة، بل تندمج فيها، وتدعم الحياة البشرية وتثريها.

بشكل منهجي، تتألف ثقافة شعب تاي في موونغ لاي من ثلاثة عناصر رئيسية: أولاً، أشكال الأداء الشعبي مثل أغاني "خاب" و"يو" - وهي ألحان شعبية متجذرة بعمق في الهوية الإقليمية. على الرغم من اختلاف الأسماء بين المناطق، إلا أنها جميعًا تُستخدم في نهاية المطاف كوسيلة للتبادل الثقافي، للتعبير عن أفكار ومشاعر الناس.

ثانياً، هناك عادات وتقاليد مرتبطة بدورة الحياة، مثل حفلات الزفاف، واستقبال العروس، ومرافقة العروس - حيث يتم إعادة خلق القيم التقليدية بشكل كامل وواضح.

ثالثًا، هناك الحياة الروحية، بما فيها أنظمة المعتقدات كعبادة أونغ ثين، وبا ثين، وأونغ بوت، وأونغ فيت تاو... تُضفي هذه العناصر عمقًا روحيًا، وتُسهم في تشكيل نظرة المجتمع للعالم وفلسفته في الحياة. إضافةً إلى ذلك، هناك أيضًا "طبقة ثقافية" غير مرئية ولكنها بالغة الأهمية: وهي طريقة تصرف الناس وتواصلهم.

بحسب السيد نغان، يُولي شعب تاي أهمية بالغة لـ"معرفة كيفية الترحيب، وكيفية طرح الأسئلة، وكيفية تناول الطعام، وكيفية التحدث". لا يُحكم على المرء من خلال عمله فحسب، بل من خلال سلوكه أيضاً. يُعتبر من يُحسن استخدام الكلمات الطيبة والأفكار الجميلة، ومن يُجيد الغناء، ومن يُحسن خوض الحوار، "مثقفاً"، مما يُحدث فرقاً في جودة الحياة. وأكد السيد نغان قائلاً: "الحياة ليست جسدية فحسب، بل روحية أيضاً. فالحياة لا تكون ذات جودة حقيقية إلا عندما تكون الروح غنية".

مع ذلك، وفي ظل التطور الاجتماعي والاقتصادي الراهن، تواجه القيم التقليدية تحديات جمة. ووفقًا للسيدة هوانغ ثي ثوي، نائبة رئيس اللجنة الشعبية لبلدية موونغ لاي، يبلغ عدد سكان البلدة حاليًا أكثر من 25 ألف نسمة، يشكل شعب تاي منهم حوالي 83%. ورغم بقاء العديد من السمات الثقافية الفريدة، إلا أن عملية التمدن والتبادل الثقافي قد أدت إلى ظهور علامات التلاشي على بعض هذه القيم.

وقالت السيدة ثوي: "لم تعد المنازل التقليدية المبنية على ركائز شائعة كما كانت في السابق. كما أن استخدام لغة تاي في التواصل، وخاصة بين جيل الشباب، يتناقص تدريجياً".

هذا الواقع يسلط الضوء على الحاجة الملحة: لا يمكن أن يتوقف الحفاظ على الثقافة عند مجرد "حفظها"، بل يتطلب حلولاً تسمح لها "بالعيش" جنباً إلى جنب معها في السياق الجديد.

في مواجهة هذا الوضع، نفّذت حكومة بلدية مونغ لاي العديد من الحلول الشاملة للحفاظ على الهوية الثقافية لعرقية تاي وتعزيزها. ومن أهم هذه الحلول رفع مستوى الوعي لدى السكان. تشجع الحكومة الناس على استخدام لغة تاي في حياتهم اليومية، بدءًا من وجبات الطعام العائلية وصولًا إلى التواصل المجتمعي. فوفقًا للمنظور المحلي، "الحفاظ على اللغة يعني الحفاظ على جذور الثقافة".

إلى جانب ذلك، يتم التركيز أيضاً على إحياء وتطوير الأنشطة الثقافية التقليدية. تُنظّم دورات لتعليم غناء الثين، والعزف على عود التينه، وموسيقى الخاب كوي، تستهدف الشباب.

والجدير بالذكر أن تراث "Khắp Coọi" لشعب تاي قد تم الاعتراف به كتراث ثقافي وطني غير مادي، مما خلق أساسًا قانونيًا إضافيًا وحافزًا للمنطقة لتعزيز جهود الحفظ.

تطبيقاً لسياسات الحكومة المركزية وحكومات المقاطعات، ولا سيما قرار التنمية الثقافية، أنشأت بلدية موونغ لاي نادياً ثقافياً وفنياً أساسياً. ويُعتبر هذا النادي بمثابة "النواة" لنشر الحركة وتشكيل نوادٍ مماثلة تدريجياً في القرى والنجوع.

في رحلة الحفاظ على التراث الثقافي، يبرز دور المجتمع، ولا سيما كبار السن والجيل الشاب، كعنصرٍ أساسي. فكبار السن هم "الكنز الحي"، يحافظون على القيم الأصيلة. من الأغاني والآلات الموسيقية إلى العادات والتقاليد، كل شيء ينتقل عبر الأجيال من خلال خبرتهم وحبهم للثقافة. أما الجيل الشاب، فهو القوة الدافعة التي تستقبل هذه القيم وتنميها.

في مدرسة موونغ لاي الابتدائية والثانوية، تُعقد دروس غناء "ثين" و"خاب كوي" بانتظام. وقالت المعلمة هوانغ ثي ي، التي تُشارك مباشرةً في التدريس: "تنظم المدرسة أسبوعيًا نشاطًا لنادي تعليم الطلاب. ورغم ضيق الوقت، إلا أن الطلاب متحمسون جدًا للمشاركة. فبعد أن كان عدد الطلاب يتراوح بين 15 و20 طالبًا، اجتذب النادي الآن أكثر من 30 طالبًا. بل إن العديد من الطلاب يبادرون بطلب الانضمام لأنهم يرون فيه نشاطًا مفيدًا".

أعربت تشو ثي ليم، وهي طالبة في الصف الخامس أ، عن رأيها قائلة: "أجد تعلم أغاني ثين وخاب كوي أمراً مثيراً للاهتمام للغاية لأنها تمثل هويتنا الثقافية العرقية. أريد أن أتعلمها حتى أتمكن من تعريف الآخرين بها في المستقبل."

تشير الإشارات الإيجابية من الجيل الشاب إلى أنه في ظل الظروف المناسبة، يمكن بالتأكيد الحفاظ على الثقافة التقليدية وتطويرها.

تُظهر تجربة موونغ لاي أن الثقافة التقليدية هي أساس التنمية المستدامة. فالمجتمع ذو الهوية الواضحة يتمتع بمقاومة أفضل لتأثيرات العولمة. ولا يقتصر الحفاظ على ثقافة شعب تاي على التمسك بما هو من الماضي فحسب، بل هو أيضاً سبيل لتحسين جودة الحياة في الحاضر، مادياً ومعنوياً. وكما أكد السيد هوانغ فان نغان، فإن قيمة الثقافة لا تجعل الناس "أكثر ذكاءً وجمالاً" في المظهر فحسب، بل في أعماق نفوسهم أيضاً.

في عالمنا سريع التغير، حيث تحلّ المنازل الخرسانية تدريجيًا محلّ المنازل المبنية على ركائز، وتنتشر اللغة المشتركة على نطاق أوسع، يصبح الحفاظ على لغة شعب تاي وأغانيهم وطريقة تفكيرهم أكثر أهمية. لا يقتصر الأمر على الحفاظ على التراث فحسب، بل يتعلق بالحفاظ على "روح المجتمع" - ذلك الشيء الذي يجعلهم فريدين وقادرين على الصمود في وجه تيارات الاندماج.

تقديم: ثوي ثانه

المصدر: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-tay-giua-nhip-song-moi-post898672.html