في أحد أيام ما بعد المدرسة، وكما جرت العادة، ركض نهات مينه، طالب الصف الحادي عشر في مدرسة ثانوية بالمنطقة الثالثة (مدينة هو تشي منه)، إلى المطبخ ليرى ما تطبخه والدته اليوم. على عكس كل يوم آخر، كانت طاولة الطعام فارغة، والمطبخ هادئًا، دون أي إزعاج من والدته كعادتها. صعد مينه الدرج بتعب، وفتح باب والدته، فرأها مستلقية على السرير منهكة. عندما سمعت ثانه هيين، والدة نهات مينه، صرخت من الباب: "أمي تركت 500,000 دونج على مكتبك. أمي لم تطبخ اليوم، خذ المال واطلب طعامًا لتأكله". لم يُجب ابنها. أُغلق الباب بهدوء. نام ثانه هيين متعبًا دون أن يدري متى.
فزعةً من قيلولة قصيرة، فتحت السيدة ثانه هين الباب وخرجت. كان زوجها وأطفالها قد تناولوا العشاء في الخارج، لكن لم يسألها أحدٌ عما تريد أن تأكله أو يشتري لها طعامًا. كان جسدها منهكًا من الحمى الشديدة، وشعرت وكأن أحدًا يضغط على قلبها، وانهمرت دموعها فجأةً على وجهها الشاحب. حزنًا على ابنها الوحيد، ألقت السيدة ثانه هين باللوم على زوجها أكثر بسبب لامبالاته، وعدم سؤاله عن صحة زوجته أو قلقه عليها. عندما ينبع الحب والرعاية من طرف واحد، تضعف الروابط بين أفراد الأسرة. لم يعد التقليد الجيد القائل "عندما يمرض حصان، يتوقف الإسطبل بأكمله عن الأكل" صحيحًا في العديد من العائلات الحديثة، حيث يرتبط كل فرد بهواتفه المحمولة ارتباطًا وثيقًا، وتقلّ تدريجيًا كلمات السؤال عن بعضهم البعض والاهتمام ببعضهم البعض. تنتشر هذه العادة إلى العلاقات خارج الأسرة، مثل الأقارب والأصدقاء والزملاء، مما يتسبب في فقدان الناس تدريجيًا للاهتمام والتفهم، ويصبحون باردين وغير مبالين عند رؤية مصاعب من حولهم.
٢. خلال فترة الاستراحة في مدرسة إعدادية بالمنطقة الأولى (مدينة هو تشي منه) مؤخرًا، وبينما كان طالب في الصف الثامن منهمكًا في لعبة مطاردة مع زملائه، اصطدم بمعلمة كانت تسير في ساحة المدرسة. تسبب الاصطدام المفاجئ في فقدانها توازنها وسقوطها أرضًا في ساحة المدرسة. بعد ثوانٍ من "التجمد"، ركض الطالب مسرعًا خوفًا من كتابة اسمه عليها وخصم نقاط سلوكه. هرعت مجموعة من الطالبات الواقفات بالقرب منها لمساعدتها على الوقوف وجمع كومة الوثائق المتناثرة في ساحة المدرسة. عند عودتها إلى غرفة المعلمة، لم يكن أكثر ما أزعج المعلمة هو الخدش في ساقها، بل تصرف الطالب بعد الاصطدام. لو اعتذرت الطالبة لها، لما كان هناك أي انزعاج أو قلق.
في العلاقة بين المعلم والطالب، تحوّلت عقلية "بدون معلم، لا يمكنك فعل شيء" تدريجيًا إلى "إذا أردت أن يكون أطفالك متفوقين في القراءة، فعليك أن تحب معلميهم". وفي هذا السياق، تُفهم كلمة "الحب" بمعناها الجديد على أنها "الأولوية ثم الأخيرة" بطريقة عادلة ومفيدة للطرفين، متجاوزةً المعنى السابق المتمثل في احترام المعلمين وتقديرهم. ومن الواضح أن "ثقافة الظرف" والتركيز المفرط على هدف "وضع الطلاب في المركز" قد أفقدت صورة المعلم معناها النبيل الأصيل في نظر قلة من الناس.
في الماضي، كان على أولياء الأمور احترام المعلمين عند دخولهم المدرسة، حتى لو كانوا أصغر سنًا من أولياء أمور الطلاب. أما الآن، ففي العديد من اجتماعات أولياء الأمور، من السهل رؤية المعلمين يحترموهم. بعد انتهاء الاجتماع، يُرسل للآباء رابط لتقييم جودة الاجتماع، حتى لو كانوا يقضون كل الوقت على هواتفهم. تُلقي العديد من العائلات مسؤولية تربية وتعليم أبنائها بالكامل على عاتق المدرسة. لقد تغيرت العلاقة بين المعلمين وأولياء الأمور، وبشكل أعم، بين المدارس والأسر، مما أثر سلبًا وبشكل غير ملحوظ على تفكير الأطفال.
٣. أصبح السياق الاجتماعي المتغير عائقًا أمام الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية العريقة للأمة. لا شك أن للتكامل أثرًا إيجابيًا على كل فرد في المجتمع، كتعزيز الاستقلالية، والاستقلالية، والإبداع، والقدرة على تطبيق العلوم والتكنولوجيا . ومع ذلك، لكي لا يبتعد هدف التنمية عن ضرورة الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية، من الضروري تعزيز دور القدوة في المجتمع. وعلى وجه الخصوص، تحتاج الأسرة - البيئة الثقافية الأولى للطفل - إلى الحفاظ على العادات السلوكية السليمة وبناء أساس شخصي سليم له. ثم تقع على عاتق المدارس، والمجتمع بشكل عام، مسؤولية رعاية ومساعدة الجيل الناشئ على صقل شخصياتهم، ليصبحوا أشخاصًا رائعين، ويكونوا نافعين للمجتمع.
المصدر: https://www.sggp.org.vn/giu-truyen-thong-trong-thoi-hien-dai-post799647.html
تعليق (0)